Подій такого масштабу, як Куликовська битва, вісторії Росії дуже небагато. Вона стоїть в одному ряду з такими боями, як Полтавська, Бородінська і Сталінградська битви. Ось чотири великих битви в російській історії. Це битви, в яких вирішувалася доля країни, її майбутнє. Звичайно, вони різні за масштабом, різні по використовуваної техніці, але для свого часу їх значення цілком можна порівняти.
Князь Дмитро Іванович Донськой (1350-1389) післясмерті батька з дев'яти років почав княжити на Москві. В цей час в Орді почалися феодальні чвари, і вона стала слабшати. Але влада Мамая як і раніше поширювалася на Русь. До того ж Литва створила союз з Ордою, спрямований проти Русі і її князівств, і зайняла Твер. Москва в цей час відбудувала нову білокам'яної фортеця. Продовжувалася економічна боротьба з ординцями, і завдяки зусиллям Москви була знижена данину, а також укладено династичний шлюб між Серпуховским князем Володимиром і дочкою литовського князя Ольгерда. Чим прославився Дмитро Донський? Дипломатичними здібностями, в першу чергу.
Князь Дмитро Донський - це знакова фігура. Він давно став символом великого полководця. Дмитро Донський, який прийшов з глибин часів, обріс міфами, але це той випадок, коли міф і реальність співпадають. Він дійсно відповідає поняттю великого полководця.
Але для оточуючих це виглядало трохи інакше. Багато хто вважав, що повстання проти Золотої Орди - це авантюра, що Дмитро Іванович Донський на свій страх і ризик підняв це повстання, а тепер ось іде по степу величезна чорна хмара - це воїни Мамая. І нехай тепер він сам з ними і розбирається. Він цю кашу заварив, нехай він її і розсьорбує. Ось таке було ставлення. І тому влітку 1380, коли Дмитро дізнався від своєї розвідки, що татари вийшли в похід і що у них величезне військо, Дмитро Донський посилає гінців до всіх своїх руських князів, які все колись збиралися разом з ним і говорили, що треба підняти повстання.
І ось він посилає до них гінців і пише: приходьте, ось той самий час прийшов, коли ми повинні разом піднятися на цю священну війну. І раптом він починає отримувати дивні відповіді. Один пише, що не може, у нього коні хворіють, коні зовсім голодні, інший кудись поїхав в цей час, і знайти його неможливо. У третього ще якісь причини. Російський полководець виявився майже один. Нижегородський князь, його тесть, Дмитро Костянтинович, не прийшов, товариський князь, Михайло Олександрович, не прийшов, новгородці не прийшли. Прийшли лише деякі князі: Білозерські, Ростовські - дрібні за чисельністю дружин. І в цій обстановці Дмитро розуміє, що його може врятувати тільки одне - народне ополчення.
Треба переконати піти на війну простих людей -городян, селян, які взагалі-то ніколи не воювали, це не їхня справа. Воювали професіонали, дружинники. Народне ополчення збирали вкрай рідко. З якихось надзвичайних випадків, коли питання стояло не просто про війну між князем, скажімо, Іваном, і князем Костянтином, а питання стояло про долю нашої віри, про православ'я, тобто цю війну з Мамаєм потрібно було поставити як священну війну, війну за віру. Для цього Дмитру потрібно було отримати благословення від якогось діяча. Щоб людина, якій довіряє народ, якого він вважає дійсно святим, благословив війну з Мамаєм і підняв її на висоту священної війни, війни за віру.
У той час в Північно-Східній Русі жив тількиодна людина, якій люди безумовно довіряли, якого люди вважали живим святим, бо життя його була така, що він жив бездоганно. Це був преподобний Сергій Радонезький. Преподобний Сергій Радонезький, засновник монастиря в 70 км на північний схід від Москви, ігумен цього монастиря. Це, звичайно, велика людина для нашої церкви. Але, крім того, преподобний Сергій в своєму повсякденному житті втілив християнський ідеал чернецтва: монах - це людина абсолютно незлобивий, безкорисливий, готовий кожному надати якусь допомогу, кожного підтримати, кожному дати добру пораду. І слава про преподобного Сергія поширилася дуже широко. Але, зрозуміло, Сергій не втручався в політику. І ось у Дмитра був останній шанс звернутися до преподобного Сергія. Війна з ординцями преподобного Сергія не подобалася, тому що ризик був дуже великий.
