През цялата световна история в различниДържавите наблюдават феномена на социокултурната (културна) разкола. Тази концепция е една от „болестите“ на обществото - остра конфронтация между социалните отношения и културата, нейните ценности.
Един обикновен човек може да не забележи, че обществото,страната, културата и науката, както и моралът и правото, започват да губят отношенията си, докато самият той е пряк участник и по някакъв начин „съучастник“ в развитието на разцеплението.
Социалните изследвания и социологията дават конкретни идоста ясен отговор - невъзможността да се намери компромис при решаването на който и да е въпрос, конфронтацията на манталитета на обществото с обществените отношения, се счита за разцепление.
Само слово "раскол" характеризует некий разрыв, раздяла с нещо, прекратяване или разкъсване на различни взаимоотношения. Например разцепление в Руската православна църква или политически разкол, причинен от етнически или идеологически атрибути.
Според многобройни проучвания във всякаквиразвита държава може да преживее културно разцепление. Определението в социалната наука на това понятие казва, че това е патология на цивилизацията, която възпрепятства нормалното развитие на обществото и правилното провеждане на преговорите (липса на консенсус), допринася за дестабилизацията на обществото и формирането на конфликтни ситуации.
Дисбаланс между социалните отношения икултура, наука, образование, както и неприемане от хората от един слой на обществото на други хора, техните мнения и мисли - всичко това са преки показатели за съществуването на социокултурен разкол.
В допълнение, има и други признаци на проявата му в държавата:
В цялото общество, като се започне с отделните му членове, се очертава културен разкол. Това се разкрива поради:
Тези процеси непрекъснато дезорганизират грешката в обществото и могат да провокират мащабен конфликт.
Неспазване от хората на социалните закони и норми,желанието му да се адаптира към възникналите противоречия, вместо напълно да ги елиминира, предизвиква културно разцепление. Това определение, както и тези, представени по-долу, описват подробно причината за социокултурната опозиция.
В допълнение, образуването на подобно явлениепровокирана от неспособността на всеки отделен човек или група от хора да приеме и използва значителни иновации. Тоест, ако държавата е идентифицирала модернизацията на нещо, а част от народа отказва да го приеме или не разбира защо е необходимо, тогава може да възникне културен разрив.
Това е неразбиране и нежелание за иновацииживотът му може да бъде причинен от ниско ниво или пълно отсъствие на демокрация в режима на управление. Без да се обръща внимание на хората, не е възможно да се отчита на всеки слой от населението, да се коригират и да се променят иновациите за тях.
Разцепване може да възникне поради факта, чеиновациите се получават и приемат само сред управляващите партии или горните слоеве от населението. Конфронтацията и недоволството на други членове на обществото, свързани с това, постепенно ще нарастват, а с тях и културният разкол, когато от своя страна възможностите за неговото премахване ще бъдат сведени до минимум.
Друг фактор, провокиращ културно разделение- това е липсата на морален идеал в обществото. При наличието на такива, развитието на подобна конфронтация е практически невъзможно, тъй като моралният идеал, признат от обществото, осигурява единството на хората.
Различни представители на обществото, в условиякултурен разкол и кризисна ситуация, в борбата за собствените си интереси, победата в дискусията, победата в конфликта, може да премине невидимата линия, когато ползотворните преговори се превърнат в безкрайно „удари главата си в стената“. Тоест, към непреодолима борба на монолозите, всеки участник в който счита себе си за подходящ борец срещу злото.
Обратна логика, грешни, криви понятияза морала - на това почива културният разкол. Това определение означава, че абсолютно противоположни понятия се предлагат на индивида като истински правилни, които да заменят реални, истински човешки ценности, правила и ред. Тук инверсията е насочена към разрешаване на проблеми с емоционални изблици, негативизъм, насочване към измислени, нереални източници на дискомфорт. Например човек, място за опит да реши проблем вътре в себе си, започва да обвинява държавата, властта и силовите структури за собствените си проблеми и грешки.
Разцеплението има сериозно влияние върхусубкултури, прерогативата на които се счита за връщане към исторически произход, отхвърляне на иновациите и напредък по време на възникване на кризисни ситуации. Културен разкол тук може да провокира опит на една субкултура да нанесе инверсионен удар върху противоположната субкултура и следователно да хвърли обществото в неговото развитие преди много години.
Разделението съществува точно толкова дълго, колкотосамата държава съществува. Колкото и да се опитва обществото да сложи край на своето съществуване, то все още остава, придобивайки гигантски размери. Според изследванията с всеки век обществото все повече спира да се опитва да премахне социокултурното разцепление, приспособявайки се към него, което провокира формирането на различни псевдоучения.
