Православна традиция, установена в Православната църкваизвършване на много ритуали, които засягат живота на вярващия по различни начини, но в същото време винаги установяват връзката му с Бога. Някои от тях идват при нас от библейски времена и се споменават в Светото писание, други са с по-късен произход, но всички те, заедно със светите тайнства, са компоненти на общата духовна основа на нашата вяра.
Преди да започнете да говорите за това какво ецърковни ритуали в православието, необходимо е да се подчертае тяхната фундаментална разлика от другите форми на свещеничеството, които се наричат тайнства и с които те често се бъркат. Господ ни е дал 7 тайнства - това е кръщение, покаяние, помазване, брак, причастие, благословение, свещеничество. Когато се изпълнява, Божията благодат невидимо се съобщава на вярващите.
В същото време църковният обряд е самочаст от земната реалност, извисявайки човешкия дух към приемането на тайнството и насочвайки съзнанието му към постигането на вярата. Трябва да се помни, че всички ритуални форми получават своето свещено значение единствено чрез съпътстващата молитва. Само благодарение на нея действието може да се превърне в ритуал, а външният процес може да се превърне в обред.
С голяма доза конвенционалност, всички православницеремониите могат да бъдат разделени в три категории. Първият включва богослужебни обреди, които са част от общия ред на литургичния църковен живот. Сред тях са благословението на Светата Покров, целогодишното благословение на водата, както и благословението на артос (квасен хляб) на Великденска седмица, църковният ритуал помазване с масло, извършено на утрини и редица други.
Така нареченитевсекидневни обреди. Те включват освещаването на дома, различни продукти, включително семена и разсад. Тогава трябва да се нарече посвещение на доброто начало, като началото на пост, пътуване или изграждане на къща. Тук трябва да бъдат включени и църковните обреди за починалите, които включват широк спектър от церемониални и ритуални действия.
И накрая, третата категория е символичнаритуали, установени в православието, за да изразят определени религиозни идеи и са символ на единството на човека с Бога. В този случай кръстният знак може да служи като ярък пример. Това е и църковен обред, символизиращ паметта на страданието, претърпял Спасителя, и в същото време служи като надеждна ограда от действието на демоничните сили.
Нека се спрем на някои общиритуали. Всеки, който трябваше да присъства на църква сутрин (богослужение, извършено сутрин), става свидетел или може би участник в церемонията, в която свещеник извършва кръстообразно помазване на челото на вярващия с благословено масло, наречено масло.
Този църковен обред се нарича помазване.Той символизира Божията милост, която се изсипва върху човек и той идва при нас от старозаветните времена, когато Мойсей завещава да помазва със свято масло Аарон и всичките му потомци - служители на Йерусалимския храм. В Новия Завет апостол Яков в съборното си послание споменава своето лечебно действие и казва, че това е много важен църковен обред.
За да се предотврати евентуално недоразумениедве общи церемонии - обредът на помазването и тайнството на обединението - е необходимо известно обяснение. Факт е, че във всеки от тях се използва свещено масло - масло. Но ако в първия случай действията на свещеника имат чисто символичен характер, то във втория те са насочени към призоваването на Божията благодат.
Съответно тайнството на присъединяванетое по-сложно свещеничество и се изпълнява според църковните канони от седем свещеници. Само в крайни случаи е възможно да го извърши от един свещеник. Помазването с масло се извършва седем пъти, с откъси от Евангелието, глави от Посланието на апостолите и специални молитви, предназначени за този повод. В същото време църковната церемония помазание, както бе споменато по-горе, се състои само в това, че свещеникът, благославяйки, прилага знака на кръста с масло върху челото на вярващия.
Църковният обряд също заема важно място.погребение и последващо възпоменание на починалия. В православието това се отдава особено значение с оглед на важността на момента, в който човешката душа, разделила се със смъртна плът, преминава във вечността. Без да докосваме всичките му страни, ние се спираме само на най-значимите точки, сред които погребалната служба заслужава специално внимание.
Это заупокойное богослужение можно совершать над само веднъж умрял, за разлика от реквиема, литий, възпоменание и пр. Състои се в четене (пеене) на установените богослужебни текстове, а за светските хора, монаси, свещеници и бебета, техният ред е различен. Целта на погребалната служба е да поиска Господ за опрощаване на греховете на новопокръстения му роб (роб) и да даде покой на душата, която е напуснала тялото.
Освен погребалната служба, православната традицияТой също така предвижда такъв важен обред като поминална служба. Той също представлява молитвено пеене, но по продължителност е много по-кратък от погребалната служба. Обичайно е да се прави панахида на 3-тия, 9-ия и 40-ия ден след смъртта, както и на нейната годишнина, именник и рождения ден на починалия. Когато тялото е извадено от къщата, както и по време на църковното възпоменание на починалия, се извършва друг обред на поклонение - литий. Тя е малко по-къса от мемориална служба и също протича в съответствие с установените правила.
Освящением в православной традиции называются церемонии, в резултат на което Божието благословение се спуска върху човека и върху всичко, което го съпътства в този земен живот. Според църковното учение, до второто идване на Христос в света около нас, врагът на човешката раса - дяволът - ще направи невидимо своето мръсно дело. Обречени сме да виждаме навсякъде външните прояви на неговата дейност. Но човекът не може да му устои без помощта на небесни сили.
Именно поэтому так важно церковными обрядами да изчистим домовете си от присъствието на тъмни сили в тях, да не допуснем злия да ни влезе заедно с вкусната храна или да постави невидими препятствия по пътя на нашите добри начинания. Трябва обаче да се помни, че всеки обред, както и тайнството, придобива благодатта на сила само при условие на постоянна вяра. Да освещаваме нещо, като същевременно се съмняваме в ефективността и силата на обреда, е празен и дори грешен акт, върху който ние невидимо се подтикваме от същия враг на човешката раса.
Не може да не се спомене и обредът на благословената вода.Според установената традиция, водното благословение (водна благословия) е малко и голямо. В първия случай той се изпълнява много пъти през годината по време на молитви и тайнство на Кръщението. Във втория този обред се извършва веднъж годишно - по време на празника на Кръщението Господне.
Той е зададен в памет на най-голямото събитие,описано в Евангелието - потапянето на Исус Христос във водите на Йордан, което се превърна в прототип на измиването на всички човешки грехове, осъществявайки се със светия шрифт, който отваря пътя на хората към лоното на Христовата църква.
Църковно покаяние за греховете, независимо отумишлено, те са извършени или невежествено наречени изповед. Като тайнство, а не за обред, изповедта не е пряко свързана с темата на тази статия и въпреки това накратко ще се спрем на нея поради нейното изключително значение.
Светата Църква учи, че всеки ходиизповедта трябва преди всичко да се примири със съседите си, ако има някакви спорове с тях. Освен това той трябва искрено да съжалява за стореното, в противен случай как може да признае, без да се чувства виновен? Но това не е достатъчно. Важно е също да имате твърдо намерение да се усъвършенствате и да продължавате да се стремите към праведен живот. Основната основа, върху която се изгражда изповедта, е вярата в Божията милост и надеждата за Неговото прошка.
При липсата на това последно и най-важностихията е безполезна и самото покаяние. Пример за това е евангелието Юда, който се разкайваше, че е предал Исус Христос, но успял поради липса на вяра в Неговата безгранична милост.
