Nosfærenes doktrin forener mange paradigmer fra tilsyneladende at have lidt i fælles discipliner: filosofi, økonomi, geologi. Hvad er unikt med dette koncept?
Om hvad er noosfæren, først fortalte verden ihans publikationer, den franske matematiker Eduard Leroy i 1927. Et par år før havde han lyttet til flere foredrag af den fremragende russiske videnskabsmand Vladimir Ivanovich Vernadsky om problemer inden for geokemi (og også biogeokemi). Noosphere er en særlig tilstand i biosfæren, hvor det menneskelige sind spiller en central rolle. Menneske, ved hjælp af intelligens, skaber en "anden natur" sammen med den eksisterende.
Men på samme tid er det i sig selv endel af naturen. Derfor er noosfæren - er stadig et resultat af evolutionen finder sted efter følgende kæde: udvikling af verden - biosfæren - fremkomsten af en mand - og endelig fremkomsten af noosfæren. Samtidig, begreberne Vernadsky, siger forskerne, er der ikke noget klart svar på spørgsmålet: "The noosfæren allerede har, eller vil det bare blive vist?" Forsker samtidig foreslog, at på et tidspunkt, hvor det bliver en voksen barnebarn, det menneskelige sind og dets kreativitet er sandsynligt at blomstre og afslører sig selv fuldt ud. Og dette kan blive et indirekte tegn på udseendet af noosfæren.
Vernadskijs doktrin om noosfæren, som de trorforskere, var forbundet med selve stedet for "evolution", når biosfæren bliver til en noosphere. Vladimir Ivanovich skriver i sin bog "Videnskabelig tanke som et planetarisk fænomen", at overgangen fra biosfæren til noosfæren er mulig, når videnskabelig tanke påvirker denne proces.
Кроме того, отмечают исследователи, Вернадский Han udpeget flere betingelser for udseendet af noosfæren. Blandt dem, for eksempel, hele befolkningen på planeten af mennesker (og i dette tilfælde vil der simpelthen ikke være plads til biosfæren). Det er også forbedringen af kommunikationsmidler og informationsudveksling mellem mennesker fra forskellige dele af verden (og det skyldes allerede internettet). Noosfæren kan opstå, når jordens geologi vil være mere afhængig af mennesker end på naturen.
Forskere i forskellige felter, efter at have lært lærenVernadsky og hans medarbejdere om, hvad der er noosfæren, skabte flere begreber, som udvikler de russiske forskers oprindelige postulater. Efter AD Ursula's mening er noosfæren et system, hvor det moralske sind, værdier forbundet med intellektet, humanismen vil manifestere sig i den første rækkefølge. I nosphere of Ursula lever menneskeheden i harmoni med naturen, i form af fælles deltagelse i evolutionære processer.
Если учение Вернадского о ноосфере подразумевает biosfærens overvældende forsvinden, så som moderne forskere noterer, indeholder dagens forfatteres begreber den afhandling, som noosfæren og biosfæren sandsynligvis vil eksistere samtidigt. Et af de mulige kriterier for tilstedeværelsen af noosfæren - ifølge versionen af moderne videnskabsmænd - kan være opnåelsen af grænsen for menneskelig udvikling, det maksimale forbedringsniveau for de socioøkonomiske institutioner. Der er et imperativ for højere moralske og kulturelle værdier.
Man og noosphere er forbundet med de mest direktemåde. Det er gennem menneskets handlinger og retningen af hans sind, at noosfæren fremkommer (Vernadskijs undervisning taler netop herom). Der er en særlig æra i udviklingen af planetens geologi. Mennesket, der skaber et bestemt miljø for sig selv, tager nogle af funktionerne i biosfæren. Folk erstatter det naturlige, det der allerede er naturligt kunstigt. Der er et miljø, hvor teknikken spiller en væsentlig rolle.
Landskaber er skabt, også skabt ved hjælp afstyret af mennesker af forskellige typer maskiner. Er det rigtigt at sige, at noosfæren er menneskets sind? En række forskere mener, at menneskelig aktivitet ikke altid afhænger af at forstå, hvordan verden fungerer. Folk har en tendens til at handle, eksperimentere, lave fejl. Begrundelse, hvis du overholder dette koncept, vil snart være en faktor i at forbedre teknologien som sådan, men ikke en betingelse for rationel påvirkning af biosfæren med det formål at gøre det til noosphere.
Teorien om noosfæren i en række videnskabers værker er tætsammenflettet med to andre udtryk. For det første er det "antroposfæren". Konceptet betegner en persons rolle og sted samt hans aktivitet i rummet. Antroposfæren er aggregatet af de materielle kugler af planetens livsaktivitet, for udviklingen som kun mand er ansvarlig for. For det andet er det "technosphere". Der er to fortolkninger af essensen af udtrykket. Ifølge det første er dette fænomen et specielt tilfælde af antroposfærens fortolkning.
