Herkes köleliğin bir sistem olduğunu biliyorBir insanın başka insanlara sahip olma hakkı olduğunda toplumdaki ilişkiler. Ancak, herkes bu fenomenin çeşitli tiplerinin olduğunu bilmiyor. Örneğin, ataerkil ve klasik kölelik. Türlerin her birinin kendi kavramsal farklılıkları vardır. Klasik köleliğin ataerkil kölelikten nasıl farklılaştığını ve bu kavramların özünü öğrenelim.
Klasik ve ataerkil köleliği birbirinden ayıran nüanslara geçmeden önce, bu terimin bir bütün olarak ne anlama geldiğini anlamamız gerekir. Kavram tanımını olabildiğince geniş bir şekilde vermeye çalışacağız.
Yukarıda belirtildiği gibi kölelikÖzel mülkiyetine köle sahibi denilen bir kişiye geçerken bir kişinin diğerine en ağır şekilde maruz kalması. Ancak, devlet köleliği biçimleri vardı. Genel olarak, bu durumda bile, kölelerin yasal statüleri değişmedi. Sadece kölenin sahibi bir insan değil devlettir. Ancak devlet gücü genellikle ayrı bir kişi tarafından da temsil edilir: kral, imparator veya başka bir yönetici. Eski Doğu'da da benzer bir kölelik biçimi gelişti.
Karl Marx'ın sınıf teorisine göre,kölelik, bir kişinin bir başkası tarafından sömürülmesinin ilk şeklidir. Aslında, köle bir üretim aracıydı. Köle ustalarının sömürüsüne dayanan, köle sisteminin temel temeli olarak hizmet veren, MS birinci yüzyılın ortalarına kadar dünyaya egemen olan üretim ilişkileri idi.
Şu anda ekonomik teoriye rağmenMarx, birçok bilim insanının eleştirisine elverişlidir, bununla birlikte çoğu, "Sermaye" nin yazarındaki kölelik kavramının oldukça doğru ve ayrıntılı bir şekilde açıklandığı konusunda hemfikirdir.
Bir köle akışının köle sahiplerine gittiği çok sayıda kaynak var. En yaygın olanları:
Savaşlar muhtemelen köleliğin kaynağıdırgerisi önce ortaya çıktı. Bununla birlikte, savaş esirleri Eski Dünya tarihi boyunca ve kısmen Orta Çağ'da ve hatta Yeni Çağ'da kölelere dönüştü. Farklı kabileler arasındaki savaşlar, devletliğin ortaya çıkmasından önce bile gerçekleşti. İlk başta, mahkumlar basitçe öldürüldü, çünkü emek olarak kullanıldığı zaman, en iyi ihtimalle, yalnızca kendilerini besleyebilecekleri umuluyordu. Ancak, arazi üretimi ve ekimi süreci yeni bir teknik seviyeye ulaştığında, bir fazla ürün yaratmanın şartları ve dolayısıyla bir kişinin bir başkası tarafından sömürülmesi için ön şartlar yaratılmıştır. Her ne kadar kölelik ancak devletlerin oluşmasından ve köleleri kontrol edebilen ve isyanları bastırabilen güçlü bir zorlayıcı düzeneğin yaratılmasından sonra önemli gelişme gösterdi.
Korsanlık ve adam kaçırma için de geçerlidirilk kölelik kaynaklarından biri. Bununla birlikte, dünyanın bazı bölgelerinde, özgür insanların kölelere dönüşmesi bu güne kadar var.
Borç köleliği zaten sırasında ortaya çıktıdevletlerin varlığı. Bir kişi yükümlülüklerini ödeyemediğinde, o ve ailesi köle oldu. Bu süreç üzerindeki kontrol devlete verildi.
Ayrıca, bir kimsenin gitmediği durumlar da olmuştur.Kendinizi veya ailenizi besleyebileceksiniz. Böylece, gönüllü olarak kendisini esaret altında satmak zorunda kaldı. Bunu, başkan olduğu ailenin herhangi bir üyesi ile yapabilirdi. Ataerkil kölelik tam olarak bütün aile üyelerinin başındaki tamamen bağımlı durumudur.
Ayrıca, devlet yasal olarak serbest köylüleri köle haline getirebilir. Bu kölelik biçimi, Eski Doğu'da özellikle yaygındı.
Ataerkil kölelik şekli, elverişlitarihçilere göre, Eski Doğu kökenli. Orada, Bereketli Hilal adı verilen topraklarda, ilk defa, fazlalık ürünün üretimi ve dolayısıyla köle sahibi bir sömürü biçiminin geliştirilmesi için koşullar oluştu.
