Люди вважають, що юродивий - це людина зобов'язковою наявністю у неї психічний розлад або тілесного вади. Говорячи простою мовою, це звичайний дурень. Церква невпинно спростовує дане визначення, стверджуючи, що такі люди мимоволі прирікають себе на муки, огортаючись завісою, яка приховує справжню доброту помислів. Богослов'я закликає розрізняти такі два поняття, як юродиві від природи і юродиві "Христа ради". Якщо з першим типом все начебто зрозуміло, то про другий слід поговорити детальніше. Вони через свою сильну любов до Бога ставали аскетами, захищали себе від мирських благ і зручностей, прирікаючи себе на вічні поневіряння і самотність. У той же час вони могли дозволити собі шалений, непристойну поведінку на людях, намагатися спокушати перехожих. Проводячи тижні за молитвою, місяці в посаді, вони були наділені даром провидіння, але, незважаючи на це, намагалися уникнути земної популярності.
Ідеальна одяг для блаженного - оголене,понівечене тіло, що показує зневагу до людського гине плоті. Голий образ несе в собі дві сенсу. По-перше, це чистота і невинність ангела. По-друге, хіть, аморальність, уособлення диявола, який в готичному мистецтві завжди поставав нагим. Цей костюм несе подвійний сенс, будучи для одних порятунком, а для інших погибеллю. Все ж був у них одна відмінна атрибут одягу - сорочка або пов'язка на стегнах.
Мова, якою розмовляє юродивий - мовчання.Але прихильників німоти було мало, так як це суперечило прямих обов'язків блаженного: викривати людські пороки і озвучувати прогнози. Вони вибирали щось середнє між мовчанням і мовленням. Подвижники невиразно бурмотіли і шепотіли, несли незв'язну нісенітниця.
Юродство перекладається зі старослов'янської якбезумець і дурень, походить від наступних слів: оурод' і юрод'. Проштудіювавши тлумачні словники Ожегова, Єфремової, Даля, можна зробити висновок, що смислове навантаження слова схожа.
1.В релігії юродивий - це людина, який відрікся від земних переваг, який вибрав для себе шлях аскета. Мудрий безумець, який є одним з ликів святості. (Юродиві танцювали і плакали. В.І.Костилев "Іван Грозний")
2. Старовинне значення слова "дурний".
3. Несхвально позначення, принижує людину: дивакуватий, ненормальний. (Хіба я схожий на юного бродячого юродивого, якого сьогодні стратять? М.А.Булгаков "Майстер і Маргарита")
Своєю поведінкою вони намагалися напоумити людей,показуючи їм в карикатурній формі їх дії і вчинки. Вони висміювали такі людські пороки, як заздрість, грубість, образливість. Це робилося для того, щоб викликати в масах почуття сорому за негідну існування. На відміну від ярмаркових скоморохів юродиві вдавалися до Колки сарказму і сатири. Ними керували любов і співчуття до людей, які збилися з життєвого шляху.
Юродивий блаженний, який перший порівняв себе зпослом волі Божої, закликавши в чергове недільний ранок все населення Устюга молитися, інакше Господь покарає їх місто. Всі його осміяли, порахувавши божевільних. Через пару днів він знову слізно просив жителів покаятися і помолитися, але знову не був почутий.
В Антіохії спостерігалися святі юродиві, у одногоз яких був розпізнавальний знак у вигляді мертвої, прив'язаною до його ноги собаці. Через подібні дивацтв народ постійно жартував над ними, частенько бив і бив. Звідси висновок, що юродивий - це мученик, тільки на відміну від класичного розуміння цього слова, який відчуває біль і страждання не раз, а протягом всього свого життя.
За часів правління імператора Лева Великого -Мудрого жив у Константинополі чоловік, який купив багато рабів, серед яких був хлопчисько слов'янської зовнішності на ім'я Андрій. Господар полюбив його більше за інших, так як був молодик гарний, тямущий і добрий. З самого дитинства його улюбленим місцем для відвідувань стала церква, в читанні віддавав він перевагу Священним писанням. Одного разу його за молитвою застав диявол і почав стукати в двері, щоб збити з пантелику. Андрій злякався і стрибнув у ліжко, накрившись шкурою кози. Незабаром він заснув і йому приснився сон, в якому перед ним постали два війська. В одному війни були в світлих шатах подібні ангелам, а в іншому походили на бісів і чортів. Чорне військо пропонувало білим битися з їх могутнім велетнем, але ті не наважувалися вступити в бій. І тут з небес спустився светлоликий юнак.
Читаючи молитви в Влахернському храмі, Андрій юродивий побачив Пресвяту Богородицю, від якої отримав благословення. У 936 році Андрій помер.
Юродиві боролися не тільки з людськими гріхами, але і зі своїми власними, наприклад, з гординею. Набуте ними за роки життя смиренність допомагало пережити все людські нападки і побиття.
Після довгих умовлянь Миколою Саллосом,відомим як Псковський юродивий, Іван Грозний все-таки відмовився з'їсти м'ясо в пост, аргументуючи це тим, що він християнин. Блаженний Микола не розгубився і помітив, що у царя дивна позиція: не їсти м'ясо, але пити християнську кров. Цар був зганьблений таким висловлюванням і разом зі своїм військом був змушений покинути місто. Таким чином юродивий врятував Псков від знищення.
Класичний образ юродивого, відомий всім зраннього віку - герой російських народних казок Іван-дурень. Спочатку він здавався абсолютним дурнем, але з часом ставало ясно, що нерозуміння його показне.
Н.М.Карамзін створив героя на ім'я Василь Блаженний, який, не боячись опали Івана Грозного, викривав всі його жорстокі діяння. Ще у нього є персонаж Іоанн Блаженний, який навіть в лютий мороз ходив босоніж і на кожному розі віщав про бридких справах Бориса Годунова.
Всі ці герої Карамзіна надихнули А.С.Пушкіна на створення свого власного образу юродивого, прозваного Залізним Ковпаком. Незважаючи на відведену йому другорядну роль і пару реплік лише в одній сцені, у нього своя "місія правди", якій він наповнює всю трагедію. Не дарма кажуть, що словом можна не тільки поранити, а й вбити. Він звертається за захистом до Годунову після того, як його образили місцеві хлопчаки і відібрали копієчку, вимагаючи їм такого ж покарання, яке колись цар запропонував застосувати до маленького царевича. Юродивий вимагав їх зарізати. Сама новина про долю немовляти не нова, її згадували в колишніх сценах, але різниця в подачі. Якщо до цього на дану тему лише перешіптувалися, то зараз звинувачення було висловлено в обличчя і прилюдно, що послужило шоком для Бориса. Цар обозначівал скоєне, як невелика плямочка на своє репутації, але Залізний Ковпак відкрив очі народу на те, що цей жахливий злочин, і те, що не варто молитися за царя-Ірода.
Блаженні подвижники цуралися земної слави, але за свої страждання і ніким не оцінені подвиги Господь нагородив їх здатністю творити чудеса силою молитовного слова.
