Dette relativt lave træ findes iEuropa, Asien og Nordamerika. Bjergaske ... Tynd som en piges talje, med lyserøde klynger af bær, brændende rød ild mod en baggrund af hvid sne - dette træ ser spektakulært ud både om sommeren og i efteråret og vinteren.
Måske er det derfor, bjergaske er så elsket i Rusland, hvor den vokser næsten overalt - nær huse, langs veje, i løvfrugt og nåletræer og skovplantager.
Folk kan virkelig godt lide dette træ. Bjergaske nævnes i mange folkesange og fortællinger.
Populært rygte tilskrives dette træmagiske egenskaber - det antages, at det kan give en person gaven til forudsigelse. Derfor er bjergaske nogle steder derfor også kaldet "heksetræet".
Her er det - bjergaske.En tynd gren med udskårne blade kan beskytte mod andres charme og beskytte mod sygdomme og hekseri. Mestre af træmaleri fra Khokhloma klarer sig sjældent uden dets image i deres produkter.
Rowan blade er knyttet til hyrde personale som en talisman beskytter kvæg mod det onde øje og ulv angreb.
Katolske præster og gamle troendelav kryds fra dets træ. Tidligere blev et tavle fra bjergasken beklædt med skibets voldvægge, og dets bjælker blev lagt i fundamentet i trækirker og andre religiøse bygninger.
Det antages, at menneskehedens Frelser, Jesus Kristus, blev korsfæstet på et kors, der blev slået ud af en bjergaske, derfor tilskrives en anden egenskab et bjergasketræ - for at afværge død og sygdom fra en person.
Det er bedst at kende en lands sjæl,befolkning af vores land, hjælper en folkesang. Det er gået i århundreder fra generation til generation. En simpel bonde eller en arbejder kunne komme med det, og en herre eller en præst kunne synge det. Og omvendt samles romantik, der er komponeret af ærverdige komponister, af almindelige mennesker og bliver til sidst folkekunst.
Faktisk en virkelig folkeskribentsange og hævder ikke, at hans navn er blevet bevaret i århundreder. Ord kommer fra hjertet, fødes som et resultat af oplevede dybe følelsesmæssige impulser. Måske er det derfor, de finder et svar i en anden persons sjæl, og med tiden bliver et enkelt, tilsyneladende værk et mesterværk af folkekunst. Det foregående gælder fuldt ud for mange genrer, der har gennemgået folklore-behandling. Dette er sangen "Thin Mountain Ash."
I 1864, den selvlærte digter Ivan Zakharovich Surikovskrev et simpelt digt om sit foretrukne folketræ - bjergaske. På det tidspunkt var den unge mand kun 23 år gammel, men i mere end tre år var han gift med en forældreløs pige fra et fattigt gods. Hvad der førte til skrivningen af digtet vides ikke, men dets linjer tydeligt læser smerten ved ubesvaret kærlighed og manglende evne til at forbinde hjertene fra "eg" og "bjergaske".
Ukendt forfatter satte digtet påmusik, sangen glade og i en let modificeret folklore version kom til vores dage. Indtil nu, hvis de begynder at synge under en fest, så vil nogen helt sikkert stramme “Åh, krøllet rønne”, “Ah, denne røde rønne”, “Tynd rønne” eller en anden sang, der nævner dette usædvanlige træ.
Ordene "Hvad står du, svingende, tynd røn ...”Mere end en gang lød fra læberne fra berømte kunstnere af folkesange Lyudmila Zykina og Nadezhda Kadysheva. Sangen kom også ind i mænds repertoire - den udføres perfekt af Yuri Gulyaev og Shura. Ikke mindre smukke “Tynd bjergaske” -lyde fremført af en duet - Alexander Mikhailov og Taisiya Povaliy samt musikalske grupper - det vokale og instrumentale ensemble ”Singing Guitars” og den moldaviske VIA ”Norok”.
Det er interessant at lytte til, hvor simpelt og ukompliceretmelodien, som udøvende kunstner sætter en del af sin stemme og verdenssyn i, får en ny lyd, der er forskellig fra andre. Tilsyneladende er dette hemmeligheden bag ægte folkesange.