Ataerkil kölelik bir kölelik şeklidir,kölenin uygun ailesiyle yaşadığı. En karmaşık ve zor işi yaptı ve bazı bölgelerde herkesle eşit olarak çalıştı. Böyle bir kişinin ailenin kucağında kabul edildiği durumlar bile vardı. Kölenin tam mülkiyeti, daha sonra kaynaklarda antik Yunancadan “babanın gücü” olarak tercüme ettiği patrik olarak adlandırılan ailenin başına aitti. Bu nedenle "ataerkil kölelik" terimi.
Ama ataerkil köleliği unutma- Aynı zamanda çocukların babalarına tam bağımlılığıdır. Yasal olarak, patrik, kendi çocukları üzerinde kölelerle aynı güce sahipti. Onları çeşitli işler yapmaya, satmaya ve hatta öldürmeye zorlayabilir. Babanın ataerkil ailede çocuklar üzerindeki gücü en çok İncil'in kitaplarından birinde gösteriliyor; bu, İbrahim'in oğlu İshak'ı nasıl feda edeceğini anlatıyor. Bununla birlikte, çoğu durumda, ebeveynlerin çocuklara karşı tutumu, elbette, kölelere göre daha hafifti, ancak aynı zamanda köleliğe satış yapmak ve hatta kendi yavrularını öldürmek için ayrı vakalar vardı.
Antik Doğu'da devletlerin ortaya çıkmasıyla,özellikle Fırat ve Dicle'nin yanı sıra Mısır'da da köleliğin daha da geliştirilmesi ve güçlendirilmesi için ön koşullar oluşturuldu. Devlet aygıtı, köle sahiplerinin köleleri kontrol etmesine ve isyanlarını bastırmasına yardımcı oldu, bu da bağımlı insanların daha da şiddetli bir şekilde sömürülmesine katkıda bulundu.
Ancak devletin kendisi kralın şahsındaen büyük köle sahibine dönüştü. O zamana kadar özgür köylülerin yanı sıra savaş esirlerine kadar binlerce köleye dönüştü. Babil'de özellikle benzer bir kölelik şekli ortaya çıktı. Bu devletin kralı Hammurabi, devletler de dahil olmak üzere kölelerin pozisyonunu düzenledi ve itaatsizlik cezaları verdi.
Ancak Babil'deki ataerkil kölelikaynı zamanda oldukça yaygındır ve düşüşüne kadar devlet ekonomisinde lider bir rol olmamasına rağmen önemli bir oynamayı bırakmadı. Daha sonraki bir dönemde, bu kölelik biçimi Doğu'da yaygındı ve bazı bölgelerde bu güne kadar var.
Gelenekselinde klasik kölelikformu Antik Yunanistan'daki ataerkilden çok daha geç ortaya çıktı, ancak Antik Roma devletindeki en büyük gelişmeye ulaştı. Bu sömürü biçimi daha da katıydı. Antik Roma'daki kölelik kavramına göre, köle sadece konuşan bir şey olarak kabul edilirken, Doğu'da daha düşük olmasına rağmen, neredeyse ailenin bir üyesiydi.
Ayrıca, kölelerin çalışmalarınınAntik Roma'da devlet ekonomisinin temeli vardı. Aynı zamanda, Doğu'da, kölelik, ürünün yaratılmasında önemli bir rol oynamasına rağmen, bu açıdan köylülerin emeğinden daha düşüktü. Antik Roma, binlerce bağımlı kişinin çalıştığı latifundia siteleriyle bilinir. Bu nedenle, köle sahibinin sıklıkla bizzat bile kendi kölelerini bilememesi ve buna göre kesinlikle onlar için herhangi bir duyguya sahip olmaması şaşırtıcı değildir.
Ancak Roma'daki ataerkil kölelik sadece devletin ortaya çıkışının ilk aşamasında vardı. Daha sonra, sözde klasik tarafından tamamen yerini aldı.
Yani, yukarıdakilerin tümünü özetlemek için,ataerkil köleliğin hala klasik olandan daha hafif bir sömürü biçimi olduğu sonucuna varmak. İlk durumda kölelik sadece ek bir üretim tarzı olsaydı, klasik kölelik çağında ekonominin ana itici mekanizması haline geldi.
Şu anda, tüm kölelik biçimleri yasa dışı ve ekonomik olarak etkisiz olarak kabul edilmektedir.
