Αυτό που συνθέτει την εικόνα της Πατρίδας για όλουςενός ατόμου που ζει στη Ρωσία; Πιθανώς από δύο συνιστώσες: πρώτον, τον τόπο όπου ζει, και, δεύτερον, από την απεραντοσύνη του, από τις τεράστιες εκτάσεις του. Το δεύτερο συστατικό εκλαμβάνεται φυσικά ως αναπνοή. Ποιήματα για τη Ρωσία, γραμμένα από τους καλύτερους ποιητές, μας επιτρέπουν να διευρύνουμε την κατανόησή μας για τη χώρα, ταιριάζοντας πλήρως στη νοοτροπία ενός Ρώσου.
Δεν μπορεί κανείς να μην πει τουλάχιστον λίγα λόγια για τον A.S.Ο Πούσκιν. Εάν ανοίξετε έναν τόμο των έργων του, μπορείτε να επιλέξετε ποιήματα για τη Ρωσία, δείχνοντάς το από διάφορες οπτικές γωνίες. Αλλά ένα από τα πιο αξιοσημείωτα, αν μιλάμε άμεσα και αμερόληπτα για την πατρίδα, ενώ ήρεμα, χωρίς έκφραση, ω και ω, τότε αυτό είναι το "The Ruddy Critic" (1830).
Φεύγοντας για τον Καύκασο, αποχαιρετά πικράμια άπλυτη χώρα, η οποία, όπως και του Α. Πούσκιν, δεν έχει πλυθεί με σαμπουάν, οι δρόμοι είναι γεμάτοι αδιάβατη βρωμιά. Μια αηδιαστική χώρα με δουλική υπακοή που διαπέρασε τη ρωσική κοινωνία από πάνω προς τα κάτω. Ο Νικόλαος Ρωσία είναι μια από τις πιο ποταπές παραλλαγές της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, όπου μόνο ένας υπαινιγμός του λόγου του αυτοκράτορα είναι ο νόμος. Του λένε μόνο αυτό που θέλει να ακούσει. Δεν γίνεται λόγος για ανθρώπινη αξιοπρέπεια με τη συσκευή των αξιωματούχων που βλέπουν τα πάντα και ακούνε τα πάντα και σπεύδουν να αγωνιστούν για να μεταφέρουν.
Κρύο ως νυστέρι χειρουργού, μυαλόΗ Λερμόντοβα σιωπά στη σκέψη των στεπικών εδαφών, όπου τα χόρτα σιωπούν για αιώνες, για την ταλάντωση ατελείωτων δασών, για τις πλημμύρες των ποταμών, τεράστιων, όπως η θάλασσα. Και η δόξα της, βαμμένη με αίμα, η περήφανη γαλήνη της και οι αγαπημένοι, σκοτεινοί θρύλοι της βαθιάς αρχαιότητας δεν αντηχούν στην ψυχή του ποιητή. Ένα άλλο πράγμα είναι κοντά και αγαπητό σε αυτόν - ένας επαρχιακός δρόμος, και όχι ιππικός, αλλά σε ένα απλό κάρο, στο οποίο μπορείτε να ξαπλώσετε και να κοιτάξετε τον απέραντο ουρανό, να ροκανίσετε καλαμάκια και να περιμένετε τα φώτα στα θλιβερά παράθυρα του τα χωριά.
Τι γράφει ο Λερμόντοφ στη συνέχεια;Η Ρωσία (το ποίημα "Πατρίδα") εμφανίζεται παρόμοια και σε αντίθεση με το χωριό Πούσκιν, το οποίο αναφέρθηκε παραπάνω. Θα μπορούσε μια τέτοια Ρωσία, την οποία περιγράφει περαιτέρω ο ποιητής, να παρακαλέσει έναν καθαρό, καλοπροαίρετο μπουργκέρ, που έχει ακόμη και τακτοποιημένα μονοπάτια στο δάσος; Ποτέ! Είναι δυνατή και άγρια και ακατανόητη. Και αυτό τρομάζει τους ξένους. Ας συνεχίσουμε όμως με την ανάλυση του ποιήματος. Η Ρωσία, ή μάλλον η αγροτική Ρωσία, την οποία λατρεύει ο Λερμόντοφ, αντιπροσωπεύεται επίσης από τον καπνό του καλαμιού, ένα βαγόνι που κοιμάται στη στέπα και ένα ζευγάρι άσπρες σημύδες που στέκονται σε έναν λόφο στη μέση ενός κίτρινου πεδίου. Χαίρεται που βλέπει τον λιτό αγροτικό πλούτο - ένα πλήρες αλώνι. Ακόμη και μια φτωχή καλύβα με αχυρένια στέγη, αλλά όχι ξένη προς την αισθητική (σκαλισμένα παραθυρόφυλλα στο παράθυρο), προκαλεί ανταπόκριση, χαρά στην ψυχή.
Το χωριό Tyutchev Ovstug ήταν πολύ ευνοϊκό γιανα ερωτευτείς μεγάλους ορίζοντες, απέραντες στέπες, απεριόριστα χωράφια και παρθένα δάση της περιοχής Bryansk. Όλα αυτά δημιούργησαν την πιο ποιητική ατμόσφαιρα, την οποία ο ποιητής δεν ξέχασε ούτε σε ξένη χώρα ούτε στην Πετρούπολη. Έτσι τον χαρακτήρισε η μεγάλη του κόρη Άννα.
