Философският поглед към света е една от формитечовешко съзнание, система на възгледи за индивида и неговото място в света. Основният му компонент е познанието за света и за човешкото същество, но все пак тоталното знание не е светоглед. Ако това беше така, тогава, както вярваха философите-просветители, беше достатъчно просто да информират хората за всяко знание и те биха могли да променят мнението си без вътрешни съмнения и кризи. В края на краищата определена позиция от този вид обикновено се развива чрез лични нагласи, вътрешна работа, преодоляване на собствените проблеми.
Защото да разберем характеристиките на философиятасветът ви, първо трябва да анализирате тази концепция. Можем да кажем, че това е името на синтезата на знанието и отношението на човека към реалността и себе си, целостта на неговите вярвания, идеали, ценности и ориентации. Световната перспектива може да бъде различна в зависимост от социалната група или принадлежаща към всеки колективен - граждански, граждански, индивид. Той отличава различни аспекти - например емоционално-чувствен и интелектуален. Философът Карл Джаспърс забелязал, че когато искат да подчертаят първия аспект, те обикновено говорят за такива подсистеми на световната визия като светоглед, възприятие за света и отношение. Интелектуалният аспект най-точно се отразява в термина "светоглед".
Философският поглед към света е един от видоветеразвитието и формирането на личността, ако говорим за индивидуален феномен и историческия тип на социалното съзнание, ако става въпрос за духовната култура на човечеството. Съществува и групов мироглед. Самият термин бе въведен във философския дискурс на Имануел Кант. В различни системи, както и в различни епохи, емоциите, чувствата и разбирането са представени по различни начини и в различни съотношения. Въпреки това, всеки мироглед, независимо от неговата структура и класификация, не може да съществува без вярвания. Те обединяват мисли и идеи с стремежи и действия.
В допълнение, тази форма на самосъзнание също се приемаразделен на практически и теоретичен, концептуален поглед. В първия преобладава здравия разум и традиционна инсталацията, често се изразява с притчи, поговорки и афоризми, а за втората логична система се характеризира с присъщата категоричен апарати и процедури доказателства и обосновка. Философската перспектива се отнася до втория тип. Неговата функционална цел е, че благодарение на тази система от възгледи човек разбира ролята си в света и формира нагласи към живота. По този начин той се фокусира върху решаването на най-важните проблеми на своето съществуване, осъзнава императивите на своето поведение и смисъла на живота.
Исторически три основни типасветовна визия - митологична, религиозна и философска. Съществуването на митологична картина на света с определени ценности беше сключено от френския културолог Леви-Брюл. Тази форма на развитие на човешкото съзнание се характеризира със спиритизация на природни сили, анимизъм и паратизация (чувство за принадлежност към всичко, което се случва в света). Но в по-късните етапи на развитието на мита имало и философски мироглед в миотематична форма, което му позволявало да генерира духовни ценности на невъзможна структура. Религията като форма на осъзнаване на човечеството е по-зряла фаза на разбиране на битието на индивида и света. В нея възникват основите на философията, специфична за философията. В допълнение, в религията, заедно с мирогледа, характерно за мита, важна роля играят световната визия, религиозните идеи, които са подкрепени от теолозите. Въпреки това, основата за религията е чувството и вярата, а философията играе подчинен характер.
Самият философски мироглед епоследователно рационално, концептуално и теоретично. Но не само изяснява знанието в концептуална форма, но неговите идеи, значението на позициите и понятията предизвикват дискусии и аргументи, хората се съгласяват или не са съгласни, приемат или не приемат тези теории. По този начин философията не само се оправдава с теоретични аргументи, но и създава вярвания и вяра, въпреки че, за разлика от религията, вярата играе второстепенна роля във философските концепции. Някои философи обаче наричат този тип светоглед на вяра.
