Родове право в історіографії називається одна з систем престолонаслідування в монархіях. Найчастіше цей термін використовується стосовно середньовічної Русі періоду феодальної роздробленості.
Родовий принцип успадкування (або по-іншому«Лествичного система») з'явився всередині династії Рюриковичів. Спочатку Русь була єдиним централізованим державою з центром в Києві. Воно з'явилося в 882 році, коли Олег об'єднав нову південну столицю з Новгородом Великим. Надалі князі правили, живучи на берегах Дунаю. З кожним поколінням зростала кількість чоловіків Рюриковичів (брати, племінник і т. Д.).
У X столітті Святослав відправив молодших синівнамісниками в інші міста країни. Ця практика збереглася при його наступників. У той же час це призводило до смута і міжусобних воєн. Молоді князі не хотіли бути в залежному становищі від Києва і або самі захоплювали це місто, або оголошували про свою незалежність. Проте кожного разу така сепаратистська війна закінчувалася одним і тим же: один з претендентів перемагав, репресував своїх суперників і знову об'єднував державу. Це була ще не лествичного система, а тільки її зачатки.
Розквіт давньоруської держави припав направління Ярослава Мудрого, який помер в 1054 році. Як і його предки, він знову відправив молодших синів намісниками (в Новгород, Переяславль і т. Д.). І, звичайно, через це почався черговий конфлікт. Нащадки Ярослава не могли вирішити за допомогою зброї, хто ж з них прав, і тому все разом зібралися на з'їзді в Любечі. Це сталося в 1097 році. До цього часу за владу сперечалися вже онуки і правнуки Ярослава. Саме на цій зустрічі була прийнята лествичного система.
Компроміс був досягнутий завдяки тому, щоекономіка і добробут країни були підірвані від постійних воєн. Крім того, слов'янам погрожував зовнішній ворог. Це були половці - дикі кочівники, які жили в степах на південь і схід від Русі. Вони регулярно організовували хижацькі походи на мирні міста, грабували або стягували данину. Щоб їм протистояти, сили одного невеликого князівства було явно недостатньо. Держава перестала бути цілим, воно стало схожим на клаптикову ковдру, де кожен «шматочок» переслідував власні інтереси.
Головними особами на з'їзді були СвятославИзяславович (князь Києва), Володимир Мономах (князь Переяслава) та Олег Святославович (князь Чернігова). Вони постійно ворогували один з одним. Проте, їм вдалося домовитися. Нова лествичного система успадкування, прийнята сторонами, обумовлювала обов'язкові правила для всіх правителів.
Князі визнавалися рівними. Кожен з них отримував той спадок, який дістався йому від власного батька. По суті це означало визнання незалежності провінційних центрів від Києва. У той же час в «матері міст руських» мав правити князь, який був найстаршим в династії. Це означало, що після Святополка влада повинна була перейти до Володимира Мономаха (його двоюрідному брату), що і сталося в 1113 році. Це і була питомо-лествичного система. Київ переходив від старшого брата до молодшого. Далі правити повинні були діти першого, а за ними їх двоюрідні родичі і т. Д. Ця система була нестійкою. Часто нелегітимні претенденти бунтували проти старших. Іноді вони досягали успіху.
Ще одним цікавим правилом, яким відрізняласялествичного система успадкування, була традиція ізгоїв. Так називали представників династії Рюриковичів, чиї батьки не дожили до своєї черги княжити в Києві (або будь-якому іншому місті). Часто такі ізгої наймалися на службу до інших правителям або ставали авантюристами. Деяким вдавалося спеціальні нові уділи в годування, що тільки збільшувало кількість політично утворень в межах Русі.
Варто зазначити, що подібні порядки на Русі булине рідкість. У багатьох країнах Європи в середньовіччі цей принцип був популярний, як хороший спосіб владнати розбіжності між могутніми родичами. Там цю систему називали сеньйорат. Відмінність полягала лише в тому, що російське держава пізніше вступило в стадію роздробленості, а значить, пізніше її і подолало.
Також в Любечі князі домовилися, що тепервсі разом вони будуть боротися проти половців і надсилати свої дружини в спільне військо. За великим рахунком це був єдиний позитивний підсумок Любецького з'їзду в 1097 році.
Надалі з кожним роком розрив між центромв Києві та провінціями ставав все більш відчутним. Нестійка лествичного система передачі влади стала однією з ключових причин цього процесу. Київ остаточно втратив своє лідерське становище, після того як був захоплений військом Андрія Боголюбського у 1168 році. При цьому володимиро-суздальський князь не став залишатися на Дніпрі, а посадив туди свого союзника. Це остаточно підтвердило новий порядок речей - Київ перестав бути столицею Русі.
Роздробленість призвела і до культурного розривуміж північними і південними містами. У перші роки, коли існувала лествичного система (визначення було особливо популярно серед істориків в XIX столітті), це було не так сильно помітно. Однак монгольська навала і поява потужного литовського держави остаточно припинили будь-які зв'язки між степовим півднем і лісовим північчю.
Часто виникає дискусія: що таке лествичного система? Це трагічна випадковість чи все-таки закономірність. Порівняльний аналіз Русі і європейських монархій середньовіччя показує, що швидше за це логічний розвиток подій в контексті історії. В Англії, Франції, а особливо в Німеччині на обличчя була та ж сама роздробленість, пов'язана з віддачею землі в годування. Не потрібно думати, що доля давався конкретному князеві - за ним завжди стояла дружина, яка в кожному князівстві була опорою і стрижнем влади.
Саме цей стан (інакше кажучи, майбутні бояри)стояло за виникненням незалежності в провінційних князівствах. Родове право було не єдиним способом позбавити від залежності від умовного «центру». Російською півночі (Новгород, Псков) до XV-XVI ст. існувало віче і формат республіки. Громадяни цих міст користувалися особливими вольностями. Їх незалежність від князів стала можливою завдяки багатству (через торгівлю із західними сусідами), а також культурному обміну все з тими ж європейцями (наприклад, з членами Ганзейського союзу).
Родове право пережило епоху пануваннямонголів над Руссю. Воно доповнилося традицією отримувати ярлики на княжіння від ханів (тоді теж, як правило, вибір випадав на користь старших). При цьому яблуком розбрату став не Київ, занепало, а Володимир-на-Клязьмі.
Коли російські князівства об'єдналися навколоМоскви (XV століття), правителі Кремля відмовилися від згубної практики доль. Влада стала самодержавної і одноосібної. Брати і інші родичі чоловічої статі ставали воєводами або номінальними намісниками в провінції.
