Ο υπέροχος Ρώσος ποιητής Derzhavin GabrielΟ Ρομάνοβιτς ήταν κατά κύριο λόγο ένα βαθιά θρησκευτικό άτομο, πάντα σκεφτόταν την πατρίδα του και την αλήθεια της ανθρώπινης φύσης. Οι γονείς του τον ονόμασαν προς τιμήν του αρχιτέκτονα Γαβριήλ. Αυτό ήταν που σε μεγάλο βαθμό του έδωσε όχι μόνο πνευματική, αλλά και σωματική δύναμη, τον έκανε υπεύθυνο για την αστική του θέση και τον ενέπνευσε στις πιο τολμηρές, ειλικρινείς και αληθινές πράξεις τόσο στη ζωή όσο και στη δημιουργικότητα. Ο τότε μελλοντικός ιδιοφυής ποιητής, και μέχρι τώρα μόνο ο νεαρός μαθητής λυκείου Αλέξανδρος Πούσκιν, εξομοιώθηκε με αυτόν τότε.
Το έργο ενός τόσο διάσημου ποιητή,όπως ο Derzhavin (1743-1816) αντιπροσωπεύει το αποκορύφωμα του ρωσικού κλασικισμού. Στην αρχή της γόνιμης καριέρας του, μίμησε τα κύρια φωτιστικά και εκπροσώπους αυτού του στυλ A.P. Sumarokov και M.V. Lomonosov. Με την πάροδο του χρόνου, ο Derzhavin άρχισε να απομακρύνεται από αυτούς τους κλασικούς κανόνες και άρχισε να ψάχνει για την καλλιτεχνική του μέθοδο σκέψης.
Ας στρέψουμε την προσοχή μας στο ποίημα"Ομολογία". Ο Ντερζάβιν το έγραψε ήδη το 1807. Ήταν αυτό το υπέροχο έργο που έγινε ένα ορισμένο αποτέλεσμα ολόκληρης της δημιουργικής περιόδου της ζωής του διάσημου ποιητή. Και εδώ είναι πολύ ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ποιες πτυχές της γνώσης του Derzhavin αντικατοπτρίζονται στην «Αναγνώριση». Εξάλλου, αυτό είναι ένα από τα καλύτερα λυρικά του έργα.
Στο τέλος του 1770, η Ωδή μέχρι το θάνατο του πρίγκιπα Μεστσέρσκι (1779) βγήκε από το στυλό του Ντερζάβιν, χάρη σε αυτήν ήταν ότι ξεκίνησε μια νέα περίοδο στο έργο του διάσημου ποιητή.
Το 1783, δημιουργήθηκε η ωδή "Felitsa", η οποίαδόξασε τον Ντερζάβιν ως έναν από τους μεγάλους ποιητές της Ρωσίας. Στη συνέχεια, τα ποιήματα γράφτηκαν «Θεός» (1784), «Φθινόπωρο κατά την πολιορκία του Οχάκοφ» (1788), «Όραμα του Μούρζα» (1789), «Καταρράκτης» (1794), όπου ο Ντερζάβιν αποδείχθηκε ποιητικός ένας καινοτόμος, επειδή εισάγει κάποιες παραμέτρους που σχετίζονται με τη χρήση της κομψότητας και της σάτιρας στις τυπικές κλασικές μεθόδους γραφής.
Όταν η σάτιρα του Λομονόσοφ ανήκε στο «χαμηλότερο»είδη, σε σύγκριση με τη «υψηλή» βιβλιογραφία. Όλα αυτά οδήγησαν σε μια απλοποίηση και παραβίαση των παραδόσεων του odes, όπου το λεξιλόγιο των ανθρώπων άρχισε να χρησιμοποιείται. Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, ο Derzhavin χρησιμοποίησε την τεχνική του εικονιστικού συμβολισμού της ηχογράφησης. Βοήθησε τον ακροατή να δημιουργήσει ορισμένες καλλιτεχνικές εικόνες στη φαντασία. Στη συνέχεια, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποιες πτυχές της γνώσης του Derzhavin αντικατοπτρίζονται στην «Αναγνώριση».