Але коли російський полководець 16 серпня 1380 рокуприїхав до нього в Троїцький монастир і сказав: «Святий отець, благослови», то Сергій піднявся над особистими відносинами, над суєтним міркуваннями, і дав йому не просто своє благословення, а й двох своїх ченців, Пересвіту і Ослябю.
А раз це благословення преподобного, то це вжене просто княжа бійка, і це не просто якась авантюра, а це священна війна за віру. І це значить, що кожен, хто загине в цій війні, дістане вінця мученика, і його на небесах очікують ангели, а той, хто не піде на цю війну, - зрадник віри, боговідступник. Ось навіщо преподобний Сергій благословив своїх ченців на цей похід. Чим прославився Дмитро Донський? Він зумів зібрати народне ополчення.
Він не став чекати, поки татари облоги Москви, хочау нього вже була пристойна кам'яна фортеця, і деякі радили відсидітися в ній. І ось Дмитро повів війська на Куликове поле. Народне ополчення пішло з ним.
Потім він прийшов в район Куликова поля і наказавсвоїм військам переправлятися через Дон. На перший погляд, вони встали в зовсім невигідною позиції. З одного боку - Дон, з іншого боку в глибокому яру річка Непрядва. Тобто бігти нікуди. У разі якщо військо здригнеться і побіжить, то воно пропаде при переправі через річку. Татари їх усіх переб'ють. Але це було правильно в той момент. Кожному воїну треба було дати таку думку: чи перемогти, або загинути. Порятунку у втечі не буде. Потрібно боротися. Це була ставка на перемогу. Так продумувати Куликовська битва Дмитра Донського.
В ніч з 7 8 вересня 1380 року Дмитро зрозуміводну дуже важливу річ: коли почнеться битва, великий багатотисячний полк ополченців, яких він привів, може не витримати. І Дмитро уявив собі, що таке ординська атака: з вигуками, криками, вереском, з виттям мчить чорна ординська кіннота. Вона мчить на великій полк, де стоять ненавчені ополченці. І при вигляді цієї лавини у них не витримають нерви, вони побіжать. Це буде ірраціональний страх, який захопить всіх. Як врятувати ополченців? Як прийняти перший удар? І Дмитро приймає єдино правильне рішення. Він виставляє попереду добре навчений сторожовий полк, який складався з добірних дружинників, закутих у залізо. Тих людей, які могли стримувати деякий час цю лавину приблизно годину. І сам Дмитро їде в цей передовий полк. Було ясно, що цей полк приречений на загибель. Так мислилася Куликовська битва Дмитра Донського. Але ці воїни зупинять на якийсь час лавину кінноти, і за цей час ополченці встигнуть прийти в себе, чи встигнуть подолати страх. І так воно і вийшло.
На наступний ранок Дмитро розставив полки. Сам поїхав в сторожовий полк на передову. Лавина татарської кінноти з вершини Червоного пагорба пішла на російське військо. Весь полк, що стояв попереду, був знищений.
І, звичайно, було чудове рішення - поставитив діброві засадний полк під командуванням Володимира Андрійовича Серпуховського. І цей засадний полк, несподівано вдаривши у фланг нічого не чекала татарської кінноти, вже в середині битви вирішив результат бою.
Після битви його довго не моли знайти. Він був важко поранений. Володимир Андрійович Серпуховской послав воїнів його шукати. Тяжкопоранений в цій битві, Дмитро ледь уцілів.
Після битви військо князя прибуло спочатку в Коломну, а потім до Москви. Тепер на вежі кремля в Коломиї встановлено пам'ятник Дмитру Донському.
Історичне значення Куликовської битви полягає втому, що вона остаточно визначила роль Москви як центру об'єднання Русі. Москва на Куликовому полі довела, що вона може звільнити країну. Вона може домогтися незалежності. Треба їй допомагати, треба її підтримувати. Чим прославився Дмитро Донський? Він не словами, а справами показав, що готовий боротися за свободу. Тому Василь Осипович Ключевський добре це сформулював, сказавши, що Московська держава народилася на просторах Куликова поля. Це метафора, але вона точно виражає суть справи. А величний пам'ятник Дмитру Донському відображає перед нащадками його велике діяння.
Останні роки життя Дмитра Донського буливажкими. Він з усіх боків відчував тиск. Литва посилювалася, Орда вимагала більше данини. І, може бути, ці негаразди скоротили термін його життя. Він помер у віці 38 років в травні 1389 року.
Ось така порівняно коротка і героїчне життя. Ця людина, великий князь Дмитро Донський, по праву займає чільне місце в нашій історії. Він цього гідний.
