Културата е важен компонент на общественосттасъзнание. Тя е средство за формиране на социална личност, сферата на общуване между хората и реализиране на техния творчески потенциал. Сферата на духовната култура и нейните характеристики са обект на изучаване от философи, културолози, интелектуалци, които се стремят да определят ролята на духовната култура в обществото и в развитието на човека.
Человеческая жизнедеятельность за всю историю се развива в култура. Тази концепция обхваща най-широката сфера на човешкия живот. Значението на думата "култура" - "култивиране", "култивиране" (първоначално - земя) - се дължи на факта, че с помощта на различните си действия човек трансформира заобикалящата действителност и себе си. Културата е чисто човешки феномен, животните, за разлика от хората, се адаптират към света, а хората го адаптират към своите нужди и изисквания. В хода на тези трансформации той се създава.
В связи с тем что сферы духовной культуры изключително разнообразно, единно определение на понятието „култура“ не съществува. Съществуват няколко подхода за неговото тълкуване: идеалистичен, материалистичен, функционалистичен, структуралист, психоаналитичен. Във всеки от тях се открояват отделни аспекти на тази концепция. В широк смисъл културата е цялата трансформативна дейност на човека, насочена както вън, така и вътре в себе си. В тесен план това е творческа дейност на човек, изразяваща се в създаването на произведения на различни изкуства.
Въпреки факта, че културата е сложна,сложно явление, има традиция да се разделя на материално и духовно. Към областта на материалната култура е обичайно да се причислят всички резултати от човешката дейност, въплътени в различни теми. Това е светът, заобикалящ човек: сгради, пътища, домакински прибори, дрехи, както и разнообразие от оборудване и технологии. Сферите на духовната култура са свързани с производството на идеи. Те включват теории, философски учения, морални стандарти, научни знания. Често обаче такова разделение е чисто условно. Как, например, да се разделят произведенията на такива форми на изкуството като кино и театър? В крайна сметка представлението съчетава идеята, литературната основа, играта на актьорите, както и тематичния дизайн.
Все още стои въпросът за произхода на културатапредизвиква оживен дебат между представители на различни науки. Социалните изследвания, за които сферата на духовната култура е важна изследователска област, доказват, че културният генезис е неразривно свързан с формирането на обществото. Предпоставка за оцеляването на един примитивен човек беше способността да се адаптира света около него и способността да съществуват съвместно в екип: не беше възможно да оцелееш сам. Формирането на културата не беше моментално, а беше дълъг еволюционен процес. Човек се научава да предава социален опит, създавайки за това система от ритуали и сигнали, реч. Той има нови нужди, по-специално желанието за красота, социални и културни ценности се формират. Всичко това се превръща в платформа за формиране на духовна култура. Разбирането на заобикалящата действителност търсенето на причинно-следствените връзки води до формирането на митологичен мироглед. Символично обяснява света около нас и позволява на човек да се ориентира в живота.
От митологията с течение на времето всички сфери растатдуховна култура. Човешкият свят се развива и усложнява, а в същото време информацията и идеите за света стават все по-сложни, подчертават се специални области на знанието. Днес въпросът какво включва сферата на духовната култура включва няколко отговора. В традиционния смисъл тя включва религия, политика, философия, морал, изкуство, наука. Съществува и по-широк възглед, според който духовната сфера включва език, система от знания, ценности и планове за бъдещето на човечеството. В най-тясната интерпретация сферата на духовността включва изкуството, философията и етиката като поле за формиране на идеали.
Първият от митологичния светогледрелигията се откроява. Всички области на духовната култура, включително религията, са специален набор от ценности, идеали и норми, които служат като насоки в живота на човека. Вярата е основата за разбирането на света, особено за човека от древността. Наука и религия са два антагонистични начина за обяснение на света, но всеки от тях е система от идеи за това как човек е създаден и всичко, което го заобикаля. Спецификата на религията е, че тя апелира към вярата, а не към знанието. Основната функция на религията като форма на духовен живот е мирогледът. Тя дава на човек рамка на мироглед и светоглед, дава смисъл на съществуването. Религията изпълнява и регулаторна функция: тя контролира отношенията на хората в обществото и техните дейности. В допълнение към тях, вярата изпълнява комуникативни, легитимиращи и културно предаващи функции. Благодарение на религията се появиха много изключителни идеи и явления, тя беше източникът на концепцията за хуманизма.
