Ένας από τους μοναδικούς και λαμπρούς συγγραφείς,γνωστός σε όλο τον κόσμο, "η μεγάλη ελπίδα της ρωσικής λογοτεχνίας", ένας άνθρωπος που προσπάθησε να επανεξετάσει τη ζωή, να κατανοήσει τους νόμους της και να λύσει τα μυστικά. Ο Λέων Τολστόι είχε μια ειδική άποψη για την παγκόσμια τάξη, συμπεριλαμβανομένης της θεωρίας του ρόλου του ανθρώπου στην ιστορία και της σημασίας του στο πλαίσιο της αιωνιότητας. Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" αυτή η ιδέα ενσωματώθηκε από μόνη της από τους διοικητές δύο μεγάλων στρατών. Τα συγκριτικά χαρακτηριστικά των Kutuzov και Napoleon (ένας πίνακας με σύντομα συμπεράσματα σχετικά με το θέμα θα παρουσιαστεί παρακάτω) μας επιτρέπει να αποκαλύψουμε πλήρως τη στάση του συγγραφέα στο ερώτημα: «Μπορεί ένα άτομο να κάνει ιστορία;»
Το 1956, παραιτείται και αρχίζει τη ζωήγαιοκτήμονας στο Yasnaya Polyana. Παντρεύεται, ασχολείται με τη γεωργία και γράφει τα πιο διάσημα μυθιστορήματα και μυθιστορήματά του: Πόλεμος και Ειρήνη, Άννα Καρένινα, Κυριακή, Kreutzer Sonata.
Ο Τολστόι πέθανε το 1910 στο σιδηροδρομικό σταθμό.
Το επικό μυθιστόρημα περιγράφει τα γεγονότα των καιρώντου Ναπολεόντειου Πολέμου (1805-1812). Το έργο ήταν τεράστια επιτυχία τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ευρώπη. Ο πόλεμος και η ειρήνη είναι ένας καλλιτεχνικός καμβάς που δεν έχει ανάλογο στη λογοτεχνία. Ο Τολστόι κατάφερε να απεικονίσει όλες τις κοινωνικές τάξεις, ξεκινώντας από αυτοκράτορες και τελειώνοντας με στρατιώτες. Η άνευ προηγουμένου εξέλιξη των χαρακτήρων και η ακεραιότητα των εικόνων, κάθε ήρωας εμφανίζεται ως ένα ζωντανό γεμάτο αίμα άτομο. Ο συγγραφέας κατάφερε να αισθανθεί και να μεταδώσει όλες τις πτυχές της ψυχολογίας του ρωσικού λαού: από υπέροχες παρορμήσεις έως τις αδίστακτες, σχεδόν ζωοτροφές του κόσμου.
Η εικόνα του Kutuzov ήταν εκπληκτική, στενάσυνδέεται με τη Ρωσία και τους λαούς της. Το αντίθετο από αυτόν είναι ο ναρκισσιστικός και εγωιστικός Ναπολέων. Αυτοί οι χαρακτήρες θα εξεταστούν λεπτομερώς.
Το αντίθετο είναι ο Ναπολέων, ο οποίοςχωρίστηκε από τον κόσμο, φαντάζεται σχεδόν έναν θεό. Αναλυτικότερα, οι διαφορές μεταξύ αυτών των χαρακτήρων απεικονίζονται από τα συγκριτικά χαρακτηριστικά των Kutuzov και Napoleon (ο πίνακας βρίσκεται παρακάτω). Ωστόσο, μπορεί ήδη να ειπωθεί ότι, σύμφωνα με τον Τολστόι, ένα άτομο που αποφάσισε να αλλάξει τον κόσμο μόνο είναι καταδικασμένο σε αποτυχία.
