Концепцията за "етер", митологията на древните народи определя като един вид божествена субстанция. Една от най-древните философски концепции, мигрирала от митовете към творбите на учените и мислителите.
Изпълнението на тъмнината - богинята Никс и брат йЕребус, богът на вечната тъмнина, е роден от хаоса. От тяхното обединение дойде вечната светлина - етер, ярката Ден - Хемера. И нощта започна да променя деня, а тъмнината - светлината. Сега живее Никс в бездната на Тартар. Всеки ден, близо до медната врата, разделяща царството на мъртвите от нашия свят, богинята на тъмнината се среща с Хемера, а на свой ред те заобикалят земята.
Орфей посвещава петия стих на божеството на Светлината,която се появява в друго въплъщение. Обяснява какъв е етерът, митологията е следната: супермикро място, невидимо и нематериално същество, което ограничава всичко разбираемо и неразбираемо във вселената по-горе. Извисява се над видимия свят на всички живи и разбираеми за човека.
На по-прост език това е горният слой на въздуха, мястото, където живеят древните гръцки богове - върхът на Олимп.
Неизчерпаем източник на енергия за всички живи същества - така най-добрите умове на древността определят етера. Гръцката митология стана основа на научните творби.
Многие ученые и философы древности, такие как Демокрит, Епикур, Питагор, използвали дефиницията на "етер" в своите аргументи за структурата на Вселената. Питагорейците го смятали не само за един от елементите, но и за част от човешката душа.
Изключителният римски поет и философ Лукрецийдаде по-конкретно обяснение на понятието "етер". Ученият смятал, че това е материална субстанция, само по-фина от материята, която е позната на човешкото око. Движението на планетите, Слънцето и Земята се дължи на непрекъснатото движение на етера в пространството. Съставът на човешката душа е включен като един от материалните компоненти, той е по-лек от въздуха и почти нематериален.
Интересно е, че има подобни оценки вдревни индийски легенди. Ефирът на митологията на Индия нарича "Акаша", но същността на тази субстанция остава същата: някаква субстанция, която е началото на всички живи същества. Древните споменавания на “акаш” говорят само за едно от неговите прояви - първичен звук, който не се възприема от човешкия слух и е в сферата на фините вибрации. Акаша е основната нематериална субстанция, която няма форма, но осигурява основата за вселената и цялото разнообразие от неща.