Η Τέχνη της Αρχαίας Αιγύπτου - ΣυλλογικόΤο όνομα για έργα ζωγραφικής, γλυπτικής, ανάγλυφα, αρχιτεκτονικής, μερικές διακοσμητικές τέχνες, που δημιουργήθηκαν σε διάφορες περιόδους της Αιγύπτου της εποχής των Φαραώ. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα οστρακοειδή (ή τα οστρακοειδή), τα πήλινα κρανία, τα οποία χρησίμευαν ως προσιτό γραπτό υλικό - πάνω τους οι αρχαίοι Αιγύπτιοι καλλιτέχνες εφάρμοζαν επίσης σχέδια.
Συμβατικά, η τέχνη της Αρχαίας Αιγύπτου μπορεί να χωριστείσύμφωνα με τις περιόδους του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού: την τέχνη του Αρχαίου, του Μέσου και του Νέου Βασιλείου. Ωστόσο, παρά ορισμένες διαφορές μεταξύ των μορφών, υπάρχει και συνέχεια, που εκδηλώνεται, πρώτα απ 'όλα, στην πιστότητα στις θρησκευτικές παραδόσεις.
Γλυπτική και Καλές Τέχνες του ΑρχαίουΗ Αίγυπτος είναι εξαιρετικά τυποποιημένη, συμβολική, επικεντρωμένη στη μετά θάνατον ζωή και στην εξιδανίκευση του κόσμου των νεκρών. Ωστόσο, αυτή χαρακτηρίζεται από τη μία πλευρά, αυστηρή τυποποίηση κανονικοποίησης και, αφ 'ετέρου, ένα υψηλό βαθμό ρεαλισμού.
Αρχικά δημιουργήθηκε η τέχνη της αρχαίας Αιγύπτουγια θρησκευτικούς και μαγικούς σκοπούς. Ο συμβολισμός του δείχνει τις πεποιθήσεις των αρχαίων Αιγυπτίων και τις προσπάθειές τους να κατανοήσουν τον περιβάλλοντα κόσμο. Στο θρησκευτικό και κοινωνικό πλαίσιο της τέχνης παίζουν ένα πρακτικό ρόλο σε αυτή την υλιστική δεν είναι εύκολο να κατανοήσουμε το σύγχρονο θεατή. Για παράδειγμα, η ανακούφιση στους τοίχους του ναού, που απεικονίζει το σπίτι του Φαραώ, φέρνοντας δώρα στους θεούς, και να καταστρέψουν τους εχθρούς της Αιγύπτου, εξέφρασε την σκέψη ότι ο βασιλιάς διενεργεί την κύρια ευθύνη της - να διατηρήσει την τάξη στο σύμπαν. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η εικόνα μόνο με την ύπαρξή τους συνέβαλαν στο γεγονός ότι όλη η εικόνα ήταν πραγματικά συμβαίνει.
Το ίδιο μπορεί να λεχθεί και για γλυπτικήεικόνες τοποθετημένες σε ναούς και τάφους - ήταν φυσικές αποθήκες για οινοπνευματώδη ποτά. Με τη βοήθεια της τελετής "άνοιγμα του στόματος", τα αγάλματα ή μούμιες της αρχαίας Αιγύπτου έγιναν, όπως πίστευαν, ζωντανά όντα ικανά να αναπνέουν, να μιλάνε, να δέχονται προσφορές. Υπάρχουν αποδείξεις ότι το τελετουργικό αυτό εκτελέστηκε, από την εποχή του Παλαιού Βασιλείου έως τη Ρωμαϊκή περίοδο. Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ενός άνδρα και ενός αγάλματος ήταν ότι το άγαλμα είχε αιώνια ζωή. Ως εκ τούτου, το γλυπτό ήταν κατασκευασμένο από ισχυρά υλικά - μέταλλο, πέτρα, ξύλο.