Είναι κοινό για κάθε ποιητή να κοιτάζει πίσω στο τέλος της ζωής του.πίσω και να αναλύσει τη δημιουργική του πορεία για να κατανοήσει το σημαντικό πράγμα για το οποίο έζησε, τι πέτυχε στο λογοτεχνικό του έργο, και το οποίο τελικά διατύπωσε και προκαθοριστεί η προσωπικότητά του. Σε αυτό είναι αφιερωμένο το ποίημα "Εξομολόγηση". Ο Ντερζάβιν τον ομολογεί όπως στην ομολογία ότι δεν ήταν ποτέ ιερό και δεν ήξερε πώς να προσποιείται, και επίσης δεν ήθελε να φιλοσοφήσει και να φιλοσοφήσει.
Ποιες πτυχές της ικανότητας Derzhavinsky αντικατοπτρίζονταισε αναγνώριση? Έγραψε αυτό το έργο ήδη στην ενηλικίωση, επομένως οι ιδεαλιστικές κοσμοθεωρίες του είχαν ήδη αλλάξει πολύ μέχρι τότε. Σε ένα συγκεκριμένο στάδιο, συνειδητοποίησε ότι συχνά οι άνθρωποι αξιολογούν τους άλλους όχι για το ταλέντο τους, την αλήθεια και την επιθυμία τους για αυτο-βελτίωση, αλλά για τη θέση τους, τα εξωτερικά δεδομένα και, φυσικά, για την οικονομική τους ευημερία.
Μιλώντας για ποιες πλευρές του DerzhavinskyΟι δεξιότητες αντικατοπτρίζονται στην «Εξομολόγηση», αξίζει να σημειωθεί ότι εδώ προσπαθεί να απεικονίσει ολόκληρη την ουσία της χριστιανικής κατανόησης ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε με την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού. Ο ποιητής δοξάζει τον Θεό που του έδωσε το ταλέντο του.
Στο τέλος του ποιήματος του, «Εξομολόγηση», ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ακόμη και τη διάσημη βιβλική δήλωση, που λέει ότι δεν υπάρχουν αμαρτωλοί άνθρωποι, και ποιος είναι αμαρτωλός, αφήστε τον να ρίξει μια πέτρα στο φέρετρο του.
Ο Ντερζάβιν ισχυρίζεται αμέσως στην ποιητική τουγραμμές που είναι ο ίδιος με όλους τους άλλους, και δεν θέλει να υψωθεί πάνω από κανέναν. Ο Gabriel Romanovich γράφει ότι, όπως πολλοί άνθρωποι, γοητεύτηκε από τη ματαιοδοξία της ζωής και της γυναικείας ομορφιάς, της δημοτικότητας και της φήμης.
Να είναι όσο μπορεί, αλλά αυτός ο ευγενέστερος ποιητήςτυχερός σε αυτό το θέμα. Είχε μια επιτυχημένη πολιτική καριέρα, ήταν ένας δημοφιλής ποιητής στο δικαστήριο. Ο Ντερζάβιν μπορούσε να μιλήσει πολύ δυνατά, σε αντίθεση με άλλους που προτιμούσαν να είναι σιωπηλοί και να καθίσουν πίσω. Εκφράζει ανοιχτά τις πολιτικές του απόψεις και ήταν οπαδός της μοναρχίας.
Όταν η Ευρώπη σαρώνεται από ένα κύμα ελεύθερης σκέψηςΗ Ντερζάβιν έγραψε απορίες στη Μεγάλη Αυτοκράτειρα Αικατερίνη, στην οποία επαίνεσε ειλικρινά την ευφυΐα και την επιχείρησή της. Ο πατριωτισμός ήταν βαθιά ενσωματωμένος σ 'αυτόν, οπότε πάντα ήθελε να διατηρήσει την εκμετάλλευση των απλών Ρώσων στρατιωτών στην ιστορία. Ένιωσε περιφρόνηση για την πολυτέλεια και την αλαζονεία, ποτέ δεν ζήλευε αυτούς που είχαν δύναμη και χρήματα, αλλά δεν μπορούσε να μείνει σιωπηλός αν οι άνθρωποι τα χρησιμοποιούσαν όλα αυτά όχι για το καλό της Ρωσίας, αλλά για τους εγωιστικούς τους σκοπούς. Οι λογοτεχνικοί κριτικοί έχουν επανειλημμένα σημειώσει την τεράστια επιρροή του Ντερζάβιν στη ρωσική λογοτεχνία.