Technosphere er en samling af områdermenneskelig aktivitet, hvor teknologi er involveret. Det kan enten være selve planeten eller kosmos. Ifølge den anden fortolkning er technosfæren den del af biosfæren, der ændres på grund af menneskelig teknologisk indgriben. Der er forresten en gruppe forskere, der identificerer technosfæren og noosfæren, men der er forskere, der forstår technosfæren som et mellemliggende link mellem biosfæren og noosfæren.
Sammen med begrebet "noosphere" er der et udtryk,forbundet med en særlig form for tænkning. Han optrådte relativt for nylig. Det handler om noosphere tænkning. Ifølge en række forskere er det præget af flere specifikke træk. Den vigtigste af disse er en høj grad af kritik. Næste - den interne installation af mand for at forbedre biosfæren, for at skabe materielle fordele, der bidrager til dette. En vigtig del af noospheric tænkning er offentlighedens prioritet over personlige (især i løsning af videnskabelige problemer). Dette er ønsket om at løse usædvanlige og uløste problemer. En anden komponent i noospheric tænkning er ønsket om at forstå essensen af processer, der forekommer i naturen og samfundet.
Blandt forskere er der en mening, at ikke alleer prædisponeret for noospheric tænkning fra naturen. Mange ved ikke engang hvad noosfæren er. Men forskerne mener, at en person kan lære kunsten at mestre denne form for tænkning. Dette bør ske inden for den såkaldte noospheric uddannelse. Hovedvægten i undervisningen her er placeret på den menneskelige hjerne evne.
Ifølge teoretikere om noospheric uddannelse, folkskal lære at stimulere fremkomsten af positive ambitioner, et ønske om harmoni med omverdenen, ønsket om at forstå den objektive karakter af de processer, der forekommer i samfundet. Hvis det positive aspiras, som skaberne af dette koncept tror, at bringe til politik og løse økonomiske problemer, så vil menneskeheden gøre et stort fremskridt.
I afhandlingen "The Phenomenon of Man" af en fransk videnskabsmandPierre Teilhard de Chardin har fremlagt flere filosofiske begreber, der påvirker et sådant fænomen som noosfæren. Beskriv dem kort som følger: En person er blevet ikke blot et objekt for evolution, men også dens motor. Ifølge videnskabsmandens begreber er hovedkilden til sindet refleksion, personens evne til at kende sig selv. Teilhard de Chardins teori og Vernadskijs koncept er forenet af hypotesen om menneskets udseende. Begge forskere mener, at folk er blevet specielle og forskellige fra andre levende væsener på grund af deres selvbevidsthed. Den grundlæggende forskel i forståelsen af noosfæren ifølge Teilhard de Chardins version er, at han arbejder med kategorier som "superman" og "kosmos".
Læren om noosfæren er tæt forbundet med biosfæren.Som det er sagt ovenfor, kan overgangen fra den ene sfære til den anden forekomme i specialudviklingsregimet. Ifølge den fælles definition er biosfæren et system, der sikrer planetens liv. Den beboer levende organismer, deres aktiviteter påvirker omsætningen af forskellige elementer og kemikalier. I løbet af den naturlige udvikling har biosfæren forberedt et springbræt for fremkomsten af den menneskelige civilisation: Folk har brugt landbrugsafgrøder, mineraler.
I løbet af udviklingen, til gengæld den menneskeligecivilisation, erhvervede de de redskaber, som de havde mulighed for at påvirke biosfæren. Blandt forskere er der en version, der i et stykke tid var denne indflydelse ubetydelig - folks behov udgjorde højst 1% af biosfærens ressourcer. Men da denne figur voksede udviklede ubalancen: biosfæren mistede gradvist evnen til at give personen alt, hvad der var nødvendigt helt. Folk blev konfronteret med behovet for at modtage, hvad biosfæren ikke kunne levere, uafhængigt. Og når denne mængde selvforsyning vil være sådan, at folk holder op med at bruge biosfærens ressourcer, så vises noosfæren.
Vernadskys doktrin om noosfæren er meget alvorligpåvirket forståelsen af civilisationsprocesser blandt forskere med meget forskellige profiler. At vide, hvad noosfæren er (eller i det mindste nærmer sig en forståelse af dette fænomen) har moderne videnskabsmænd til deres rådighed et værdifuldt værktøj, der giver dem mulighed for at konstruere modeller for fremtidens udvikling af planeten. Ca. hvordan Vernadsky formåede at gøre det, forudsagde faktisk udseendet af internettet og nogle socioøkonomiske resultater. Begreber om noosfæren fra begyndelsen af det 20. århundrede giver moderne videnskabsmænd nøglen til forståelse af evolutionen. De allerførste tegn, der tyder på den mulige fremkomst af noosfæren, var allerede på jorden i de paleolithiske og mesolitiske tider. Siden da er menneskelig aktivitet i forbindelse med virkningen på biosfæren kun steget. En kraftig impuls for omdannelsen af biosfæren til noosfæren var den industrielle revolution i det 19. århundrede, i dag er internettet ikke mindre indflydelsesrige. Det er muligt, at mennesket venter på endnu bedre middel til kommunikation og teknologi.