Ο Τολστόι χαρακτήρισε τον Κουτούζοφ ως ένα ιδιόμορφο μυθιστόρημαένας γέρος που γνωρίζει καλά τη ζωή και καταλαβαίνει τι μένει μπροστά. Γνωρίζει ότι η μάχη του Άστερλιτς θα χαθεί και μιλά ήρεμα για αυτήν. Κοιμάται στο συμβούλιο, καταλαβαίνοντας απόλυτα τι θα οδηγήσουν στο τέλος όλες οι συνομιλίες. Ο Κουτούζοφ αισθάνεται το χτύπημα της ζωής, κατανοεί τους νόμους του. Η αδράνεια του μετατρέπεται σε λαϊκή σοφία, οι πράξεις του καθοδηγούνται από τη διαίσθηση.
Ο Κουτούζοφ είναι διοικητής, αλλά όλες οι ενέργειές τουυπάγεται στη μεγάλη θέληση της ίδιας της ιστορίας, είναι ο «σκλάβος» της. Αλλά μόνο με αυτόν τον τρόπο, έχοντας υιοθετήσει μια στάση αναμονής, θα μπορούσε κανείς να κερδίσει. Αυτή ήταν η σκέψη του Τολστόι που ενσαρκώνεται στον χαρακτήρα του Κουτούζοφ.
Αλλά για τον Lev Nikolaevich, το κύριο πράγμα είναι ακριβώςανθρώπινο συστατικό, ψυχικές ιδιότητες, ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Από αυτή την άποψη ο συγγραφέας αποσπά τη ρομαντική εικόνα του εχθρικού διοικητή. Ήδη στην περιγραφή της εμφάνισης του Ναπολέοντα, μπορεί κανείς να δει τη στάση του συγγραφέα: «μικρό», «λίπος», ασήμαντο, ποζάρει και εγωιστικό.
Ο Ναπολέων είναι ο αυτοκράτορας της Γαλλίας, αλλά έχει μικρή δύναμηπάνω από τη χώρα του, βλέπει τον εαυτό του ως ηγεμόνα του κόσμου, θεωρεί τον εαυτό του υπεράνω των άλλων. Η επιθυμία κατοχής τον κατάπιε · είναι ηθικά φτωχός και δεν μπορεί να αισθανθεί, να αγαπήσει και να χαρεί. Ο Ναπολέων περνάει πτώματα στον στόχο του, γιατί δικαιολογεί κάθε μέσο. «Οι νικητές δεν κρίνονται», είναι το σύνθημά του.
| Κουτούζοφ | Ναπολέων |
| Εμφάνιση | |
| Στοργική, γελοία ματιά. Οι γωνίες των χειλιών και των ματιών τσαλακώνονται με ένα απαλό χαμόγελο. εκφραστικές εκφράσεις του προσώπου αυτοπεποίθηση βάδισμα. | Κοντή, πρησμένη και παχουλή φιγούρα. χοντροί μηροί και κοιλιά προσποιημένο, γοητευτικό και δυσάρεστο χαμόγελο ιδιότροπος βάδισμα. |
| Χαρακτήρας | |
| Δεν υψώνει ή επιδεικνύει τα προσόντα του. δεν κρύβει τα συναισθήματά του, είναι ειλικρινής. πατριώτης. | Υπερήφανος, εγωιστής, γεμάτος αυτο-θαυμασμό. υψώνει τα προσόντα του. σκληρή και αδιάφορη για τους άλλους? κατακτητής. |
| Συμπεριφορά | |
| Πάντα με σαφήνεια και απλή εξήγηση. δεν αφήνει τα στρατεύματα και συμμετέχει σε όλες τις βασικές μάχες. | Μακριά από εχθροπραξίες. την παραμονή της μάχης, κάνει πάντα μακρές, αξιολύπητες ομιλίες στους στρατιώτες. |
| Δήλωση αποστολής | |
| Σωτηρία της Ρωσίας. | Κατακτήστε ολόκληρο τον κόσμο και κάντε την πρωτεύουσα του Παρισιού. |