Όπως είπε ο Σοπενχάουερ, «Όποιος σκέφτεται καθαρά είναιξεκάθαρα επεξηγεί ». Αυτό μπορεί να αποδοθεί σε όλο το αριστούργημα που αναφέρεται - "Ο νους δεν μπορεί να καταλάβει τη Ρωσία" (Tyutchev). Το ποίημα είναι πλήρως γνωστό σε όλους, δεν υπάρχει αμφιβολία γι 'αυτό. Φυσικά, συνδυάζεται με την αντίληψη της χώρας για τον Πούσκιν και τον Λερμόντοφ. Ο Λερμόντοφ, σε αντίθεση με τη λογική και το μυαλό, αγάπησε την Πατρίδα και αυτό το τετράστιχο λέει ότι το μυαλό, όταν πρόκειται για τη Ρωσία, δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Είναι πολύ ξεχωριστή. Τα δυτικοευρωπαϊκά πρότυπα δεν ταιριάζουν. Η Ρωσία δεν είναι ούτε δυτική ούτε ανατολική.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι παλιές μορφές έσπασανποιητική λέξη, και ο Μπριούσοφ στάθηκε στην προέλευση του συμβολισμού. Ο Αλέξανδρος Μπλοκ τον ακολούθησε και τον ξεπέρασε ως ποιητή, στοχαστή και μάντη. Ο κύκλος Rodina βρίσκεται σε εξέλιξη για εννέα χρόνια. Ο Μπλοκ ήρθε σε αυτόν δύο χρόνια μετά την πρώτη ρωσική επανάσταση. Στον κύκλο αμέσως μετά το "Στο πεδίο Kulikovo" είναι το "Russia". Πιθανώς, δεν είναι τυχαίο ότι μετά τις λέξεις ότι η καρδιά δεν μπορεί να ζήσει με ειρήνη, βρίσκεται το προηγούμενο γραμμένο ποίημα "Ρωσία" και πριν από αυτό υπάρχει μια κλήση - "Προσευχήσου!" Πώς ένιωσε ο Μπλοκ; "Ρωσία" - ένα ποίημα τρυφερά τρυφερή, αν και ο ποιητής το λέει αυτόδεν ξέρει πώς να λυπηθεί την πατρίδα του. Ωστόσο, η αγάπη και ο θαυμασμός του για αυτήν είναι συνώνυμα του οίκτου. Το πρώτο τετράστιχο ξεκινά με την εικόνα ενός δρόμου με χαλαρές προεξοχές. Αλλά η ομορφιά, με την οποία οι άνθρωποι προσπαθούν να περιβάλλουν παντού, αποκαλύπτεται στις ζωγραφισμένες βελόνες πλεξίματος. Και οι γκρίζες καλύβες της εξαθλιωμένης χώρας αναβοσβήνουν στο παρελθόν και ο άνεμος, αγαπημένος από τον Μπλοκ, τραγουδά ρωσικά τραγούδια. Και από αυτό, δάκρυα τρέχουν στα μάτια μου, όπως τα πρώτα δάκρυα αγάπης (σύγκριση), που αντηχούν οδυνηρά στην καρδιά, και τα οποία δεν μπορούν να συγκρατηθούν. Γεννήθηκε εδώ και συνεπώς φέρει τον σταυρό του προσεκτικά. Και ο σταυρός μας δίνεται σύμφωνα με τις δυνάμεις μας. Έτσι ένιωσε ο Μπλοκ. Το "Ρωσία" είναι ένα ποίημα σε κάποιο βαθμό ανελέητο, επειδή ο λυρικός ήρωας συμφωνεί ότι η Πατρίδα πρέπει να δώσει την ομορφιά της σε όποιον θέλει.
Αυτά είναι τρία ορόσημα στην ιστορία μας.Όταν η φεουδαρχική, τότε η καπιταλιστική, και αργότερα προσπάθησαν να εγκαθιδρύσουν νέα νομική και νομική τάξη, χάλασαν, αλλά, μεταξύ άλλων, βασίζονται στις προτάσεις του Στολίπιν. Δηλαδή, τώρα δεν έχει εφευρεθεί τίποτα νέο, αλλά τουλάχιστον θα μπορούσαν να εφαρμοστούν. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα που λείπει τώρα από τη χώρα είναι ότι δεν υπάρχει κοινή εμπνευσμένη ιδέα που θα ήθελαν να ακολουθήσουν οι άνθρωποι. Ο χριστιανισμός σε όλες τις χώρες περνά μια περίοδο εξαφάνισης. Και παρά το γεγονός ότι οι Καθολικοί προσπαθούν τώρα με λίγη θέρμη να τον αναβιώσουν, αυτό πρακτικά αποτυγχάνει. Η Ορθοδοξία, που προσπαθεί να στηρίξει την κυβέρνηση της χώρας μας, βρίσκεται επίσης σε βαθιά κρίση. Πηγαίνουν οι πνευματικοί μας ποιμένες στους ανθρώπους; Συναντήθηκαν μιλώντας σε συγκεντρώσεις; Σχεδόν ποτέ. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι δεν αναπτύσσουν θρησκευτική συνείδηση. Και αφού αυτό είναι έτσι, τότε αντικαθίσταται από ειδωλολατρία.
