Problém poznávání v historii filozofie mávelký význam. Největší příspěvek k jeho studiu provedli takoví myslitelé jako Jung a Kant. Jakákoli činnost člověka je spojena s poznatky tak či onak. Je to schopnost učinit z něj to, co jsme teď.
Problémy znalostí ve filozofii
Stojí za to začít s tím, co se rozumí poznánímúčelné aktivní odraz okolní reality v mysli člověka. V průběhu tohoto procesu jsou odhalena dříve neznámá tváře bytí, a to nejen vnější, ale i vnitřní strana věcí. Problém poznávání ve filozofii je také důležitý, protože člověk může být nejen předmětem, ale i jeho předmětem. To znamená, že se lidé často učí.
V procesu poznání je známojisté pravdy. Tyto pravdy mohou být přístupné nejen předmětem poznání, ale také někým jiným, včetně následujících generací. Vysílání probíhá především prostřednictvím různých druhů nosičů materiálu. Například pomocí knih.
Problém poznávání ve filozofii je založen naSkutečnost, že se člověk může naučit svět nejen přímo, ale i nepřímo, tím, že studuje něčí díla, díla a tak dále. Školení budoucích generací je pro celou společnost důležitým úkolem.
Problém poznávání ve filozofii je zkoumánrůzných hledisek. Jedná se o agnosticismus a gnosticismus. Gnostici pro poznání, stejně jako pro budoucí pohled docela optimistický. Věří, že lidská mysl bude dříve nebo později připravena naučit se všechny pravdy tohoto světa, které jsou samy o sobě známy. Hranice mysli neexistují.
Problém znalostí ve filozofii může býtz jiného pohledu. Řeč o agnosticismu. Agnostik jsou většinou idealisté. Jejich myšlenky jsou založeny na přesvědčení, že buď svět je příliš složitý a proměnlivý, aby byl znám, nebo že lidská mysl je slabá a omezená. Toto omezení vede k tomu, že mnoho pravd nebude nikdy odhaleno. Nemá smysl se snažit vědět vše kolem, protože to prostě není možné.
Věda o poznání se sama o sobě nazývá epistemologie. Z velké části vychází z pozic Gnosticismu. Její principy jsou následující:
- historismus. Všechny jevy a objekty jsou zvažovány v kontextu jejich formování. Stejně jako okamžitý výskyt;
- činnost kreativního zobrazení;
- konkrétnost pravdy. Závěrem je, že pravdu lze hledat pouze v konkrétních podmínkách;
- praxe. Praxe je aktivita, která pomáhá měnit svět člověka a sebe;
- dialektický. Jedná se o použití svých kategorií, zákonů a tak dále.
Как уже говорилось, в познании субъектом является člověka, tedy stvoření, které je obdařeno dostatečnou inteligencí schopnou zvládnout a používat arzenál nástrojů připravených předchozími generacemi. Předmět poznání může být nazýván samotnou společností jako celek. Stojí za zmínku, že plnohodnotná kognitivní aktivita člověka může být pouze ve společnosti.
Předmětem poznání je okolísvět, nebo spíše jeho část, na kterou je zaměřen zájem znalce. Pravda je totožný a přiměřený odraz předmětu poznání. V případě, že odraz je nedostatečný, znalec nepřijme pravdu, ale klam.
Znalost sama o sobě může být také smyslnáracionální. Smyslové poznání je založeno přímo na smyslech (vidění, dotek atd.) A racionální myšlení. Někdy vydávají i intuitivní znalosti. Mluví o něm, když se mu podaří pochopit pravdu na nevědomé úrovni.
