Емануел Кант - великият немски философ 18-19векове, основател на класическата немска философия. Без доктрина на Кант би било немислимо за развитието на световната философия, тъй като 18-ти век и след това - чак до наши дни.
Основните понятия за светогледа на Кант са изложени в неговите две фундаментални теории: епистемологията (теорията на знанието) и етиката (теорията на морала).
Теория на знанието - основни принципи
Основната работа, в която са концентрирани основите на философията на Кант, е "Критиката на чистия разум".
Целта на работата е анализ на теоретичната концепция, която по-късно ще бъде наречена субективна диалектика. В него философът разглежда феномена на ума.
Теорията за знанието на Кант гласи, че човекътдейността в основната си форма е представена от знанието. Това фундаментално явление е свързано с възможността индивидът да се идентифицира с цялото човечество. В знанието човек придобива силата на своето съществуване, надарен с неограничени възможности.
Нарастващата личност научава човешкия опит и следователно е свързана и с познанието.
Кант въвежда концепциите за предмета и предмета на знанието.Те влизат в отношения на диалектическа опозиция, която е противоречие на знанието. Източникът и водещият източник в тази диалектическа двойка е точно предмет на познание. Той въвежда обекта във връзката на подчинеността и е способен да превърне енергийната същност на обекта директно в своето.
Каква структура има темата за познанието?
В отговора на този въпрос теорията за познанието на Кант разграничава две нива: психологическа и преживяла.
Най-важните въпроси на знанието:
- какви са неговите етапи или етапи;
- какви са неговите критерии.
Кант идентифицира три етапа на познанието:
Практически дейности за трансформиранепричината е критерият на познанието. Разумният човек създава нови идеални обекти, идеи и идеи. Идеите, които цялото човечество развива и водят, например, идеята за Бога, са особено критични.
Извън идеите, знанието е невъзможно, просто не съществува.
По този начин теорията за познанието на Кант за пръв път в световната философия повдига въпроса какви са границите на знанието.
Въпреки факта, че епистемологията е гранична,реалността, според Кант, може да бъде известна в пълнотата на разума. Това важи за обекти, създадени от самия човек, т.е. за света на идеите. Най-фундаменталните велики идеи олицетворяват ума на човечеството, те са същността, източникът и основата на вярата (например идеята за Бог).
Теорията за знанието на Кант за такива обекти въвеждаконцепцията за "неща за нас", контрастирайки я с "нещата сами по себе си". Последните принадлежат към света, лежащ от другата страна на идеите. Той се противопоставя на човека, това е самото въплъщение на неизвестното. Кант твърди, че не съществува и не може да има никакъв преход между "нещо в себе си" и "нещо за нас". Първоначално и завинаги изолирани един от друг.
Морална теория - основни разпоредби
Най-старата философска дисциплина - етика - изучава моралността и морала. Може да се твърди, че етичните учения на Кант във философията на съвременното време представляват върха на критичната етика.
Теоретичната философия, както е известно, е заета с решаването на въпроси за съществуването на истината и научното знание.
На свой ред, практическа философия, към които трябва да бъдат класифицирани преподаване на етиката на Кант, като се има предвид проблема за връзката между моралния закон и реална свобода.
За да изясни този проблем, работата на Кант "Критика на съда" е посветена.
Теорията на Кант говори за единствотокритична философска доктрина и етична философия. Това единство се разкрива поради основното положение на човека във Вселената. Именно тази позиция, както и човешкото поведение, способни да прокарат границите на знанието, същността, са едно.
Моралността не трябва да се разглежда като инструмент за получаване на резултати. В него субектът осъзнава необходимата необходимост от определени действия и се принуждава да изпълни тези действия.
Моралността е автономна ", казва Кант. Хората, които твърдят, че са свободни, са създатели на собствения си морал. Законите на моралното действие, които създават за себе си.
Хуманното поведение се измерва от отношението къмналожително: трябва да се спазва морален закон. Това е основното изявление на етиката на Кант. Изразът на уважение може да бъде само явление на личността, тъй като такова уважение е априорно чувство. Съзнавайки това, човек по идентичен начин признава законно задължение и действа в природата на необходимата универсална.
Моралният принцип е значително различенот религиозната. Признавайки, че благодарение на Бог щастието и задължението са едни и същи (не в този свят), Кант подчертава обаче, че чувството за морал няма нищо общо с вярата, основната му функция - автономия и се раждат от само себе си.
Моралните феномени показват факта на абсолютната вътрешна човешка самооценка. Когнитивното отношение не ги държи в границите си. Теоретичният ум е некомпетентен в тях.
Теорията на знанието и етиката на Кант - най-големите постижения на световната философия. Цялата история на културата на следващите векове се основава по един или друг начин на кантианска основа.