| Ρόλος στην ιστορία | |
| Πίστευε ότι τίποτα δεν εξαρτάται από αυτόν. δεν έδωσε συγκεκριμένες παραγγελίες, αλλά πάντα συμφωνούσε με αυτό που γινόταν. | Θεώρησε τον εαυτό του ευεργέτη, αλλά όλες οι εντολές του εκπληρώθηκαν πριν από πολύ καιρό, ή δεν εκτελέστηκαν, επειδή δεν μπορούσαν να εκπληρωθούν. |
| Στάση απέναντι στους στρατιώτες | |
| Ήταν ευγενικός στους στρατιώτες και έδειξε ειλικρινή ανησυχία για αυτούς. | Είναι αδιάφορος για τους στρατιώτες, δεν δείχνει συμπάθεια για αυτούς. οι μοίρες τους ήταν αδιάφοροι γι 'αυτόν. |
| Συμπέρασμα | |
| Λαμπρός διοικητής; εκθέτης του πατριωτισμού και της υψηλής ηθικής του ρωσικού λαού · πατριώτης; σοφός πολιτικός. | Δήμιος; επιδρομέας; όλες οι ενέργειές του στρέφονται εναντίον ανθρώπων. |
Συγκριτικά χαρακτηριστικά των Kutuzov και Napoleon(ο πίνακας παρουσιάζεται παραπάνω) βασίζεται στην αντίθεση του ατομικισμού και της εθνικότητας. Μόνο ένα άτομο που φαντάστηκε τον εαυτό του ψηλότερο και καλύτερο από τους άλλους θα μπορούσε να ξεκινήσει έναν αιματηρό πόλεμο για να επιτύχει τους εγωιστικούς στόχους του. Ένας τέτοιος χαρακτήρας δεν μπορεί να γίνει ήρωας, οπότε ο Τολστόι, με τον ανθρωπισμό και την πίστη του στη λαϊκή σοφία, τον χρωματίζει αρνητικά και αποκρουστικά. Εμφάνιση, βάδισμα, τρόποι, ακόμη και ο χαρακτήρας του Ναπολέοντα - όλα αυτά είναι συνέπεια της επιθυμίας του να δείξει τον εαυτό του ως υπεράνθρωπο.
Kutuzov, σοφό, ήρεμο, φαίνεταιανενεργό, φέρει από μόνη της όλη δύναμη του ρωσικού λαού. Δεν παίρνει αποφάσεις - ακολουθεί την πορεία των γεγονότων. Δεν προσπαθεί να δημιουργήσει ιστορία - το υπακούει. Αυτή η ταπεινότητα περιέχει την πνευματική και ηθική του δύναμη, η οποία βοήθησε να κερδίσει τον πόλεμο.
Η απίστευτη δύναμη των ανθρώπων ολοκληρώθηκε από τον L.N.Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του Πόλεμος και Ειρήνη. Μια σύντομη περιγραφή αυτής της δύναμης δίνεται στο παράδειγμα της εικόνας του Kutuzov, ο οποίος αντιτίθεται στους πνευματικά φτωχούς, που δεν καταλαβαίνει τον λαό του, τον Ναπολέοντα. Ο μεγάλος Ρώσος διοικητής και ο Γάλλος αυτοκράτορας ενσωμάτωσαν δύο αρχές: εποικοδομητική και καταστροφική. Και, φυσικά, ο ανθρωπιστικός Τολστόι δεν μπορούσε να προσδώσει στον Ναπολέοντα ένα μόνο θετικό γνώρισμα. Καθώς δεν μπορούσε να αμαυρώσει την εικόνα του Κουτούζοφ. Οι ήρωες του μυθιστορήματος έχουν ελάχιστα κοινά με πραγματικά ιστορικά πρόσωπα. Αλλά ο Λεβ Νικολάιεβιτς τους δημιούργησε επίσης με σκοπό την απεικόνιση της ιστορικής του αντίληψης.
