Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο άνθρωπος είναι πλάσμακοινωνική, ικανή για ενσυναίσθηση με τον γείτονα. Η ίδια η έννοια της συμπόνιας περιλαμβάνει την εμπειρία με κάποιον τον πόνο του - που υποφέρει μαζί. Σχετικά με το πώς αυτό το συναίσθημα είναι κατάλληλο και αν είναι απαραίτητο στην ανθρώπινη κοινωνία, οι απόψεις, παραδόξως, διαφέρουν.
Κάποιος τολμά να δηλώσει απευθείας ότι αυτόαπολύτως σε τίποτα, και δίνει ένα άλλο παράδειγμα συμπόνιας από τη ζωή (ευτυχώς, σε αυτό μπορείτε να βρείτε μια εικόνα για οποιοδήποτε τρόπο σκέψης): μια γυναίκα περπατούσε, είδε ένα άστεγο κουτάβι, το μετανιώθηκε, το έτρωγε και στη συνέχεια ο αχάριστος σκύλος μεγάλωσε και να δαγκώσει το παιδί του σωτήρα της.
Ικανότητα σκέψης αφηρημένα στη διαδικασίαΗ συμπόνια είναι απαραίτητη: συχνά συμπαθούμε με ανθρώπους που δεν ήμασταν ποτέ (και ευχαριστώ τον Θεό). Ο σωματικός ή ψυχικός τραυματισμός και η απώλεια προκαλούν ένα συναίσθημα συμπόνιας - ίσως μόνο λόγω του γεγονότος ότι ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιήσει τη δική του, παρόμοια (ακόμη και την πιο ασήμαντη) εμπειρία για να φανταστεί κανείς πώς πρέπει να αισθάνεται κάποιος που είναι ακόμη λιγότερο τυχερός.
Αυτό μας οδηγεί στη δημοφιλή πεποίθησηπου ισχυρίζεται ότι για να νιώσετε τον πόνο κάποιου άλλου, πρέπει να ζήσετε τη δική σας τουλάχιστον μία φορά. Από τη μία πλευρά, αυτό ισχύει - ο καθένας από εμάς μπορεί να επιβεβαιώσει ότι τα συναισθήματα των άλλων γίνονται πολύ πιο ξεκάθαρα όταν εσείς οι ίδιοι αντιμετωπίζετε παρόμοια. Οι κόρες αρχίζουν να καταλαβαίνουν τις μητέρες τους πολύ καλύτερα μετά τον τοκετό. Έχοντας υποστεί ταπείνωση στο σχολείο, είναι ευκολότερο να φανταστείτε τον εαυτό σας στη θέση ενός εξωστρεφούς.
Αν κολλήσετε αυστηρά στην πραγματική πλευρά,η συμπόνια είναι απλώς ένα συναίσθημα. Από μόνη της, είναι άκαρπο και προορίζεται μόνο να παρακινήσει να δράσει - να έρθει στη διάσωση. Αντίθετα, για να λάβετε βοήθεια, πρέπει πρώτα να διεγερθεί η συμπόνια. Παραδείγματα από τη ζωή των ανθρώπων επικεντρώνονται, κατ 'αρχήν, σε αυτό. Εδώ είναι ένα άτομο που ήρθε από άλλη πόλη, έλαβε μισθό και συμφώνησε να πιει σε μια ζεστή συντροφιά άγνωστων ανθρώπων (η ίδια η πράξη απέχει πολύ από τη βέλτιστη, αλλά, κατά κανόνα, οποιοδήποτε πρόβλημα προηγείται της ηλιθιότητας). Οι σύντροφοι του Newfound του έδωσαν ένα ποτό, πήραν τα χρήματα και έριξαν τον φτωχό συντρόφιο στο περιθώριο.
Ένας άντρας περνάει, σταματά, ανακαλύπτει τιεπιχείρηση, και δίνει χρήματα για ταξίδια στο σπίτι. Μερικοί θα πουν ότι αυτό είναι ένα πραγματικό παράδειγμα συμπόνιας από τη ζωή, αλλά μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι τόσο σημαντικό μόνο επειδή στην περίπτωση αυτή το συναίσθημα προκάλεσε δράση.
