Η απάντηση στο ερώτημα του τι είναι πεζογραφία, προφανώς,πρέπει να αναζητήσετε την προέλευση της αρχαίας λογοτεχνίας. Στην παραδοσιακή λογοτεχνία της αρχαίας Ελλάδας, οποιοδήποτε λογοτεχνικό κείμενο ονομάστηκε ποίηση. Στην ελληνική τέχνη, η έννοια του όμορφου, καλλιτεχνικού, συγχωνεύτηκε σταθερά με ρυθμό. Επομένως, τα περισσότερα έργα αρχαίας ελληνικής μυθοπλασίας αφορούσαν την ποίηση. Αργότερα, η ομιλία, οργανωμένη ρυθμικά, ονομάστηκε «στίχος», σε αντίθεση με τη μη ρυθμική ομιλία. Μεταξύ των διαδόχων και των διαδόχων του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού, των αρχαίων Ρωμαίων, ονομαζόταν «prose» (prosa). Τι είναι η πεζογραφία στην αρχαία ρωμαϊκή λογοτεχνία; Αυτή η ομιλία είναι δωρεάν, δεν συνδέεται με ρυθμό και επανάληψη.
Φαίνεται ότι υπάρχει ένα σαφές κριτήριο,οριοθέτηση εννοιών, αλλά στην πραγματικότητα, τα πάντα είναι πολύ πιο περίπλοκα. Η πεζογραφία και η ποίηση δεν έχουν σαφή όρια. Υπάρχει ειλικρινής πεζογραφία που δεν έχει ρυθμό, αλλά χωρίζεται σε σάνζας, όπως η ποίηση, που ονομάζεται «λευκός στίχος». Και, αντίθετα, ρυθμικές, ρυθμικές γραμμές, που αποδίδονται από τον συγγραφέα σε πεζογραφία, αν και ρυθμικά. Τι είναι λοιπόν η πεζογραφία;
Μεταξύ των έργων της αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίαςΕκτός από την ποίηση, υπήρχαν πεζογραφικά είδη μυθοπλασίας, όπως μύθος, παραμύθι, παράδοση και κωμωδία. Δεν ισχύουν για την ποίηση και τη λογοτεχνία γενικά, επειδή ο μύθος εξυπηρετούσε τη θρησκεία, ένα παραμύθι ήταν ένα είδος καθημερινής ζωής και η παράδοση ήταν ιστορική πεζογραφία και η κωμωδία, που γελοιοποιούσε τα βασικά ένστικτα, συσχετίστηκε με κοσμικές ψυχαγωγίες. Και επιστημονικά ερευνητικά έργα, ομιλίες ομιλητών και πολιτικών ήταν είδη μη μυθοπλασίας.
Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στα αρχαίαΤα αρχαία ρωμαϊκά, και στη συνέχεια στον ευρωπαϊκό μεσαιωνικό πολιτισμό, η πεζογραφία αποτιμήθηκε κάτω από την ποίηση. Τα πεζογραφικά είδη αποδόθηκαν σε καθημερινή ή δημοσιογραφική βιβλιογραφία που δεν είχε καλλιτεχνική αξία. Ενώ η ποίηση αξιολογήθηκε πολύ και θεωρήθηκε καλλιτεχνικό ιδανικό.
Στο δεύτερο μισό του Μεσαίωνα, αλλάζειη κοινωνία είχε νέες τάσεις στη λογοτεχνία. Σταδιακά, η ποίηση χάνει την προνομιακή της κατάσταση. Σε σχέση με την ενεργό ανάπτυξη του εμπορίου και της βιομηχανίας, ο πολιτισμός αναπτύχθηκε και αναπτύχθηκε, άλλα κοινωνικά στρώματα ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για όχι την ποίηση αλλά για πεζογραφικά είδη, εμφανίστηκαν νέες μορφές, όπως μυθιστορήματα και διηγήματα. Με την ανάπτυξη της πεζογραφίας, ένας ρομαντισμός σχηματίζεται σταδιακά. Τα προηγούμενα αγαπημένα, υψηλά ποιητικά είδη, δεν χάνουν αμέσως την ηγετική τους θέση, το αφήνουν σταδιακά και παραμένουν στη βιβλιογραφία.
Τον 19ο αιώνα, το ζήτημα του τι είναιπεζογραφία. Οι πεζογράφοι γίνονται κορυφαίοι συγγραφείς · τα έργα τους είναι ευρέως γνωστά και εκτιμώνται ιδιαίτερα από την κοινωνία. Είναι εξέχουσες προσωπικότητες στη λογοτεχνική διαδικασία · το κοινό τους ακούει. Στα καλύτερα πεζογραφικά έργα, καταφέρνουν να φτάσουν σε υψηλές γενικεύσεις στις οποίες μόνο οι εξαιρετικοί δημιουργοί των odes, τραγωδιών και ποιημάτων κατάφεραν να ανέβουν στην άνοδο της ποίησης.
Στο τέλος του 20ού αιώνα, μαζί με την τέχνη γενικάη λογοτεχνία γίνεται πιο περίπλοκη. Αρχίζει να ανταγωνίζεται με την πραγματική ζωή. Ο σκοπός του αλλάζει, παύει να αντιγράφει τη ζωή και αρχίζει να μοντελοποιεί την πραγματικότητα με τον δικό του τρόπο, δημιουργώντας ένα νέο μοντέλο λογοτεχνίας. Ονομάζεται «λογοτεχνία του μεταμοντερνισμού».
Η παραδοσιακή λογοτεχνία επεκτάθηκεαναγνώστης για τον κόσμο και την εσωτερική φύση του ανθρώπου. Στόχος του ήταν να έχει θετικό αντίκτυπο στο άτομο και την κοινωνία, να βελτιώσει τον κόσμο και τον άνθρωπο, να ενθαρρύνει την ψυχή, να αναπτύξει αισθητικές και ηθικές ιδιότητες.
Σύγχρονη ρωσική πεζογραφία, όπως όλες τις σημερινέςη λογοτεχνία δεν θέτει ως στόχο της τη γνώση και την αλλαγή του κόσμου. Σε αυτό, εκδηλώνονται οι τάσεις για τον τρόπο ύπαρξης του συγγραφέα του παιχνιδιού. Σύμφωνα με πολλούς σύγχρονους συγγραφείς, η λογοτεχνία και συγκεκριμένα η πεζογραφία, έχουν χάσει το δικαίωμα να διδάξουν σε κάποιον ζωή.
