Ο πόλεμος είναι ένα από τα πιο τρομερά γεγονότα πουμόνο μπορεί να συμβεί στη ζωή των ανθρώπων. Διαθέτει τεράστια καταστροφική δύναμη, αναγκάζοντας τους ανθρώπους να ξεχάσουν την ανθρωπότητα και την ηθική. Αλλά ο άνθρωπος διαφέρει από τα ζώα στο ότι η ψυχή του είναι εκ φύσεως «Χριστιανός» (ορισμός του Β. Αυγουστίνου). Μια διαρκής υπενθύμιση αυτού είναι η ιστορία του Sholokhov "The Foal", που γράφτηκε το 1926. Το επίκεντρο του συγγραφέα είναι η στρατιωτική αντιπαράθεση μεταξύ των κόκκινων και των λευκών, κατά την οποία συμβαίνει το μεγαλύτερο μυστήριο του κόσμου - η γέννηση ενός νέου ον.
Μια μικρή δουλειά δείχνειΤι δύσκολη σχέση ήταν οι δύο αντίθετες πλευρές της ζωής στον Ντον: ο πόλεμος με θανάσιμα πλάνα και ανεξήγητη σκληρότητα και ειρήνη με τη μητρική αγάπη και την ικανότητα συμπόνιας. Διαφορετικά μέρη της ιστορίας είναι επίσης αντίθετα. Στην αρχή, ο αναγνώστης γίνεται μάρτυρας για το πώς γεννιέται μια νέα ζωή και στο τέλος - πώς ένα άτομο απλά πεθαίνει από τη σφαίρα που τον προσπέρασε.
Η ιστορία ξεκινά με μια περιγραφή μιας θερινής ημέρας.Αρκετά μια καθημερινή εικόνα με τις μύγες να γεμίζουν από το σωρό της κοπριάς, οι μέλισσες να χτυπούν στον μπροστινό κήπο και ένας κόκορας με ένα κοράκι συμπληρώνεται από ένα χαλάζι από εκρήξεις, εκρήξεις από πολυβόλο που ακούγονται στο βάθος και την έκπληξη ενός τραυματία που βρίσκεται στην καλύβα. Σε τέτοιες συνθήκες, ένα πουλάρι γεννήθηκε από μια κόκκινη φοράδα.
Το πρώτο συναίσθημα που βίωσε ήταν ο τρόμος.Μόνο αφού η μητέρα του τον γλείφτηκε και έθαψε στον ζεστό μαστό της, ήρθε η αίσθηση της πληρότητας της ζωής. Η εμφάνισή του φαινόταν να είναι εκτός τόπου - ο Μιχαήλ Σολόκοφ οδηγεί τον αναγνώστη σε αυτήν την ιδέα. Το πουλάρι συνδέεται με τη χαρά και την ευτυχία, και υπάρχει μόνο αίμα και ταλαιπωρία γύρω.
Ο Trofim βγήκε από την καλύβα και κοίταξε το άλογό του.Ήταν λεπτή, κουρασμένη, αλλά τα μάτια της ακτινοβολούσαν περήφανη χαρά και το πάνω χείλος της φαινόταν να χαμογελά. Δίπλα της, σαν ένα άλογο παιχνιδιού, ένα πουλάρι ταλαντεύτηκε στα λεπτά πόδια. Ο άντρας αντιμετώπισε μια δύσκολη επιλογή: τι να κάνει; Για να σκοτώσει - η απάντηση φυσικά πρότεινε ... Εξάλλου, σε έναν πόλεμο δεν έχει θέση - θα παρεμβαίνει στη μάχη.
Σύντομα ο Trofim, σαν να κάνει δικαιολογίες, μπερδεμένοςείπε στον διοικητή πόσο παράξενα συμπεριφέρθηκε τελευταία η φοράδα του. Ο διοικητής της μοίρας ήταν ανυπόμονος: "Πυροβολήστε." Έτσι κατηγορηματικά, ωστόσο, όπως έπρεπε να είναι στον πόλεμο, λαμβάνεται μια απόφαση για τη μοίρα ενός νεογέννητου πλάσματος - σημειώνει ο Μιχαήλ Σολόκοφ.
Το πουλάρι έπρεπε να ζήσει μόνο μέχρι την αυγήγια νωρίς το πρωί ο Trofim πήγε στο στάβλο με ένα τουφέκι. Στο δρόμο, χαιρέτησε τη μοίρα που κάθεται ήσυχα στη βεράντα - προσπαθούσε να υφαίνει κουτάλα για ζυμαρικά. Στην ερώτηση του διοικητή: "Θα εξαλείψετε το πουλάρι;" δεν είπε τίποτα και, κουνώντας το χέρι του, περπάτησε.
Ένα λεπτό, δύο - αλλά το σουτ δεν ήρθε ποτέ.Σύντομα εμφανίστηκε ο Trofim από τη γωνία του στάβλου. Ήταν ντροπιασμένος, γράφει ο Sholokhov. Foal - η περίληψη της συνομιλίας που ακολούθησε μεταξύ της μοίρας και του Trofim ξεκίνησε στο γεγονός ότι το τουφέκι ήταν εκτός λειτουργίας - έμεινε να ζήσει. "Εάν ο πόλεμος τελειώσει, πρέπει να συνεχίσουμε να το οργώνουμε", είπε ο διοικητής.
