Schon zu Beginn der Philosophie dachten die Leutedas bildet die Grundwertorientierung des Individuums, was ist ihre Hierarchie und wie beeinflussen Werte die Einstellungen des Menschen. Paradoxerweise haben diese Diskussionen bis jetzt nicht nachgelassen. Sind unsere Werthaltungen angeboren oder von der Gesellschaft als Folge der Erziehung auferlegt, in welchem Prozentsatz wählt eine Person sie selbst aus, und in welchem Prozentsatz sind diese Einstellungen ein Produkt von Druck der Gesellschaft und sozialer Mimik von dem Individuum?
Es besteht keine Notwendigkeit zu beweisen, dass eine Person herauskamTierumgebung. Und deshalb hat er aus der Tierwelt viele Lebenshaltungen, die seine Wertorientierungen bestimmen: Es ist vor allem die Erhaltung des Lebens sowie die Fortführung der Arten. Da der Mensch von in einer Herde lebenden Primaten abstammt, haben wir auch ein wertvolles Verlangen nach Macht, das sich in verschiedenen Formen äußern kann, von sadistischen Wünschen zur Erniedrigung anderer bis zur Leidenschaftlichkeit. Und wenn wir über Alpha-, Beta- und Gamma-Individuen in der Tierwelt sprechen, warum dann nicht ehrlich zu uns sein und davon ausgehen, dass die gleichen Mechanismen auch von Vertretern der biologischen Spezies Homo Sapiens angetrieben werden? In gleicher Weise sind wir vom Fortpflanzungstrieb getrieben, der indirekt unsere ästhetischen Werte bestimmt (die für die sexuelle Partnerschaft attraktiv sind), ökonomisch (Anhäufung von Lebensleistungen für die Übertragung auf ihre Nachkommen), politisch (Streben nach Ordnung im Gegensatz zu Chaos und Anarchie) und so weiter .
Der Mensch ist jedoch ein "Zoon politicon", ein Tiersozial, und daher legt die Gesellschaft ihre Werte und Wertorientierungen auf das Individuum. Dies ist offensichtlich, nur weil es bestimmte Klassen und Schichten in der Gesellschaft gibt, also gibt es Werte von Vertretern dieser Klassen und Schichten. Sie können über die Wertorientierungen von Hippies und Yuppies, über die Werte von Bauern und Arbeitern, tief religiösen Menschen und Atheisten sprechen. Die Bildung von Werthaltungen wird auch vom "Massenunbewussten" beeinflusst - dem Paradigma, in dem eine Person seit ihrer Kindheit erzogen wurde.
Wie unsere relativ stabilen gebildet werdenBeziehung zu materiellen und geistigen Gütern, Werten, Idealen, die uns wiederum im Leben leiten und unser Verhalten lenken? Auf ihre Bildung wirkt sich die Gesellschaft als Ganzes, die Umwelt, Bildung und persönliche Erfahrung der Person aus. Viele Wertorientierungen werden vom kollektiven Unbewussten gebildet, das in der Gesellschaft attiyudom dominiert. Aufgewachsen, beginnt das Kind ziemlich schnell, die in der Gesellschaft erklärten Werte von den Werten zu unterscheiden, die von der Mehrheit der Bevölkerung angegeben sind. Also, die 70er des letzten Jahrhunderts, die Zeit der Herrschaft des "entwickelten Sozialismus", die Jugend nannte "doublethink". Jede Gesellschaft hat ihre eigenen Werte, die sie anzieht. Es scheint, dass alle Menschen ähnliche Werte im Leben haben sollten: Erfolg, Reichtum, Schönheit, Glück. Im Hinblick auf die Beziehung zu materiellen Gütern können Wertorientierungen "verdienen und kaufen" und "stehlen und trinken" sein. Denn was ist "Erfolg im Leben": Sich selbst verwirklichen oder ein Geldbüro kaufen und nichts tun? Was ist "Reichtum": persönlicher Komfort oder Staub in die Augen werfen? Was ist "schön": Stil oder lieber Kitsch?
Wie nachhaltig sind Werte?Orientierung? Da sie uns verhaltensmäßig bewegen, verändern sie sich mit dem Alter. Aber wir sind alle von der Sehnsucht nach dem Guten geleitet. Nur hier wird "gut" von uns auf unterschiedliche Weise verstanden. Gut - ist es gut und vorteilhaft für uns (wenn auch für andere böse) oder ist es ein Vorteil für andere, wenn auch durch Selbstaufopferung? Es ist nicht ohne Grund, dass religiöse Menschen die Frage stellen: Woher bekommen wir den Begriff "gut", wenn nicht von Ihm, der uns zu Menschen macht, was uns dazu veranlasst, nach dem Guten zu streben und "Gutes" zu tun.
