Historien om den gamle russiske stat er fyldt medmange mærkelige og mystiske navne og navne. Over for dem i det moderne liv er det ret vanskeligt at opklare betydningen af sådanne navne og stednavne. Et af de mærkelige navne, der kan findes i de gamle krøniker, er "ild". Dette ord har ændret sin betydning flere gange over tid, så du skal gradvist finde ud af, hvad det betød.
Ordet vises for første gang i manuskripterne fra det 10. århundredebrandmænd. I det gamle Rusland betød dette - en person med ansvar for økonomien, prinsens hus. Da ordene "hus" og "ildsted" næsten var synonymer, fik lederen af værftsøkonomien sit navn, som stammer fra ordet "ildsted". Denne holdning var meget respekteret og hæderlig. Først var det valgfrit, men senere begyndte det at gå i arv. Dette fremgår af det faktum, at udtrykket "tiun fire" begyndte at blive brugt sammen med begrebet "ild". En tiun er allerede en repræsentant for adelen. Han havde ansvaret for hele fyrstedomstolen, stalde, stalde og besætninger.
En brandmand er en uddannet person, uddannetlæsefærdigheder. Det var ham, der var ansvarlig for at opkræve skatter og told. En sådan person blev naturligvis respekteret og velstående. Derfor er der en sådan definition af ordet "brandmand" - en ridder, der har mange tjenere og slaver.
"Russisk sandhed" fra Yaroslav den Vises tidvurderer en forvalters liv. For drabet på en brandmand måtte de skyldige i hans død betale en bøde på 80 hryvnias. Til sammenligning blev en fri mands liv anslået til 40 hryvnyas, morderne på en smerd eller en slave blev betalt en bøde på 5 hryvnyas.
I begyndelsen af det 12. århundrede i Novgorod -landene blev ordet"Ild" betød ikke kun "ild" og "hjem", men blev også omdannet til det bredere begreb "besiddelse". Ejeren af jordtildelingen modtog også navnet "Ognischanin". Definitionen af dette ord i Novgorod -dialekter adskiller sig allerede fra den almindeligt accepterede - trods alt var de fleste af datidens brandmænd ikke direkte relateret til prinsens trup, men var simpelthen velhavende lodsejere. I perioden mellem 12-13th århundreder opstod et indflydelsesrige lag af Novgorod-borgere fra Ognischans, der dannede den offentlige mening på folkets veche og bestemte Novgorod-republikkens politik.
I 17-18 århundrederne mistede ordet gradvist sitbetyder. I brevene fra 1600 -tallet findes den kun på landene i det nordlige Rusland. Ognischanin er forstander i en lille landsby eller landsby, der undertiden udfører en verdslig dommer. Efter 1700 -tallet findes dette ord ikke længere hverken i mundtlig eller skriftlig tale.
Den almindelige betydning af dette ord er ofteanfægtede. Ifølge Mstislavsky er brandmanden en helt, der stammer fra familien til de ældste slaviske fyrster. Dette synspunkt stilles spørgsmålstegn ved den moderne videnskab, da brandenes sikkerhed og aristokrati i første omgang på ingen måde var arvelig. Som undersøgelser har vist, blev de første repræsentanter for Ognischansky -tiunerne udvalgt blandt almindelige krigere.
Den anden betydning af ordet er nævnt i den berømte Veles -bog, som mange historikere brækkede fjer om.