Σκεφτόμαστε τη φύση της ενσυναίσθησηςΕίναι συνηθισμένο να εμβαθύνουμε στις αποχρώσεις των εννοιών και να λέμε ότι η συμπόνια αυξάνεται, οίκτο ταπεινωθεί, διάφορες ερμηνείες και λεπτές αποχρώσεις δίνονται. Ο διάσημος Αυστριακός συγγραφέας S. Zweig εισήγαγε μια άλλη ιδέα που σχετίζεται με το θέμα - «ανυπομονησία της καρδιάς» Έγραψε ένα μυθιστόρημα με το ίδιο όνομα, το κεντρικό θέμα του οποίου ήταν η συμπόνια. Ένα δοκίμιο, στο οποίο παραδείγματα από τη ζωή είναι φωτεινά, ενδιαφέροντα και πολύ επεξηγηματικά, μπορεί να θεωρηθεί μια βαθιά και πολύ διφορούμενη φιλοσοφική ανάπτυξη της έννοιας της συμπάθειας και της ευθύνης γι 'αυτήν.
Αυτή η κατάσταση είναι λογοτεχνική, αλλά παρόμοιο παράδειγμασυμπόνια από τη ζωή, αν και όχι τόσο δραματική, δεν είναι τόσο δύσκολο να βρεθεί όπως φαίνεται: στην επόμενη πόρτα ζει ένα παιδί που κανείς δεν χρειάζεται, σχεδόν ένα παιδί του δρόμου. Η μητέρα πίνει πικρά, ο πατέρας του τον χλευάζει. Μια «όμορφη» νύχτα, το αγόρι βρίσκεται στο δρόμο και οι συμπονετικοί γείτονες τον παίρνουν. Περνάει τη νύχτα εκεί για μια μέρα ή δύο, και τότε κανείς δεν θέλει να αναλάβει την ευθύνη ή να χάσει το παιδί κάποιου άλλου, και ως εκ τούτου, ξαναβρίσκεται στον κύκλο της λεγόμενης οικογένειας του.
Για λίγο, το αγόρι έρχεται σε ανθρώπους πουΤον βοήθησαν: φέρνει λουλούδια, προσπαθεί να επικοινωνήσει, αλλά δεν βρίσκει κατανόηση: είναι απασχολημένοι με τα προβλήματά τους, δεν έχουν χρόνο για αυτόν. Γίνεται νευρικός και πηγαίνει να περιπλανηθεί
Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι στο θέμα της συμπόνιας, όπως και σε κάθε άλλο, πρέπει είτε να ολοκληρώσετε αυτό που ξεκινήσατε, είτε να μην ξεκινήσετε καθόλου.
Στο στόμα αυτού του χαρακτήρα, ο συγγραφέας βάζει τα εξήςσκέφτηκε: υπάρχει, λένε, αληθινή συμπόνια, αλλά υπάρχει απλώς η ανυπομονησία της καρδιάς - ένα συναίσθημα που προκύπτει σε κάθε έναν από εμάς όταν βλέπουμε τον πόνο ή τα προβλήματα κάποιου. Αυτό προκαλεί δυσφορία στις ψυχές των άλλων, επιθυμία να το διορθώσει το συντομότερο δυνατό - όχι για να βοηθήσει το άτομο που υποφέρει, αλλά για να ανακτήσει τη δική του ηρεμία. Και οι ιδιότροπες, ασυνεπείς ενέργειές μας μπορούν να οδηγήσουν σε πραγματικά δραματικές συνέπειες.
Προφανώς, όλα πρέπει να προσεγγιστούν, να ακούνεφωνή όχι μόνο της καρδιάς, αλλά και του νου. Ακόμη και η χριστιανική θρησκεία, ζητώντας έλεος, λέει ταυτόχρονα: «Αφήστε τις ελεημοσύνες σας να ιδρώνουν στα χέρια σας προτού να ξέρετε σε ποιον δίνετε» (Δόγμα των 12 Αποστόλων, Κεφάλαιο 1, εδ. 6). Αυτή η συμβουλή ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους, αλλά και με την έννοια ότι δεν υπάρχει ανάγκη παροχής υποστήριξης στον «πονηρό άνθρωπο». Είναι απίθανο τα χρήματα που παραδίδονται σε έναν αλκοολικό για βότκα ή έναν ναρκομανή για το κολακευτικό φίλτρο του να είναι μια εκδήλωση συμπόνιας - μάλλον, είναι μια επιθυμία να απαλλαγούμε το συντομότερο δυνατό.
Παραδείγματα ελέους και συμπόνιας από τη ζωή σαςμπορεί να φέρει όποιον έχει τουλάχιστον μια σταγόνα ευγνωμοσύνης. Δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου άτομο στον κόσμο που ποτέ δεν βοήθησε κανέναν στη ζωή του. Όπως και ένας κακός που δεν έχει κάνει ούτε μια καλή πράξη ... Όλοι δίνουμε και λαμβάνουμε - και όλοι αποφασίζουν για τον εαυτό του το ζήτημα της αναλογικότητας του τι δίνεται και λαμβάνεται.
