Слово «блаженний» - це термін, якийвживається переважно для відображення стану, в якому знаходиться людина. Блаженними римський папа оголошує після смерті так званих «богоугодних» людей. Традиція Російської православної церкви - вважати блаженними деяких святих і юродивих. Своїм походженням слово зобов'язане старослов'янській мові, а вживання пов'язане з релігійно-моральної сферою.
Вивчення значення слів «блаженний», «блаженно»,«Блаженний» - це захоплюючий екскурс в історію християнства, православ'я, вивчення традицій російської культури. Справа в тому, що з точки зору семантичної структури термін дуже багатозначний, а його використання вимагає вдумливого ставлення.
Слово «блаженний» за всю тривалу історіюстарослов'янської та російської мов не раз піддавалося смисловим змін. У давнину дієслово «славити» мав значення «вихваляти». У сучасній мові одне зі значень слова «блаженний» - це опис стану людини, коли він благополучний, щасливий. Часто «примхою» називають бездумне впертість, божевілля, юродство, дурь. «Блажнов» вживається в значенні «дурний», «недоумкуватий», «поганий».
Релігійне тлумачення старовинного християнськоготерміна в католицтві і православ'ї дещо відрізняється, але є і загальне значення. «Блаженними» називають умиротворених праведників, що не піддаються спокусі, які поводяться шалено з точки зору обивателів. Таким «Христа ради» юродивим був Василь - Московський чудотворець. Згодом поруч з ім'ям святого з'явився чин - Блаженний, а присвячений йому храм став одним з головних символів Москви.
Православні в молитвах називають «блаженними»покійних російських царів, вище духовенство. Цей титул також відноситься до ряду патріархів і архієпископів. У давнину значення цього чину було дещо іншим, блаженними вважали святих, потай догодили Богові, а їх святість підтверджена іншими людьми.
Вважалася сучасниками божевільної Ксенія Петербурзька - Блаженна. Це якась традиція: ранньо або позднехрістіанская? Звідки вона пішла?
Старозавітний пророк Ісая ходив босий, що неприкривав наготу 3 роки. Своєю зухвалою, з точки зору обивателів, поведінкою Ісая прагнув привернути увагу до слів про майбутній народу єгипетському полоні. Інший пророк - Єзекіїля - поїдав хліб, приготовлений на коров'ячому посліді, що було закликом до покаяння.
Кожен з пророків був блаженний, цезасвідчили їх сучасники. Цікаво, що Старозавітні пророки тільки часом вели себе як юродиві, можливо, вони ще не були готові до того аскетизму, про який пізніше апостол Павло говорив як про божевілля заради Христа.
Христос і його послідовники не визнавали законів, встановлених в їхньому товаристві. У Новому Завіті безумство - це зневага до тієї влади, що нав'язує певні соціальні підвалини, вважаючи їх мудрими.
Закликаючи відректися від фарисейських правил, Христосі сподвижники ставали «божевільними» для того світу, в якому жили. Так стався церковний термін «блаженно» - це буквально означало «юродствувати заради Христа».
Коли апостол Павло закликав наслідувати його, як він наслідує Христа, то віруючі прагнули зазнати все ті гоніння і позбавлення, що зазнав Учитель.
Юродства були подвижниками, які відмовилися від будинку, сім'ї. Вони смішили і лякали людей, викривали несправедливість і часто були в центрі уваги натовпу.
Від грецького слова moros, що означає «дурний»,відбулися давньоруські слова «урод» і «юродивий». Такі обірвані блукачі, свідомо представляли себе божевільними, були в особливій пошані на Русі. З їхніх вуст лунали на перший погляд нескладні слова, а насправді це були самі правдиві мови у Славу Господа.
Віруючі люди намагалися не ображати юродивих,вважаючи, що блаженно - це свято. А якщо про жінку говорять блаженна? Хто це: щасливиця, що не знає турбот, або подвижниця? Ближче до істини друге тлумачення.
За свою прозорливість і чудотворіння КсеніяПетербурзька була удостоєна чину Блаженна. Це якась повинна бути життя, щоб заслужити такий титул? Ксенія Петербурзька віддала свій будинок, роздала гроші біднякам, носила одяг покійного чоловіка і відгукувалася не на своє, а на його ім'я. Блаженна мандрувала 45 років, допомагала бідним, брала участь в будівництві храму, тягаючи на плечах камені для нього.
Блаженна Матрона Московська була сліпою інемічною, але стійко переносила всі позбавлення. Свята передбачала прийдешні події, допомагаючи людям уникнути небезпеки, зцілювала хворих і втішала скорботних. Незадовго до своєї смерті Матрона сказала, що люди натовпами будуть приходити на її могилку за допомогою в своїх бідах і прикрощі. Так і сталося.
Рядки з Євангелія від Матвія: «Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне» стають для багатьох християн головним доводам, коли вони вирішуються на відлюдництво, відмовляються від мирських благ, рятуючи свою душу.
Заради Христа блаженні уникають користолюбства, стають безсрібники, юродивими. Така поведінка суперечить стереотипам сучасного суспільства, вважається епатуючим, неприйнятним.
Подвиг блаженних, юродивих полягає в тому, що вони нагадують про жертовну любов Учителя, необхідності не зовнішнього проходження обрядам, усталеним нормам, а серцевого участі і адекватної віддачі.
