Připomeňme si průběh řecké mytologie,aby se od něj nejspíš odlila nejvýraznější postava. Bůh Hephaestus je opravdu velmi odlišný od ostatních představitelů panteonu. Mezi neuvěřitelně krásnými, božsky vydobyjícími se olympiony stojí záměrně ošklivý kovář sám. Jeho síla v kreativním začátku. Schopnost vytvářet, a nikoli vnější skořápku, z ní vydobyla nejbohatší bohy.
Hefaestus se narodil jako hrdina.Ale o otcovském otcovství se názory liší. Podle některých mýtů produkovala Hera potomky bez účasti svého manžela. Takto pomstila druhou za narození Atheny, která, jak je známo, se narodila z hlavy hrůzy. Ale populárnější verze je, že Hephaestus je syn Hera a Zeus.
Teprve od narození dítěte nebylo rozlišováno silou.Byl ošklivý a slabý. Hera se styděla s takovým synem, zbavila se ho a odhodila se z Olympu do moře. Ale to nebylo určeno zahynout, protože Oceanids of Thetis a Eurynomus, kteří ji našli, byli plní soucitu s nešťastným dítětem. Ukrývali ho v hluboké jeskyni a strávili devět let, jak ho honili. Avšak budoucí bůh ohně nezůstal v dluzích. Pro své adoptivní rodiče vytvořil mnoho nádherných ozdob.
Návrat k Olympu se uskutečnil po usmíření Hephaestus s hrdinou. Dionysus sám ho doprovázel zpět.
Druhý pád, po kterém božskýkovář se stal chromým, stalo se už na příkaz Zeus. Rozzuřený vládce Olympu ho z oblohy zmlkl, protože měl odvahu postavit se za Héru během hádky. To je věřil, že tento pokles byl velmi dlouhý. Bůh Hefaestus letěl celý den, dokud nepadl na ostrov Lemnos při západu slunce.
Prvek ohně vždy vyvolával respekt, smíšenýse strachem. Oheň je svobodný, ale je svobodný a nemilosrdný. Plamen, který praskne z kráterů sopky, zametá všechno na jeho cestě. Ale stejný plamen může roztavit kovy a dát jim tvar zbraní nebo nádobí. Velmi často lidé vnímají oheň jako druh čištění. Prvek, který může zabít nebo oživit.
Bůh ohně Hephaestus symbolizuje v plném rozsahusložitá povaha plamene. On sám opakovaně prošel úplným pádem k novému povýšení. Jeho bezvládnost a ošklivost jsou důsledkem toho, že patříme k tak nezvratnému prvku. Sopka (jmenovitě tzv. Hephaestus Romans) často způsobuje strach, nezdá se to krásné. Ale jasný plamen, který hoří v něm, je oheň, který hoří v hrncích. Toto kované obrněné jednotky, meče, nářadí, nádoby.
Nyní je jasné, proč Řekové navzdory obdivu fyzické dokonalosti ctí kováře z Olympu.
Byl to Hephaestus, řecký bůh ohně, který učil lididovednost. Je považován za patrona řemesel. Dluží lidskému poznání o zkroucení kovu. V některých ohledech je blízko Athena. Stejně jako bohyně umění, Hephaestus zastíní milost umělců pracujících s ohněm. Stejní klenotníci, kteří vytvářejí elegantní výrobky, používají prvky požáru k tavení stříbra nebo zlata. Ano, a kováři někdy vytvářejí skutečné mistrovské díla. Pod svým kladivem vystupují do světle důmyslného plexu kmenů, pupenů a květin. Není to nic, co Venuše dostal tak neobvyklého boha. Bohyně krásy vedle hrubého a ošklivého manžela, jehož ruce vytvořily úžasné věci, zdůraznila myšlenku, že v takovém svazu se rodí pravá harmonie.
