Felsefenin gelişiminin başlangıcında bile, insanlarbu onların hiyerarşi ve nasıl değerler insan hayatı ayarını etkiler neyi kişi, temel değer yönünü oluşturur. Paradoksal olarak, bu tartışmalar bu güne kadar sona yoktur. Bizim değer yargıları içsel veya bir kişinin yüzdesi kendi seçer ve hangi hangi eğitimin bir sonucu olarak toplum tarafından dayatılan Are - değer sistemi bireyin adına toplum ve sosyal taklit baskısı ürünüdür?
Bir kişinin ayrıldığını kanıtlamak gerekli değildir.hayvan ortamı. Ve bu nedenle hayvan dünyadan o değeri yönünü belirleyen tutum bir yeri vardır: o, her şeyden önce, yaşam ve doğurma korunmasıdır. sadist arzulardan tutkusuna kadar, başkalarını aşağılamak - erkek sürüsü yaşayan primatların evrimleştiği gibi, aynı zamanda çeşitli biçimlerde ifade edilebilir elektrikler değeri, bir istek var. Biz hayvan dünyasında alfa, beta ve gama bireyler bahsediyoruz eğer, o zaman neden dürüst olur ve aynı mekanizmalar tahrik olduğunu düşünmeyin ve türlerin temsilcileri Homo sapiens? Benzer şekilde, böyle devam (kaos ve anarşi aksine hayatı düzene arzusunu) dolaylı estetik değerler (cinsel ortaklıklar için cazip düşünülmelidir kim), ekonomik (hayati eşyaların depolandığı onların torunlarına iletmek için), politik belirleyen doğurma içgüdüsüyle, tarafından tahrik ve edilir .
Ancak, bir kişi bir "zoon politikon", bir hayvandır.Toplumsal ve dolayısıyla toplum, değer ve değerlerini bireye dayatır. Bu, en azından toplumda belirli sınıflar ve tabakalar olduğu ve bu sınıfların ve tabakaların temsilcilerinin değerleri olduğu gerçeğinden görülebilir. Hippiler ve yuppilerin değer yönelimleri, köylüler ve işçiler, derin dindar insanlar ve ateistler hakkında konuşabiliriz. Değerlerin oluşumu, aynı zamanda, bir çocuğun çocukluğundan beri gündeme getirildiği paradigma olan “kitlesel bilinçdışı” dan etkilenir.
Nispeten istikrarlı nasılmaddi ve manevi mallar, değerler, idealler ile ilişkiler, hayattaki bir rehber olarak hizmet eder ve davranışımızı yönlendirir? Onların eğitimi toplumun bir bütün olarak, bir kişinin çevresi, yetiştirilmesi ve kişisel deneyimlerinden etkilenir. Toplumsal atitjudomda baskın olan kolektif bilinçdışı tarafından birçok değer yönelimi oluşur. Büyürken, çocuk toplumda beyan edilen değerleri toplumun çoğunluğu tarafından onaylananlardan ayırmaya başlar. Böylece, geçen yüzyılın 70'leri, “gelişmiş sosyalizm” kuralının günleri, gençlik “doublethink” olarak adlandırıldı. Her toplumda bireyleri içine alan bir dizi değer vardır. Tüm insanların benzer yaşam değerlerine sahip olması gerektiği görülecektir: başarı, zenginlik, güzellik, mutluluk. maddi mallara ilişki gelince, değer oryantasyonu "yapıp al" olabilir ve "çalmak ve içilir." olabilir Ne de olsa, “hayatta başarı” nedir: Kendini gerçekleştirmek veya parasal bir pozisyon almak ve hiçbir şey yapmamak mı? "Zenginlik" nedir: Kişisel konfor veya gözünüze toz atmak? "Güzel" nedir: stil veya pahalı kitsch?
Değer ne kadar sürdürülebiliroryantasyon? Bizi davranışsal plana sürüklerken, onlar yaşla değişir. Ancak, yine de, hepimiz iyilik arzusuyla yönlendiriliriz. Sadece burada, "iyi" bizim tarafımızdan farklı şekillerde anlaşılıyor. İyi, bizim için iyi ve kârlıdır (başkaları için kötülük de olsa), ya da kendi kendini feda ederek de olsa başkalarına yararlı mıdır? Dindar insanlar soruyu sormazlar: “İyi” nosyonunu nereden alırız, eğer bizden insan yapan, iyilik için çaba sarfeden ve “aynen böyle” gibi şeyler yapan birinden değiliz.
