En ünlü fabulist yazarlardan biri Aesop veKrylov. Bu harika insanlar, "Kurt ve Kuzgun" masal denen ürünü bulabilirler. Her iki olayın arsa benzer, ama farklılıklar var. İlk önce antik Yunan fabulistinin oluşumunu düşünebilirsiniz. Rus şairinin çalışmalarının aksine, Aesop'un düzyazı biçiminde yazılmış bir masal vardır. Başka ayırt edici özellikler var.
Hikaye, kurdun kuzuyu gördüğü gerçeğiyle başlar.O nezaketsizce nehirden içti. Kurt, kuzu eti yemesine yardımcı olacak bir bahane ile gelmek istedi. Yırtıcı akış yukarı çıktı. Kuzunun suyunu karıştırdığını ve içemeyeceğini söyledi. Zayıf bahaneler yapmaya başladı, çünkü akıntının altında durdu ve suyla dudaklarına çok az dokundu, o yüzden yapamadı. Sonra kurt yeni bir ücretle geldi. Ona göre, kuzu geçen sene babasını kötü sözlerle azarladı. Bu suçlamayı reddetti, o zaman bile doğmadığını, dolayısıyla kimseyi lanetleyemeyeceğini açıkladı. Sonra avcı adalet için bir savaşçının maskesini düşürdü. Her neyse, o haklı olarak haklı olsa bile, avını yiyecekti.
Aesop'un "Kurt ve Kuzu" masalları gösterdiği gibi,Kötü dürüstler, dürüst bahanelere rağmen gebe kalırsa hala kötü bir şey yapacaktır. Şimdi birkaç yüzyıl boyunca bu konuda başka bir fabulistin nasıl yazdığını görebilirsiniz.
Ivan tarafından yazılan Fable "Kurt ve Kuzu"Andreevich şiirsel formda. Kuzu dere içmek için geldi. Aç kurt tarafından fark edildi. O hemen avını yemedi, ama neredeyse yasal olarak hareket etmeye karar verdi, bir suçlayıcı olarak davrandı. İlk başta yırtıcı, kuzunun suyu çamurladığını söyledi. O çok kültürel haklı. Sonuçta, dere dibinde içiyor, o yüzden yapamıyor. Kurt sonra çocuğun daha önce yaz boyunca ona kaba davrandığını düşündü. Kuzu henüz doğmadığını söyledi. Dişlek, pes etmedi ve ne demek istediği için bebeği suçladı, bu onun kardeşi idi ve sonra ona çarpıyordu. Bu kurt ve kuzu arasındaki sözlü muhalefetdi. Masal, yırtıcı hayvanın, mazeretlerini, sadece yemek istediğini kabul ederek, görünmeyen bir eylem için tutarsızlığını anladığı gerçeğiyle sona ermektedir. Madenciliğin kaderi kararlaştırıldı.
Fable "Kurt ve Kuzu" Krylov arsada çokaynı Aesopyan'a benzer. Ayette yazıldığından farklıdır, başlangıçta bir sonuç vardır. Güçlülerin zayıflığının her zaman suçlandığını söylüyor. Tarihte birçok kanıt var. Aesop'un çalışması da bu sonuca varıyor.