Η τέχνη της Αρχαίας Αιγύπτου συνταγή αυστηρήτον φορμαλισμό και τους περίπλοκους κανόνες της ομορφιάς στην απεικόνιση των θεών, των βασιλιάδων, των ανθρώπων υψηλής κοινωνικής θέσης. Θα μπορούσαν να ποικίλουν από τη δυναστεία στη δυναστεία ανάλογα με τις επικρατούσες κοινωνικές δομές και τις σχέσεις εξουσίας. Η στάση ενός ατόμου ή θεού σε ανθρώπινη μορφή πρέπει να είναι άμεση. Η εικόνα απεικονίστηκε να στέκεται ή να κάθεται. το πρόσωπο με το διευρυμένο και εκτεταμένο μάτι και τα πόδια απεικονίστηκαν στο προφίλ, το πάνω μέρος του κορμού ήταν στραμμένο προς τα εμπρός, οι μηροί στρέφονταν με τρία τέταρτα. Στις εικόνες, οι άνδρες κάνουν ένα βήμα προς τα εμπρός, τα χέρια τους σφίγγονται σε μια γροθιά. Τα πόδια των γυναικείων μορφών βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο, τα χέρια είναι ανοιχτά. Το χρώμα του δέρματος των ανδρών είναι κοκκινωπό-καφέ, των γυναικών - κίτρινη ώχρα, ως εκ τούτου, πολύ φωτεινότερο. Από τις ίδιες τις εικόνες είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ποιοι άνθρωποι απεικονίζονται πάνω τους. Τα αναγνώρισαν μόνο με το εγγεγραμμένο όνομα. Για το λόγο αυτό, η γραφή ήταν μια αναπόσπαστη πτυχή της τέχνης. Η δημιουργία των εικονογραφικών σημείων ήταν στην πραγματικότητα δημιουργική.
Ο ρεαλισμός στην αιγυπτιακή τέχνη κυριαρχείεικόνες της φύσης, τα φυτά, τα ζώα και τα αντικείμενα που σχετίζονται με τις γεωργικές και άλλες πρακτικές δραστηριότητες (κωπηλασία, ψάρεμα, κυνήγι).
Ιδιαίτερα αφηρημένη ή γεμάτη αλληγορίεςαπεικονίσεις σκηνών από τον κόσμο των θεών, τις κοσμικές διαδικασίες και τη μετά θάνατον ζωή. Αυτή η εικονογραφία είναι πολύ δύσκολη για έναν απρογραμμάτιστο θεατή να καταλάβει ακόμα και αν υπάρχουν επιγραφές, λαμβάνοντας υπόψη ότι μερικές φορές το σχέδιο είναι μια ιερογλυφική επιγραφή. Ενώ όλα τα αντικείμενα και αντικείμενα που απεικονίζονται είναι απόλυτα συγκεκριμένα, σε διαφορετικούς συνδυασμούς αποκτούν μια νέα έννοια.
Σε γενικές γραμμές, η τέχνη του αρχαίου κόσμου χτίστηκε μέσαένα σημαντικό βαθμό στον συμβολισμό, αλλά αν συγκρίνετε τα αρχαία ελληνικά σχέδια με τον αρχαίο αιγυπτιακό για τα ίδια θέματα, για παράδειγμα, "Sunrise", τότε οι διαφορές είναι εντυπωσιακές. Η ελληνική φιγούρα πιθανότατα θα απεικονίσει ένα άρμα από φτερωτά άλογα, στο οποίο ο θεός Ήλιος απογειώνεται στον ουρανό. Οι ακτίνες του στέμματος του (οι συμβολικές ακτίνες του ήλιου) επιχρίονται τα θαλασσινά νερά, στα οποία οι νέοι άνδρες αρέσκονται και συναντούν ευτυχώς μια νέα μέρα. Εάν προσθέσετε μια εικόνα ενός άλλου νεαρού άνδρα ή τον αντικαταστήσετε με Nereids, τότε η έννοια της εικόνας δεν θα αλλάξει. Αλλά αν κάνετε το ίδιο με το αρχαίο αιγυπτιακό πρότυπο και αντικαταστήσετε μια εικόνα με μια άλλη, τότε θα υπάρχουν και άλλες εικόνες και σύμβολα.