Bůh Hefaestus odkazuje na ty vzácné bohy, které neshun práce a vynález. Dokonce všudypřítomní obyvatelé Olympu se někdy uchýlili k mazanému nebo božskému výkonu, ale šli za klenutého kováře za své nádherné "řemeslné práce". Hephaestus žádost nikomu nepopřel. Jeho ruce vytvořily žezlo a egyptský Zeus, štít Herkules, trojzubec Poseidonu, výzbroj Achilles. Na olympu stál bronzový palác, ve kterém byla postavena velká kovárna. V něm vytvořil své vlastní oblíbené nádobí Hephaestus.
Každý olympionik má svůj osobní atribut.Jedná se o druh ztělesnění jeho silných a osobních vlastností. Symbol boha Hefaestus je kovadlem a nástroji kováře. Vysvětlují podstatu božstva.
Obecně platí, že v umění je obvyklé zobrazovat Hephaestusvelmi silný muž s mocným trupem a rukama kladivkem. Současně má na hlavě vejce ve tvaru vejce, jako například řemeslníci v Řecku. A Hefaestus vždy nosí krátkou tuniku. Je to typické pro dělníky, kteří také nechávají své pravé rameno nahé pro pohodlí.
Jak již bylo řečeno, Řekové s velkýmctěný Hephaestus. Zvláště jeho kult byl silný na Sicílii av Kampánii. Tento fakt je prostě vysvětlen. Etna a Vesuvius tam vždycky pronikají do úcty. Zdálo se, že v těchto horách se neustále vznášejí plameny. A nikdo, s výjimkou Hephaestusu, se mu včas vyškrábe. A také to bylo věřil, že to bylo uvnitř těchto vulkánů, že slavní bohové bohů byli lokalizováni.
Ale v Aténách také vzdávali hold Hephaestovi.Na jeho počest se na velkých svátcích konaly rituální soutěže s pochodněmi. V takových závodech se chlapci účastnili. Každá z nich jim byla dána v zapáleném hořáku. A pak zazněl signál na začátek zápasu. Všichni účastníci se vrhli na dohodnutý cíl. Vítěz byl deklarován jako ten, kdo dosáhne cíle s nevyužitým ohněm. Byl to ten, kdo získal cenu.
V Římě kultura ohnivého kováře nezemřel.Jeho chrám byl umístěn na Champ de Mars, poblíž cirkusu Flaminia. Na počest chromových Vulcanů byly organizovány i speciální svátky, které byly nazývány - Vulcanalia.
Bůh Hefaestus nás poznává nejen z řeckých fresek, které k nám přišly, obrazů na vážích, sochách. Jeho silná postava je snadno rozpoznána v pozdějších římských obrazcích.
Pak přišlo krátké období zapomnění.Zdálo se, že řečtí bohové opustili lidskou mysl navždy. Jsou zapomenuty a nevrátí se. Renesance však nám dala nový vzestup olympioniků. Zeus, Achilles, Venus, Ares - byly zapomenuty bohy opět zářil v celé své kráse. Umělci a božský kovář nepřišli svou pozorností. Oheň v peci znovu zapálil a opět silné paže zvedly kladivo.
Děj se hraje a moderní umělci. Samozřejmě, že jejich díla jsou velmi vzdálená od kánonu. Ale dokonale vyjadřují samotnou podstatu ohnivého božstva.
Můžete se zeptat na otázku:"Proč potřebujeme znalosti o nějakém dávném božství?" Ve skutečnosti božstvo ve svém vlastním příkladu dokazuje potřebu tvůrčí činnosti a nepružnosti, a to iv situaci, kdy je vše proti vám. Přes fyzické postižení se Hephaestus stal jedním z Olympianů. Navzdory bolestivému pádu opět zasadil své místo mezi perfektní celibát. Jeho touha po kreativitě způsobila, že božské i lidské bytosti si zasloužily respekt.
Často můžeme slyšet stížnosti na tuto skutečnostnebo jiné dalekosáhlé překážky brání sebeuvědomění. Selhání se ponoří do zoufalství, jejich nedokonalost se jeví jako nepřekonatelná. A získané mrzačení ukončí další život.
Ale s příkladem Hephaestus lze pozorovat jakNepoškozený vnitřní oheň a síla se mohou zvednout z jakékoliv propasti. Pro kreativní začátek nezáleží na tom, jak dokonalý jste. Je to jen vaše touha po kreativitě.
