Тиун – это устоявшееся родовое название для ряда категории, включващи лични княжески и болярски слуги. Това име е наричано и в древна Русия от държавните служители, или по-скоро техните длъжности в административната и съдебната област.
В Киевска Рус се е наричал tiun (tivun)княжески или болярски управител, чиновник, стюард, във Великото херцогство Литовско и в Московската държава до 17 век. - наименование на икономически, вицекралски, църковни и съдебни длъжности. Самата функция има скандинавски корени и дойде на територията на Русия благодарение на варягите (dr.-Scand. Thionn). Етимологията на думата показва нейното много широко разпространение: от староруска тази дума означава „управител“, на украински означава „надзирател“, „управител на имението“. Тиун е също слуга на княжеския двор, а също и на по-ниското ниво на управление в селата.
Тиун в Древна Русия - това са мениджъриau двойка, които са в услуга на болярите или князете и отговарят за реда. Пожар, по-късно име - дворец, отговаряше за къщата, двора. Стабилният тюн, съответно, отговаряше за коне и сергии, работеше в конюшнята. На селските и войнските полеви работи лежеше и др. Тиунците бяха най-необходимата опора и помощ за феодалните земевладелци в администрацията и съда. Повечето от тях не бяха безплатни. Както казва „Руската истина“, щом човек прие позиция, наречена „тюн“, той премина в категорията на тези, които се наричат роб. За да се запази свободата му, беше необходимо в същото време да се сключи специално споразумение. Руската истина също споменава „Тивун без ред“ (това означава липсата на подходящ договор) като един от източниците на сервилност. Въпреки това социалният статус на княжеските тиони е бил много висок. За убийството на селски или военен човек - 12 гривни, за убийството на слуга на болярите - 40 гривни. За княжеската огнена набор най-големият размер - 80 гривна.
Холопа-тиуна допускали быть свидетелем в суде, ако нямаше други, безплатни, въпреки че правилото гласеше "послушайте крепостта". В този случай процесът можеше да се проведе само от принца. Непълнолетните служители, принадлежащи към съдебната система, също бяха наричани тюна. Те бяха назначени от князе, волостели или управители. През 13-14 век броят на губернаторските тиони се определя с помощта на хартата. Ако сравним съда на второстепенните служители с този на управителя, първият беше долният съд. Въпреки факта, че възнаграждението на тюн се извършва равностойно, половината му доход не достига печалбата на управителя. Населението въстана срещу служители, които мразеха (можем да си припомним въстанието на жителите на Киев през 1146 г.). В литературните паметници тюнът е егоистичен потисник на народа (например в Словото на Даниел Точилката).
Здесь акцент смещается от хозяйственных к управленски и съдебни функции. През 14-17 век. продължава да съществува княжески тюн, занимаващ се с неговата икономика. Те също бяха включени в управленския апарат и в онези, върху които лежат съдебните функции. Великото херцогство Литовско прозвище тиваните на големи феодали, които отговаряли за управлението на властите (по-късно те започнали да ги наричат управители) и събирали данък (който по онова време също се наричал "полиудия"). В някои части на Галическа Рус, където все още съществуват останки от староруско право, такива са избрани представители на селските общности.
Църковните тиони са били от два вида:онези, които са били подчинени на светските епископски служители, и тези, които са наричали себе си „господари“. Последната група живееше в катедрален град и служи при самия епископ. Според постановлението на катедралата в Стоглави, основното задължение на тюна било да издава знамена на свещениците, които посещавали катедралата и били наети да служат на литургията. Последните имаха право да извършват подобни действия. По-късно тиони са отговорни за реда в църквата. Те наблюдават как духовенството и свещениците старейшини изпълняват своя дълг.
Тиун, значение которого было велико при церкви, и свещеници старейшини седяха заедно в хижата на Поповская, а след това в Тиунская до 1667 година. Ситуацията обаче се промени. От 1674 до 1690 г. хижата Тиун е заменена от патриарх Йоаким по заповед на църковните дела. През 1724 г. окончателно е затворен. Епископите последваха примера на патриарха и въведоха в мода отварянето на Тиунските колиби или заповеди. Последните бяха отговорни за същите въпроси, свързани с епархийското управление, както в старите времена и тиун. За създаване на помощ на Синода по времето на Петър I е създадена камара, която също се нарича служба, но още на следващата година тя е премахната.
Тиун е човек, който е лишен от своетосвободата обаче беше надарена и с много отговорности. Тези хора наблюдавали къщата, полето, животните, заемали определена позиция в църквата или били длъжностни лица.
