Людина, що приходить в християнську віру, насамперед задається питанням про те, Євангеліє - це що? Частина Біблії або ж окремий священний текст? В цілому питання, що стосуються Євангелія, розбурхувалиі розбурхують розуми не тільки простих християн, а й священиків. Давайте спробуємо розібратися, що таке Євангеліє. Це допоможе уникнути помилок і неправильного розуміння Святого Письма в майбутньому.
У багатьох джерелах Євангеліє тлумачиться по різному і на питання про те, що означає слово Євангеліє, даються різні відповіді.
Так, чаще всего указывается, что Евангелие є раннехристианское писання, яке розповідає про життя і діяння Христа. Умовно Євангеліє можна розділити на канонічні і апокрифічні. Коли говорять про канонічне Євангелії, то мають на увазі, що воно визнане церквою і включено до Нового Завіту. Його атворство приписують апостолам і не ставлять під сумнів. Ці писання - основа християнського культу. Всього виділяють чотири канонічні Євангелія - Євангеліє від Матвія, від Марка, від Луки і від Іоанна. У загальних рисах Євангелія від Луки, Марка і Матвія збігаються один з одним і називаються синоптичними (від слова synopsis - спільна обробка). Четверте Письмо, Євангеліє від Іоанна, сильно відрізняється від попередніх трьох. Але всюди вказується, що Євангелія, по суті - це перші чотири книги Нового Заповіту.
Невірно тлумачити Біблію і Євангеліє як синоніми.
Євангелія - це частини Нового Завіту, якийнайбільш повно вміщує в себе світорозуміння, чесноти і постулати християнства. У свою чергу, під Біблією часто мають на увазі не що інше, як Старий Заповіт. Незважаючи на те що Новий і Старий Заповіти представлені в тісному зв'язку один з одним, останній є єврейське Святе письмо. Тому у виразі "Біблія і Євангеліє" мається на увазі саме Старий Завіт і Новий Завіт. Святе Євангеліє, таким чином, дійсно можна вважати ранньохристиянських писанням, в якому поєднані наративний (оповідний) і проповідницької елементи.
Спочатку різні Євангелія значносуперечили один одному, так як всі почали створюватися в другій половині 1 століття, тобто умовно після розп'яття Ісуса. Дивного в цьому нічого немає, оскільки автори, котрі творили Євангелія, які увійшли в Новий заповіт, належали до різних християнських спільнот. Поступово були виділені чотири Євангелія, які більш-менш збігалися один з одним і з устоявщейся до 4-5 століття християнськими догмами. Тільки три перших Писання, що увійшли в канон, збігаються один з одним в питанні прповедей Ісуса і його життя.
Богослови і дослідники підрахували, щоЄвангеліє від Марка включає в себе більше 90% матеріалу, який зустрічається і в двох інших Писанні (для порівняння, в Євангеліє від Матвія відсоток збігу - майже 60%, в Євангеліє від Луки - трохи більше 40%).
З цього можна зробити висновок, що воно булонаписано трохи раніше, а інші Євангелія просто спиралися на нього. Вчені висувають також версію, що був якийсь загальний джерело, наприклад, короткі записи бесід Ісуса. До них найближче в написанні підійшов євангеліст Марк. До наших днів Євангелія дійшли на грецькому, але очевидно, що Ісус не використовував цю мову в проповідях. Справа в тому, що в Юдеї грецький не був у ходінні серед широких мас народу, як серед єгипетських євреїв. Досить довгий час серед вчених панувала думка про те, що оригінали Євангелій писалися на арамейською. У роки Першої Світової війни біблеїсти робили так званий "зворотний" переклад афоризмів з Писання на арамейська. За словами дослідників, результат здивував усіх. Те, що на грецькому звучить як текст з безладним ритмом, на рамейском зазвучало як віршовані приповідки з римою, алітерації, асонансами і чітким, приємним ритмом. У деяких випадках стала видна гра слів, яку перекладачі на грецький упустили при роботі з текстом. Розглядаючи Євангеліє від Матвія, вчені знайшли пряме підтвердження того, що воно спочатку записувалося на івриті.
Це, в свою чергу, вказує на те, що рольівриту в житті іудеїв того часу суттєво применшувати. Християнська література, за словами С.С. Аверинцева, зародилася на межі абсолютно різних мовних систем - грецької і арамейською-єврейської. Це різні мовні і стилістичні світи. Євангеліє - це текст, який належить до числа обрядових. Він передбачає заучування і вникання в частині тексту, а не просте читання.
Євангеліє сконцентровано навколо особистості ІсусаХриста, який втілює в собі всю повноту божественної і людської природи. Іпостасі Христа - син Людський і Син Божий - постають в Євангеліях нероздільно, але і не зливаючись один з одним. Євангелист Іоан приділяє більше уваги Божественній природі Ісуса, в той час як три перших євангеліста - його людській природі, таланту геніального проповідника. Створюючи образ Ісуса, кожен з євангелістів прагнув знайти своє співвідношення розповіді про Ісуса і Його справах і вести про Нього. Найдавнішим вважається Євангеліє від Марка, яке вміщено в Новому Завіті другим.
