Η Μητρόπολη Lipetsk έχει μια μακρά και ολοκληρωμένηδραματική ιστορία. Είναι γνωστό ότι στην επικράτεια που της ανήκει τώρα, ο πληθυσμός υιοθέτησε τον Χριστιανισμό ακόμη και κατά την προ-Μογγολική περίοδο, αλλά, λόγω των συχνών επιδρομών των νομάδων στα τέλη του XIV αιώνα, αναγκάστηκαν να το αφήσουν. Για σχεδόν δύο αιώνες, η περιοχή του Άνω Ντον παρέμεινε "άγριο πεδίο", και μόνο στα τέλη του 16ου αιώνα, οι κάτοικοι επέστρεψαν εδώ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, άρχισαν να χτίζονται ενεργά ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια.
Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, η περιοχή του Lipetsk ήτανστη μητρόπολη Ryazan και εν μέρει Voronezh. Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της προ-επαναστατικής περιόδου, η θρησκευτική ζωή εδώ αναπτύχθηκε στο σύνολό της. Για να είμαστε πεπεισμένοι για αυτό, αρκεί να στραφούμε στα στατιστικά στοιχεία της δεκαετίας του '90 του XIX αιώνα.
Μπορεί να φανεί από αυτούς ότι η περιοχή όπουΤο σημερινό Μητροπολιτικό Λίπετσκ περιελάμβανε περισσότερες από πεντακόσιες λειτουργούσες εκκλησίες και περίπου δώδεκα μοναστήρια, τα οποία προσελκύουν ετησίως εκατοντάδες χιλιάδες προσκυνητές από όλη τη Ρωσία. Επιπλέον, αυτά τα εδάφη αποκάλυψαν στον κόσμο έναν αναρίθμητο πλήθος των αγίων του Θεού, και τον 20ο αιώνα, όταν άρχισε η δίωξη της εκκλησίας, και οι νέοι μάρτυρες.
Η φυσική πορεία της ιστορικής εκκλησίας ήτανδιακόπηκε από το μπολσεβίκικο πραξικόπημα που πραγματοποιήθηκε το 1917, το οποίο εξέδωσε τη θανατική ποινή σε πολλά ορθόδοξα ιερά, κληρικούς και απλούς πιστούς. Ωστόσο, η θρησκευτική ζωή σε αυτήν την περιοχή δεν πέθανε, αλλά εισήλθε μόνο στη νέα της φάση. Πριν από τη δημιουργία του Metropolitanate Lipetsk, δηλαδή, μια εδαφική μονάδα που υπάγεται στο Metropolitan, μια κάπως μικρότερη δομή, η επισκοπή, σχηματίστηκε στη θέση της.
Ήταν δευτερεύουσα στον Επίσκοπο Χουάρ(Shmarin), ο οποίος ηγήθηκε μέχρι που συνελήφθη το 1935 και στη συνέχεια πυροβόλησε. Δύο χρόνια αργότερα, η μοίρα του μοιράστηκε ο νεοδιορισμένος Επίσκοπος Αλέξανδρος (Τορόποφ), όπως ο προκάτοχός του, ο οποίος αποδέχθηκε το στέμμα του μάρτυρα. Από τότε, το Lipetsk, έχοντας χάσει τη σημασία του ως επισκοπικό κέντρο, έγινε μέρος της καθεδρικής Voronezh.
Μετά από μια φοβερή περίοδο δίωξης εναντίον της εκκλησίας, η οποίαΤα τριάντα σηματοδοτήθηκαν, από την αρχή του πολέμου στο έδαφος της περιοχής Lipetsk, δεν παρέμεινε ούτε μία εκκλησία που λειτουργούσε, και εκπρόσωποι του κλήρου πυροβολήθηκαν ή εξόριστοι στα στρατόπεδα. Μόνο όταν η δύσκολη κατάσταση στα μέτωπα ανάγκασε τις αρχές να αναζητήσουν τρόπους ενίσχυσης της εθνικής ενότητας, αποφάσισαν να επιστρέψουν κάποιες εκκλησίες στους πιστούς.
Το πρώτο από αυτά ήταν η Εκκλησία της Γέννησης του Χριστού στοτο χωριό Studenki, το οποίο άνοιξε τις πόρτες του το 1943. Στα μεταπολεμικά χρόνια, προσχώρησε η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Κυρίου στην ίδια την πόλη Λίπετσκ, αλλά κατά την περίοδο του διωγμού της εκκλησίας από τον Χρουστσόφ, πολλές εκκλησίες που είχαν ανοίξει νωρίτερα έκλεισαν ξανά.
Όπως και σε ολόκληρη τη χώρα, η στάση των τοπικών αρχών απέναντιη εκκλησία άλλαξε μόνο με την εμφάνιση της περεστρόικα, η οποία πυροδότησε τη διαδικασία εκδημοκρατισμού στην κοινωνία. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, πολλές εκκλησίες άνοιξαν ξανά, αφαιρέθηκαν προηγουμένως από την εκκλησία και χρησιμοποιήθηκαν για οικονομικές ανάγκες. Ταυτόχρονα, άρχισε η εκτεταμένη κατασκευή νέων.
