Онучі колись були неодмінним атрибутом селянського одягу на Русі і в Східній Європі. Обмотки і онучі - близькі родичі онучею - використовувалися в армії.
Онучі - це довгі і досить широкі смугитканини, які використовуються для обмотки ніг, починаючи з ступні і до коліна. Селяни на Русі носили їх з личаками, чобітьми і валянками. В інших країнах їх носили з шкіряним взуттям. У документах держави франків часу Карла Великого згадується ця деталь одягу. Обмотки можна побачити і на європейських мініатюрах минулих століть. Але найбільшого поширення онучі отримали на Русі і в багатьох країнах Східної Європи: Болгарії, Угорщини, Югославії, Балтійських країнах.
В залежність від сезону використовували онучі зрізних видів тканини. Онучі - це елемент одягу, призначений для захисту нижньої частини ніг. Влітку носили обмотки з полотняної (лляної або конопляної) тканини, а взимку - внизу полотняні, а зверху - другим шаром з полотняною (вовняний, полотняного плетіння) тканини.
Постоли і волоки (зав'язки) були різні дляповсякденного носіння і свят. Для кожного дня зазвичай використовувалися мотузкові, а в свята одягали ликові або берестяні постоли і використовували волоки з лика. Святкові атрибути фарбували в білий або червоний колір. Весільні онучі - це практично витвір мистецтва. Виготовляли їх з вибіленого полотна, покривали кольоровий вишивкою. Наречена власноруч повинна була приготувати весільні онучі в подарунок нареченому. Їх одягали на весілля, а потім зберігали як реліквію в скрині.
Онучі (фото яких можна побачити нижче)переважно носили з личаками. Ця легка і зручне взуття, завдяки дешевизні і невибагливості виготовлення, була широко поширена. Робили її з підручного практично завжди доступного матеріалу - лози, берести, липи, мотузки.
Але оскільки на босу ногу надягати постоли НЕдуже зручно, та й не практично, попередньо обмотували ноги онучами. Чоловіки обертали онучами нижню частину штанин, а жінки - голі ноги. Довжина стрічки з тканини могла досягати 5 метрів (зазвичай 1,5 - 2,5 м), ширина - близько 10 см. Ногу починаючи від пальців щільно обертали, захоплюючи гомілку і доходячи до коліна. Кінець тканинної смуги підвертали і заправляли під обмотку. Щоб онучі не розмотувати і не спадали, їх закріплювали довгим шнурком (обору). Виготовляли плетені або в'язані волоки з лика, мотузки. Кінець шнурка просмикували в петельку на заднику лаптя і обвивали або обв'язували хрест-навхрест ногу від щиколотки до коліна. Іноді використовували поворози - вузькі шкіряні стрічки, які підв'язували під коліном.
Повсюдне використання онучею пояснюється дешевизною личаків в порівнянні з шкіряними чоботами. Чоботи були переважно взуттям міських жителів. Хоча онучі використовували і з чобітьми.
Онучі - це ті ж обмотки і онучі.Але останні - швидше за армійський атрибут. Під час Першої і Другої світових воєн рядовий склад, та й деякі польові воєначальники, носили шкіряні черевики з обмотками. Чоботи використовувалися рідше, в основному ближче до зими. А в холоду солдати переходили на валянки. Перевага обмоткам віддавали не тільки через брак і дорожнечу чобіт для рядових, а й тому, що їх вважали більш зручними і практичними. Причому в період Першої світової війни обмотки використовувалися солдатами всіх воюючих сторін.
У післявоєнний період черевики з обмотками стають штатної польовий взуттям для армій деяких країн. До них ставилися Польща, Угорщина, Франція і навіть Японія.
З чобітьми в армії використовували онучі.Ця деталь одягу була відома ще в Стародавньому Римі. У Російських збройних силах онуча була довгожителем, тоді як в арміях інших країн вже давно замінили її на звичайні шкарпетки. Перехід Російської армії з онуч на шкарпетки стався лише з січня 2013 року.