Моралната и духовната култура е основатарегулиране на отношенията между хората в обществото. Моралът е система от ценности и идеи за това какво е зло и добро, за смисъла на живота на хората и принципите на техните взаимоотношения в обществото. Често изследователите смятат етиката за най-висшата форма на духовност. Моралът е специфична област на духовната култура, а неговите характеристики се дължат на факта, че е неписан закон за поведението на хората в обществото. Това е неизказан социален договор, според който всички народи считат за най-високата ценност на човек и неговия живот. Основните социални функции на морала са:
- регулаторна - тази специфична функциясе състои в контролиране на поведението на хората и никакви институции и организации, контролиращи човек, доминират над тях. Изпълнявайки морални изисквания, човек се мотивира чрез уникален механизъм, наречен съвест. Моралът установява правила, които осигуряват взаимодействието на хората;
- оценъчна и императивна, тоест функция, която позволява на хората да разберат какво е добро и кое е зло;
- възпитателна - именно благодарение на нея се формира моралният образ на личността.
Етиката изпълнява и редица такива социално значими функции като познавателна, комуникативна, ориентираща и прогностична.
Човешки дейности, насочени към творческототрансформацията и познанието на света се нарича изкуство. Основната потребност, която човек задоволява с помощта на изкуството, е естетическата. Стремежът към красота и себеизразяване е в природата на човека. Области на изкуството, фокусирани върху творческото развитие и познаване на възможностите на света. Подобно на други области на духовната култура, изкуството изпълнява познавателни, комуникативни, трансформативни функции. Но в допълнение, изкуството изпълнява развлекателни, емоционални и естетически функции. Тя позволява на човек да изрази своето вътрешно отношение, да сподели емоции и своите идеи за красивото и грозното. Зрелищните форми на изкуството - киното и театърът - имат мощно въздействащо въздействие, следователно тази форма на духовна култура има и присъща сугестивна функция. Изкуството има уникални свойства, то е в състояние да предизвика същите емоции у различни хора и да ги комбинира. Изкуството в невербална форма е в състояние разбираемо и ефективно да предаде идеи и значения.
Киното е едно от най-младите и в същото временай-популярните изкуства. Историята му е кратка в сравнение с хилядолетната история на музика, живопис или театър. В същото време кинозалите се пълнят ежедневно от милиони зрители, а още повече хора гледат филми по телевизията. Киното има мощен ефект върху умовете и сърцата на младите хора.
Днес театърът е по-малко популярен от киното.С повсеместността на телевизията той загуби част от своята привлекателност. Освен това билетите за театър вече са скъпи. Затова можем да кажем, че посещението на известния театър се е превърнало в лукс. Въпреки това театърът е неразделна част от интелектуалния живот на всяка страна и отразява състоянието на обществото и умовете на нацията.
Философията е най-старият интелектуалецчовешки дейности. Подобно на други области на духовната култура, тя израства от митологията. Той органично съчетава чертите на религията, изкуството и науката. Философите задоволяват важната нужда на хората да имат смисъл. Основните въпроси на битието (какъв е светът, какъв е смисълът на живота) получават различни отговори във философията, но позволяват на човек да избере своя житейски път. Най-важните му функции са идеологически и аксиологични, той помага на човек да изгради своя собствена система от възгледи и критерии за оценка на света около него. Също така философията изпълнява епистемологични, критични, прогностични и образователни функции.
Най-новата нововъзникваща сфера на духовнотокултурата се превърна в наука. Неговото формиране протича доста бавно и има за цел преди всичко да обясни структурата на света. Науката и религията са форми за преодоляване на митологичното възприятие на света. Но за разлика от религията, науката е система от обективни, проверими знания и е изградена според законите на логиката. Водещата потребност, която човек задоволява чрез науката, е познавателната. Човешката природа е да задава различни въпроси, а търсенето на отговори поражда наука. Науката се отличава от всички други сфери на духовната култура със строги доказателства и проверимост на постулатите. Благодарение на нея се формира универсална човешка обективна картина на света. Основните социални функции на науката са когнитивна, идеологическа, трансформираща практиката, комуникативна, образователна и регулаторна. За разлика от философията, науката се основава на система от обективно знание, която може да бъде проверена чрез експерименти.