Μέχρι το 2003, η θρησκευτική ζωή στην πόλη και την περιοχήέφτασε σε τόσο μεγάλη κλίμακα που με απόφαση της Ιεράς Συνόδου επανιδρύθηκε μια ανεξάρτητη επισκοπή, βάσει της οποίας δημιουργήθηκε η Μητρόπολη Λίπετσκ δέκα χρόνια αργότερα. Επικεφαλής ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Νίκων, ο οποίος σύντομα ανέβηκε στο βαθμό του Μητροπολίτη.
Σήμερα η Μητρόπολη Λίπετσκ είναι μία από τιςτο μεγαλύτερο στη χώρα. Στο έδαφός του λειτουργούν περισσότερες από διακόσιες ενορίες, καθώς και η κατασκευή αρκετών δεκάδων νέων εκκλησιών σε πόλεις και χωριά της περιοχής. Η μοναστική διακονία, που ξεκίνησε τον 16ο αιώνα, έλαβε επίσης ισχυρή ώθηση. Σήμερα, υπάρχουν τέσσερα ανδρικά μοναστήρια και έξι γυναικεία μοναστήρια στο έδαφος της Μητροπολιτικής Λιπέτσκ.
Η διαδικασία των ευρέων διοικητικών μετασχηματισμών,με στόχο τη βελτίωση της ποιμαντικής διακονίας και τη θρέψη ενοριτών, έχει αναπτυχθεί τα τελευταία χρόνια σε ολόκληρη τη Ρωσία. Το 2014, η Ιερά Σύνοδος, με διάταγμα της 23ης Οκτωβρίου, ζωντάνεψε μια νέα μεγάλη εκκλησιαστική δομή, η οποία έγινε Μητροπολιτική Βόλογδα. Ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος (Ντεπουτάτοφ) Βόλογδα και Κύριλλος ανατέθηκε να την ηγηθεί.
Η σύνθεση της νέας διοικητικής οντότηταςπεριελάμβανε τρεις επισκοπές: τη Βόλογντα και την Κιριλόφσκαγια, τη Βελίκυ Ουστιγκσκάγια και την Τοτεμσκάγια, καθώς και τις Τσερεποβέτσκαγια και Μπελοζέρσκαγια. Η Μητροπολιτική Μητρόπολη Βόλογδα είναι μία από τις μεγαλύτερες ως προς την έκτασή της, αφού περιλαμβάνει στα σύνορά της ολόκληρη την επικράτεια της Περιφέρειας Βόλογδα, η οποία είναι σχεδόν εκατόν πενήντα χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα.
Μέρος της διαδικασίας της διοικητικής-εκκλησιαστικήςοι μετασχηματισμοί έγιναν επίσης η Μητροπολιτική του Νίζνι Νόβγκοροντ, που δημιουργήθηκε το 2012. Η ιστορία της Ορθοδοξίας στις όχθες του Βόλγα χρονολογείται από την αρχαιότητα, αλλά η επισκοπή ιδρύθηκε εδώ μόνο το 1672. Ο πληθυσμός σε αυτές τις περιοχές, που συνδέεται με τον πιο σημαντικό πλωτό ποταμό στη Ρωσία, αυξήθηκε σταθερά κατά τη διάρκεια των αιώνων και μέχρι το 1912 έφτασε τους περισσότερους από ενάμισι εκατομμύριο ανθρώπους.
Στα προεπαναστατικά χρόνια, υπήρχανπερίπου χίλιες εκατό εκκλησίες και είκοσι οκτώ μοναστήρια. Για περισσότερα από τριακόσια χρόνια ιστορίας, επικεφαλής της επισκοπής ήταν σαράντα οκτώ επίσκοποι. Έχοντας επιβιώσει στα σοβιετικά χρόνια όλες οι ίδιες δοκιμασίες που συνέβησαν σε ολόκληρη τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η επισκοπή αναβίωσε στα χρόνια της περεστρόικα. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του, έχει συσσωρεύσει σημαντική εμπειρία στην πνευματική φροντίδα των ενοριτών, η οποία εφαρμόζεται τώρα στο πλαίσιο μιας νέας διοικητικής οντότητας γνωστής ως Μητροπολιτική Μητέρα του Νίζνι Νόβγκοροντ.
Η διαδικασία μετατροπής των μεγαλύτερων επισκοπών σεΤο Metropolitanate συνεχίζεται και τα θετικά του αποτελέσματα δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για την ορθότητα της επιλεγμένης διαδρομής. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η Μητροπολιτική Αγία Πετρούπολη, η οποία έγινε ένας από τους κύριους πυλώνες της σύγχρονης Ρωσικής Ορθοδοξίας υπό τον έλεγχο του Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκα Βαρσονόφου.
Αυτή είναι μια εντελώς φυσική διαδικασία.Κάθε νεοσύστατη μητρόπολη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένων αρκετών επισκοπών, συνοψίζει την εμπειρία της και, χάρη στην κεντρική ηγεσία, της επιτρέπει να πραγματοποιήσει τη μέγιστη δυνατή πραγματοποίηση.