Χρειάστηκε περίπου ένας μήνας.Κατά κάποιο τρόπο στη μάχη, ο Τρόφιμ δεν μπορούσε να αναγκάσει τη φοράδα του να προχωρήσει. Έφαγε λίγο, περιστράφηκε και περίμενε το πουλάρι. Σε κάποιο σημείο, ο πικραμένος άντρας πήδηξε από το άλογό του, έριξε το τουφέκι του και έβγαλε ένα ολόκληρο κλιπ στην οργή του. Ωστόσο, όλοι πέταξαν: είτε έχασε, είτε το χέρι έτρεμε. "Ο ανόητος κλωτσούσε τα πόδια του", έκανε έναν άλλο κύκλο και σταμάτησε κοντά - έτσι συμπεριφέρεται το πουλάρι άμεσα αυτήν τη στιγμή, όπως σημειώνει ο Sholokhov.
Περίληψη πραγματοποιήθηκε την ίδια νύχταΟι συνομιλίες μεταξύ του Trofim και του διοικητή βοηθούν να μεταφερθούν οι φράσεις της μοίρας: «Stallion ... καταστροφή. Τον κοιτάζω, και ... δεν μπορώ να το κόψω ... Κοιτάζει σπιτικά ... και η ουρά του μοιάζει με αλεπού ... Υπέροχο ..! "
Σύντομα οι Κοζάκοι πήραν τις πιο βολικές θέσεις στον ποταμό και άρχισαν να ξεφλουδίζουν. Το απόσπασμα έπρεπε να κολυμπήσει στο Δον.
Ο Trofim ανέθεσε τη φοράδα του στη διμοιρία, καιη βάρκα μετέφερε σέλες. Όταν το απόσπασμα, ακολουθώντας τη μοίρα, μπήκε στο νερό, άρχισε να ψάχνει για τα κοκκινομάλλα του με τα μάτια του. Όχι μακριά από τη μητέρα του, ένα αδύναμο κολύμπι με δυσκολία - αυτό καθίσταται σαφές από την περιγραφή που έδωσε ο Sholokhov - ένα πουλάρι. Η περίληψη του τι συνέβη στη συνέχεια έχει ως εξής. Ένας τρομερός γείτονας ήρθε στο Trofim. Πρώτα πυροβόλησε - "Θα σκοτώσω!" - και μετά, ξεχνώντας τον κίνδυνο, πήγε να βοηθήσει. Αυτή τη στιγμή, ένας αξιωματικός του Κοζάκ, παρατηρώντας από τη δεξιά όχθη, διέταξε να μην πυροβολήσει. Υπήρχε σιωπή για λίγο.
Και λίγο αργότερα, ήδη στην αριστερή όχθη, υπήρχετραγωδία. Η φοράδα που βγήκε από το νερό γλείφτηκε το παιδί της και το κουρασμένο Trofim σηκώθηκε και κατάφερε να κάνει μόνο δύο βήματα. Ένιωσε ξαφνικά ένα καυτό τσίμπημα στο στήθος και έπεσε μακριά από το πουλάρι που είχε σώσει. Στην αντίθετη πλευρά, ο αξιωματικός πέταξε αδιάφορα την κασέτα καπνού που εξακολουθεί να καπνίζει.
Η ανάλυση της ιστορίας του Sholokhov "The Foal" οδηγείεξαιρετικά σημαντικά συμπεράσματα. Αυτό το έργο με έναν ζεστό τίτλο δείχνει πώς, σε συνθήκες πολέμου, ένα άτομο ξεχνάει σημαντικές ηθικές εντολές. Η ψυχή του γίνεται χοντρό και η καρδιά του γίνεται πέτρα. Και ξαφνικά, σε μια τέτοια στιγμή, εμφανίζεται ένα μικροσκοπικό, ανυπεράσπιστο πλάσμα, το οποίο ξυπνά τις σκέψεις για το σπίτι, για το καλό, για την αγάπη, για τη χαρά μιας ειρηνικής, ήρεμης ζωής. Αυτό συνέβη με τον Trofim, και με τον διοικητή της μοίρας, και με τον αξιωματικό της Λευκής Φρουράς, ο οποίος, αν και όχι για πολύ, αλλά εξακολουθεί να αντιστέκεται στο κακό που αντιμετώπισαν στον πόλεμο.
Ωστόσο, ένα μόνο πλάνο στο φινάλε είναι συμβολικό.Στέρησε το μέλλον αυτού που μόλις το είχε δώσει σε άλλο. Αυτό αποδεικνύει ότι μια τέτοια συμφιλίωση είναι φανταστική, καθώς κανένα από τα αντιμαχόμενα μέρη δεν θα συμφωνήσει ποτέ να κάνει το πρώτο βήμα προς τον τερματισμό της σφαγής. Και ο θάνατος του Trofim είναι μέρος μιας κοινής ανθρώπινης τραγωδίας: η επιστροφή στις χριστιανικές εντολές είναι πολύ πιο δύσκολη από το να τις ξεχνάμε.
