Что означает слово «опус» применительно к музикална култура? Историята на думата, нейната теоретична обосновка като музикален термин, нейното съвременно значение - за всичко това по-късно в статията.
В нашата езикова култура думата „опус“ се е утвърдила основно в две семантични значения:
Тъй като всичко е ясно с първия вариант, нека се опитаме да се справим с втория.
Думата „музика“ се основава на концепцията за „музикално произведение“, но втората не е идентична с първата и има исторически граници.
Има музика като произведение и това е свързано с писаната традиция; и има музика като дейност, свързана с импровизационното възпроизвеждане на нейните модели.
Това разграничение за първи път е записано презтрактат Н. Листений „Музика“ през 1537г. В този трактат първо беше казано, че опусът е „писмено, напълно завършено произведение“. Така новата концепция за „опус“ е записана за първи път.
През първото хилядолетие на християнството устната формамузиката доминира толкова много, че дори терминът „импровизация“ не съществува, тъй като няма алтернатива. Развитието на две версии на творчеството в музиката започва едва от 9-10 век, когато се появяват първите копия, записани на хартия.
През този период на Средновековието „опус” музика и„Практиката“ все още съществува паралелно, всички събития от човешкия живот бяха придружени от играта на музиканти и често изпълнителят редуваше собствените си композиции с непознати, без да усеща рязка линия между тези понятия.
Важно беше вече умението за комбиниранеустановени формули, същите мотиви свободно мигрираха от едно произведение в друго и това не се считаше за плагиатство. Талантът се проявява в метода за обработка на материал.
Постепенно все повече и повече елементи бяха оценени.новост в творчеството, такова създаване на нови, несъществуващи дотогава мелодии, започна да се нарича „писане“. В този смисъл историята на формирането на европейското музикално професионално изкуство не се различава от процесите, протичащи на други континенти.
Основната разлика се състои само във факта, че в Европа пише написаното творчество, единственото в света е родено тукписмена музикална култура. И това промени всичко: се появи нова концепция за музикалното изкуство, естетическите критерии, психологията на творчеството, слуховите настройки се промениха и започнаха да се създават методи за преподаване на музика професионално.
Наред с уникалността на музикална композицияконцепцията за „композитор“ - създател на ново произведение. Следващата естествена стъпка беше създаването на автономна музика, която вече не беше свързана с каквито и да било домашни нужди, а беше ценна сама по себе си.
Немският философ и теоретик на музиката на ХХ век Карл Далхаус отличава следните атрибути, които определят понятието „опус“:
Друг германски музикален теоретик Ханс Егербрехт даде по-точно определение на понятието „композиция“, като написа, че „опус“ е:
На сегодняшний день опус – это уже не просто композиция, записана от бележки на хартия. Думата „опус“ означава, че произведението е публикувано и в процеса на публикуване му е определен определен номер. В зависимост от времето на публикуване на музиката, опусът може да има по-голям или по-малък цифров израз.
Ако по време на живота на композитора някой от неговитеТъй като произведенията никога не са били отпечатани и съответно нямат свой собствен опус, то получава името „посмъртен опус“, тоест такъв, който е публикуван след смъртта на автора.
Фигурата на опус не винаги отразява времето на писанеработи. Ако е написан в ранния период на творчество и е публикуван за първи път много години по-късно, тогава номерът на опуса ще му бъде присвоен по-късно. Например, Рондо, написан на Бетховен в младостта си, Fury at a Lost Penny, има късен номер на опуса 129.
Иногда композитор издаёт сразу несколько работи. На всички им е присвоен един опус номер, но различни серийни номера. Например, 24 прелюдии на Шопен са публикувани като опус 28, но имат различни серийни номера от 1 до 24. Така изразите „Шопен е петата прелюдия“ и „Шопен е опус 28, № 5“ означават едно и също нещо.
