Сатирата е драматично проявление на комикса, когатосмехът става оръжие в борбата срещу различни човешки пороци. От древни времена сатиричните писатели са изиграли особена роля в обществото, те са били наричани обвинители и пазители на истината. Чрез алегоричния и двусмислен характер на техните произведения, те се опитват да говорят за това, което е забранено да се носят върху хората и това, което понякога се наказва със закон.
Жанр берет свои истоки еще в Древнем Риме.Именно тогава се ражда разбирането за ролята на сатиричния писател в обществото. Първите автори на специална форма на литературна дума - Аристофан, Менандър, Луцилий и др. - създават малки стихове в том, в който се подиграват с политиката на един или друг владетел, живота на благородниците и други социални факти.
Общественная роль писателя-сатирика начала възникват през Средновековието, когато в Европа са създадени класиките на хумора - Джовани Бокачо, Франсоа Рабле и Мигел де Сервантес. Първите обвинители на църковна инерция, феодализъм и романтични възгледи до голяма степен повлияха на умовете на една малко просветена Европа. Те караха хората да виждат, оценяват и да се борят с злините на века.
Сатирата умишлено изопачава реалността, специалнатапо някакъв начин възпроизвежда реалността, където всички герои и събития са условни образи, отразяващи пороците и живота на индивидите или сегментите от населението. Отличителна черта на този жанр е рязко негативна оценка на случващото се. Главното оръжие на сатирата е гротескно и хиперболично, подигравка и изобличение се изграждат чрез въвеждане на невероятно или силно преувеличено явление в текста.
Често сатирата става много субективна,затова често сатиричните автори са подложени на остра критика. Всички те могат да бъдат наричани с една дума - просветители, чрез осмиване на социалните недостатъци, хората се научиха да гледат дълбоко в проблемите, да виждат несъвършенства и в резултат да търсят нови насоки. Това е същността на сатирата - изявлението на високите морални идеали, истината, любовта, честността и свободата.
Още през XIX век А. С.Пушкин произвел правилната формула за всички наши хора - „един поет в Русия е повече от поет”. Доскоро литературата формира самосъзнанието и гражданската позиция на руския народ. Специална роля тук принадлежаха на сатиричните писатели.
В Русия се ражда остър обвинителен хуморпрез Средновековието, но след това той все още скиташе сред хората под формата на приказки и шеги и се предаваше устно. Авторите не се наричали, предпочитаха анонимност, но притчата за ястреба, ходенето на Богородица в мъка, легендата за Ерше Ершович и др. Влиянието на тези истории е много голямо, защото те показват истината на живота и позволяват на хората да виждат различен светоглед, различен от църковния.
Първите професионални сатирични писателисе появява през XVIII век. А. Сумароков, А. Д. Кантемир създава творби по образ и стил на древногръцките автори. Истинска руска сатира започва своето изкачване от басните на И. А. Крилов и пиесите на Д. И. Фонвизин “Малото дърво”. Последната работа буквално взриви руското общество, дотогава никой не се опита толкова остро да се подиграва с представителите на благородството. Популярността на този жанр става необичайна, появяват се десетки седмични списания, на страниците на които са отпечатани брошури, басни, комедии, епиграми, разкриващи една или друга страна на реалността.
От началото на златния век на руската литератураполучава ново развитие. Смехът става наистина страхотно оръжие, насочено не само към пороците на индивидите или класовете на обществото, но и към държавата и императора. Преобладава жанра на фейлетона, но комедията получава и специален звук. Пиесата на Н. В. Гогол "Генералният инспектор" придоби огромна популярност сред народа и ожесточено възмущение сред властите.
Сатиричните писатели от XIX век бяха принудени да го направятпостоянно под надзора на ръководството на страната. Императорът и неговите министри усещали силата на смях и как хората се доверили на авторите, защото се страхували от тях, арестувани, заточени и поставяли постоянни пречки в литературната дейност.
И както показва времето, този страх не бешенеоснователна, сатира и други области на литературата от няколко десетилетия оформят съзнанието на руския народ, показва им реалното състояние на нещата и призовават за борба за друг живот. Това, което си струваше работата на Некрасов, "Кой живее добре в Русия?", Все още се нарича пряко обръщение към революцията.
Огромна роля за формирането и формирането на товажанрът у нас е изигран от писателя-сатирик Салтиков-Щедрин. Критиците нарекоха неговото произведение хронология на събитията от Руската империя от 19 век. Всички най-важни реформи и трансформации в държавата са отразени в неговите творби. Писателят наблюдава раздробяването на хората и морала във висшите структури на властта, доминирането на корупцията и непотизма, което не може да предизвика протест и възмущение у интелигентен човек.
Сатира в книгите, които Салтиков-Щедрин придобиособено жестока, наказателна стойност. Образите на двама глупави генерали или губернатор с празни глави са станали част от руската култура, актуална дори сега, след 200 години.
Новият век донесе ново, необичайнохудожествени и морални идеали. У нас първо се разпадна политическата структура, после социалната и литературната. Сатиричните писатели на страната на съветите създадоха цензура и страх за живота си при тежки условия. През първата половина на века безплатните хумористични списания все още функционират, но постепенно те стават предсказуеми по теми и излагат главно буржоазни идеали на живота.
Този период е свързан с появата на сатиричнитворби на И. Илф и Е. Петров „Дванадесетте стола” и „Златното теле”. Новият и стар свят бяха отразени ярко в образите на измамника Остап Бендер и бившия благородник Иполит Воробянинов. Ако тези романи бяха написани малко по-късно, едва ли щяха да видят светлината на деня, натискът върху свободното творчество стана толкова силен. Ярък пример за това е М. Булгаков, цензурата го преследва през целия си живот, а едно от основните му творения - „Кучешко сърце“ - е освободено едва след смъртта на автора.
Съвременната реалност задаванапълно различни закони на формирането на хумора. На първо място начинът на представяне на информация се е променил; хартията сега не е най-добрият начин да разкажете за вашето виждане за света. Сега комуникацията с хората се случва по телевизията или директно на концерти. А самият формат на произвола е станал по-обширен, конкретен и насочен.
А вот роль писателя-сатирика в обществе осталась първият, за да осмива пороците на обществото и да провъзгласява истински идеали. Днес има още един проблем - количеството информация и текстове в тази посока е огромно, те пишат и говорят който и да е не винаги на високо ниво. Следователно, не е толкова лесно да се намери наистина ценно наблюдение сред този боклук, достоен да бъде наречен сатира.
Человечество никогда не станет идеальным, не пороци, зло или завист ще изчезнат. Това е изборът на всеки човек, по кой път трябва да премине през живота. Но този избор често се формира под въздействието на външни фактори: примери на родители, отрицателно влияние на приятели, неправилно възпитание и пр. Не всеки може да види и забележи отрицателни наклонности и в този случай просто е необходимо да срещнете някакво „огледало“, което отразява би имал отделни черти на мислите и поведението.
Това е ролята на писателя-сатирик, неговатакреативността ви позволява да видите себе си в изкривена форма. Нищо не бие върху съвестта и гордостта толкова, колкото смехът, острата критика те кара да мислиш и ревизираш обичайните си идеали.
