Часто баптистів сприймають як загіпнотизованих сектантів, які потрапили під вплив аферистів. Але давайте розглянемо на прикладі церкви «Преображення» в Самарі, чи це так.
Це один з напрямів протестантськогохристиянства. В основі вчення баптистів лежить свобода вибору. Відмінною рисою християнського вчення є їхнє ставлення до хрещення. Хрещення проходить кожна доросла людина, який повністю усвідомлює право вибору. Баптисти повністю відкидають хрещення немовлят, які тим самим позбавляються цього права, так як, за переконаннями представників баптистського руху, людина повинна вже в дорослому віці нести повну відповідальність за відмову від гріховного життя, щоб віддатися служінню Господнього.
Баптистська громада виступає за загальне священство, а також за те, що кожна громада має право на самостійне існування. Церква «Преображення» в Самарі не є винятком.
Характерна риса всіх баптистських громад: пастор не є єдиним керівником церкви. Коло його обов'язків дуже обмежений. А все важливі питання громади приймаються на церковних радах.
Історія появи церкви бере свій початок ще зкінця 19 століття. Тоді з Саратова в Самару приїхало два брата, які вже в той час були представниками баптистського руху. Їх головною метою було відкриття магазину, де вони змогли б продавати книги Старого і Нового Завіту. Паралельно один з братів - Перкі Петро Петрович - почав шукати в Самарі однодумців. У підсумку він їх знайшов в особі молокан - духовних християн.
Але ще до приїзду Перка перший, хто відвідав будинокмолокан, був Деляков Д.Я., якому припало до душі їх віровчення. В його основі лежала свобода думки. Молокани стверджували, що звернення до Господа можуть бути не тільки у вигляді завчених молитов для всіх, а й що кожна людина може звертатися до Нього з тими словами, які йдуть від душі. Згодом Деляков і сам почав читати проповіді, на які приходило велику кількість людей.
Його проповіді грунтувалися на свідоцтві про Ісуса Христа як рятівника людства від гріхів.
А вже пізніше Перкі було запропоновано покластипроповіді на музику для легшого сприйняття прихожан. Пісні пробуджували у людей нові світлі почуття і думки. Але парафіяни не знали, як з ними звертатися до Господа, так як пісні значно стали відрізняться від молоканскіх наспівів. Таким чином, виникла потреба в організації нового напрямку вірування. Однодумці почали збиратися на квартирі Уклейна Я. В. Під час одного з таких зборів Петро Чекмарьов, якому на той час було 16 років, звернувся до Господа. Саме в цей момент, прийнято вважати, в Самарі почалося будівництво справи Божого. З роками кількість прихожан в громаді все більше зростало.
І вже на початку минулого століття Уклейн Я. В.зі своєю дружиною зняли квартиру для того, щоб проводити регулярні служіння. В цей же час після хрещення на ріці Самарка почалися служіння з проповідями від Перка, Воробйова і Стоякина.
Велику роль у розвитку громади зіграв Грачов П. С., Який був затятим противником зборів і проповідей. Але в якийсь час його зацікавили служіння у вигляді співів. І вже згодом він став служити Господу до кінця своїх днів.
Жили в громаді весело і дружно, повністю віддаючисьслужінню Господу. Сім'я зростала, виникла необхідність в розширенні. І вже в 1907 році громада змогла придбати двоповерховий молитовний будинок, який будував Решетніков.
З цього моменту життя громади закипіла ще інтенсивніше. І вже в 1927 році святкувався 25-річний ювілей церкви «Преображення» в м Самарі.
Після революції всі богослужіння переслідувалися, а проповідники закривалися в тюрми або відправлялися в колгоспи на роботи.
Під час ВВВ у народу простежувалося занепадницькінастрій, і влада дозволила відкрито збиратися для богослужінь. Відновлюватися вони почали по квартирах окремих парафіян. Церква «Преображення» в Самарі стала переживати відродження. У 1954 році був відкритий новий молитовний будинок. А вже в 1976 році почалася «велика будова» нового молитовного комплексу.
У роки перебудови всі більше проводилосяпроповідей по всій країні. Безліч людей початок звертатися до віри баптистів. І відповідно, виникла потреба в будівництві нових будівель для проведення богослужінь.
Громада знаходиться в Самарі по вул. Перекопська, 30. Дістатися можна як на громадському транспорті, так і на особистому.
Богослужіння проводяться щонеділі о 10 годині ранку і о 5 вечора. По п'ятницях проходять молитовні служіння о 10 годині ранку.
Активну діяльність громада веде в інтернеті.На сайті громади ви зможете знайти проповіді Рягузова В. С., подивитися прямі трансляції церкви «Преображення» в Самарі. Також свій блог веде Олексій Прокопенко. Після проповідей кожен із служителів відповість на будь-яке питання, що цікавить прихожан.
