NANekrasov "I hukommelsen til Dobrolyubov" skrev i 1864. Digtet refererer til en martyrologi, som blev skabt af Nikolai Alekseevich, og helligede hans tætte bekendtskabers hukommelse. Den omfatter i tillæg til det specificerede værk "I en venns hukommelse" (skrevet i 1853 og dedikeret til Belinsky), "Skrid ikke så gal på ham" (inspireret af Pisarevs uventede død, der druknede under mærkelige omstændigheder 1868) "Til døden Shevchenko" (oprettelsesår - 1861). I denne artikel vil vi analysere digtet af Nekrasov "In Memory of Dobrolyubov".
Heltene i alle værker døde for tidligtaf ovenstående: om 37 år - Belinsky, i 47 - Shevchenko, i 25 - Dobrolyubov, i 28 - Pisarev. Hver af demes død fortolkes derfor af Nikolai Alekseevich ikke som en konsekvens af en tragisk ulykke eller sygdom. Dette er en ægte død, begået for hjemlandet, for dit folk, for andres kærlighed. En analyse af Nekrasovs digt "Til minde om Dobrolyubov" beviser dette.
Dobrolyubov Nikolay Alexandrovich - en afNekrasov "martyrer." Årene i hans liv er 1836-1861. Denne person er en berømt litterær kritiker. Han skabte meget indsigtsfulde og levende artikler om Goncharovs, Turgenevs, Ostrovskys arbejde. Nekrasov og Dobrolyubov havde venlige forhold. Nikolai Alexandrovich i de sidste år af sit liv var den førende publicist af Sovremennik udgivet af Nekrasov.
Han boede i en lejlighed ved siden af ham, kom næsten dagligt til forfatteren for at spise, arbejdede endda i sine værelser på sine artikler.
I 1861 døde Dobrolyubov.Et digt dedikeret til ham blev skrevet tre år efter hans død. Digteren blev derfor ikke kun styret af den levende sorg for de døde. Efter alt tre år skulle hun uundgåeligt blive kedelig. Der var et andet kunstnerisk formål. Forfatteren selv fortæller om dette digt, at han ikke først og fremmest gider om det faktums troværdighed, men ville udtrykke idealet om en offentlig figur, som en gang blev elsket af Dobrolyubov. Meget vigtigt for os er anerkendelsen af Nikolai Alekseevich. Analyse af Nekrasovs digt "Til minde om Dobrolyubov" skulle være baseret på netop denne tanke. Digteren indrømmer åbent, at han ikke skabte et portræt, men malede et ikon. I digtet skinner strålingen af hans ideal igennem de virkelige træk ved Nikolai Alexandrovich.
I russisk kultur er det moralske ideal heltbestemt eksisterede selvfølgelig i lang tid. Det blev udviklet gennem århundreder af den kristne (ortodokse - i Rusland) kirke og blev legemliggjort i en række helgener. Men for 1860'ernes intelligentsia, som er ateistisk tilbøjelig, har den kristne hellighed længe mistet sin ledende betydning, dens tiltrækningskraft. Nikolai Alekseevich stod overfor opgaven med at beskrive en ny ”hellig” type, en livsmodel, der kunne blive en guide for mennesker, der tilhører den nye formation. Denne prøve er hovedtemaet i digtet "Til minde om Dobrolyubov."
Nekrasov i dannelsen af sin nye poetSystemet brugte mange elementer iboende i det gamle. Han vendte sig og udtrykte i sit arbejde "idealet om en offentlig figur" til billeder, der allerede eksisterede i russisk kultur. Digteren talte på et sprog kendt for læserne.
Dybt intim, personlig følelse af en jagerborgerudfylder dette arbejde. Vores analyse af Nekrasovs digt "Til minde om Dobrolyubov" bekræfter dette. Digteren i de første linjer ser ud til at begrænse sine egne følelser: modig, alvorlig sorg lyder kun i underteksten. Det kommer til udtryk i, at Nekrasov bruger den forløbne tid (i linjen "du var svær ...") ved at henvise til Dobrolyubov som om han var i live, idet han siger til sin ven "dig". Jo lysere billedet af den afdøde er, desto mere tragisk lyder følelsen af irreversibelt tab.
Nikolai Alekseevich viser de vigtigsteKristne dyder i værket "Til minde om Dobrolyubov." Dette vers beskriver dem på et idiomatisk sprog. Dette er en kamp med verdslige glæder, med lidenskaber, frivillig asketik, omvendelse af hjerter, prædiken, tjeneste til moderlandet og ved livets afslutning - et martyrdømme. De kristne træk ved Nikolai Alekseevich er imidlertid fyldt med en anden betydning, da det ikke er Gud, men hjemlandet, der er i centrum af den poetiske verden, der beskriver Nekrasov ("Til minde om Dobrolyubov"). Digtet får således kunstnerisk nyhed.
Digteren antyder det profetiske talent fra NicholasAleksandrovich - "en profetisk fjer" med ham. Mythologien "profeten - idealet om en offentlig figur" vil senere blive udvidet i detaljer i Nekrasov-digtet "N. G. Chernyshevsky (Profet)", skrevet i 1874.
Profetets billede var allerede velkendt på det tidspunkt.Russisk poesi, men digteren var udstyret med dens funktioner. Tiderne er nu ændret. Nekrasov skriver i slutningen af sit digt de berømte linjer, som digteren muligvis ikke er, men må være borger.
Nikolai Alekseevich, fortsætter livstraditionen,gælder også den postume skæbne, hukommelsen til Dobrolyubov. Verset dedikeret til ham roser det ideal, som forfatteren har beskrevet. Nekrasov skriver, at Dobrolyubov “steg højt” gennem årene, hvor ”lidenskaber aftager”. Forfatteren bringer inertien af kristne billeder til en tro på denne persons udødelighed - et paradoksalt resultat.
De sidste to linjer i dette arbejde er blevetkrydstogt. De blev ofte gentaget af V.I. Lenin. Denne leder gjorde dem til en epigraf til artiklen, som er dedikeret til F. Engels's minde. Og i dag kan de høres, når der udtrykkes sorg over en stor mands død. Med lakonicismen, der er karakteristisk for denne digter, lykkedes det Nekrasov at udtrykke stolthed over den patriot, der gav sit hjemland sit liv og en følelse af smerte.
Dette er en kort beskrivelse af det arbejde, som Nekrasov oprettede ("Til minne om Dobrolyubov"). Dette vers er i dag inkluderet i skolens læseplan for litteratur.
