/ / Φιλοσοφία του δικαίου

Φιλοσοφία του δικαίου

Η φιλοσοφία του νόμου είναι ένας κλάδος των φιλοσοφικώνγνώση, περιγράφοντας την ουσία των νομικών φαινομένων, αποκαλύπτοντας τους λόγους για την προέλευση και ανάπτυξη των νομικών κανόνων και θεσμών, αξιολογώντας την καταλληλότητα ή την αδιαφορία των κανόνων δικαίου.

Φιλοσοφία και νόμος από την αρχαιότηταήταν αδιαχώριστες μεταξύ τους. Ο Ηράκλειτος, ο Θάλης, ο Αριστοτέλη στα γραπτά τους είπαν ότι η έννοια του "σωστού" συνδέεται με την "αλήθεια", η οποία είναι μια φιλοσοφική κατηγορία. Αλλά ο διαχωρισμός αυτής της πειθαρχίας σε ανεξάρτητο έκανε τον Χέγκελ. Η φιλοσοφία του δικαίου, κατά την άποψή του, μπορεί να μελετηθεί με τη βοήθεια δύο προσεγγίσεων: νομιμοποιός και καθαρά νόμιμης. Οι νομοθέτες ισχυρίζονται ότι ο νόμος είναι προϊόν της κρατικής δραστηριότητας, οι κανόνες είναι εντολές εκείνων που έχουν εξουσία. Αυτή η αναγνώριση του νόμου με τη θέση του νόμου είναι ιδιότυπη για τους γλωσσολόγους και τους θετικοποιητές. Το επιστημονικό ενδιαφέρον του υποστηρικτή της νομιμότητας επικεντρώνεται αποκλειστικά στη μελέτη της ισχύουσας νομοθεσίας. Η φύση του φυσικού νόμου, που δεν υποστηρίζεται από τους νόμους, δεν τον ενδιαφέρει. Η θετικιστική επιστημολογία δεν αναγνωρίζει τη θεωρία του δικαίου ως τέτοια. Οι θετικοποιητές δείχνουν αυξημένο ενδιαφέρον για το κείμενο του νόμου, τη γλώσσα του νόμου. Στην περίπτωση αυτή, η ίδια η έννοια του νόμου γι 'αυτούς είναι παράγωγο της φόρμας και επομένως δίνεται λιγότερη προσοχή σ' αυτήν. Οι υποστηρικτές της νομικής προσέγγισης, αντίθετα, προτρέπουν να μελετήσουν όχι τα κείμενα των κωδίκων, αλλά τη φύση του νόμου, τη δυναμική της ανάπτυξής του, την εξέλιξή του με την πάροδο του χρόνου. Υποστηρίζουν ότι το δικαίωμα δίνεται στον άνθρωπο από τη γέννηση και δεν χορηγείται από τον άρχοντα. Η πρώτη στην ιστορία τέτοιες ιδέες εκφράστηκαν από τους σοφιστές. Τα αξιώματα του φυσικού διεθνούς δικαίου τέθηκαν από τον Hugo Grotius στις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα.

Ένα ξεχωριστό ζήτημα, στο οποίο πολλοίδημοσιεύσεις, είναι η φιλοσοφία των δικαιωμάτων των ζώων. Τα ζώα έχουν το δικαίωμα; Συμμορφώνονται με τους κανόνες; Η φιλοσοφία του νόμου μελετούσε το φαινόμενο του τοτεμισμού. Στην αρχαιότητα, Nenets πριν από τη θανάτωση της αρκούδας, πραγματοποίησε μια ειδική διαδικασία των «διαπραγματεύσεων», η οποία συμφωνήθηκε ότι για το σκότωσε, δεν θα εκδικηθεί αυτόχθονα ζώα του. Ο Jean Jacques Rousseau πίστευε ότι τα ζώα είναι υποκείμενα δικαίου, αφού γνωρίζουν πώς να αισθάνονται. Ο γάλλος εκπαιδευτικός συμπεραίνει ότι ένα άτομο έχει ευθύνες όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και για τα ζώα. Ο κ. Immanuel Kant, από την άλλη πλευρά, ήταν πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι δεν έχουν καμία ευθύνη έναντι των ζώων. Ο Αυστραλός P. Singer βρήκε μια ομοιότητα μεταξύ του κινήματος για τα δικαιώματα των ζώων και του φεμινιστικού κινήματος.

Το θέμα της φιλοσοφίας του νόμου σήμερα δεν μπορεί να οριστείμοναδικά. Νομική αξιολογίας εξετάζει η αξία των δικαιωμάτων και του δικαίου, οντολογία ασχολείται με τη νομική ιδεαλισμό και νομικό μηδενισμό, αναπτύσσει την ιδέα του νόμου. Τελεολογία διερευνά το σκοπό της έγκρισης των κανονισμών, το ρόλο του δικαίου και των δικαιωμάτων στην κοινωνία. Φαινομενολογία εξετάζει νόμο ως φαινόμενο, ως ένα αυτάρκες σύστημα. Νομική επιστημολογία μας διδάσκει να διακρίνει την παρούσα δεξιά από το ψεύτικο, φανταστικό. Κοινωνική Φιλοσοφία του Δικαίου διερευνά την αλληλεξάρτηση των κανόνων του δικαίου και των κανόνων της ηθικής και της δεοντολογίας, ζητήματα έννομο συμφέρον ενός μόνο ατόμου, τη γένεση και την παγκοσμιοποίηση του δικαίου και της εναρμόνισης και της ερμηνευτικής του.

Σήμερα, η φιλοσοφία του δικαίου βρίσκεται στο στάδιο τηςαναβίωση μετά από ένα διάλειμμα στην ανάπτυξη αυτής της επιστήμης, που συνέβη στη σοβιετική εποχή. Το ενδιαφέρον σε αυτόν τον τομέα της γνώσης παρουσιάζεται από επιστήμονες διαφόρων πεδίων και ειδικοτήτων: δικηγόροι, φιλόσοφοι, κοινωνιολόγοι, ανθρωπολόγοι, ιστορικοί, ψυχολόγοι. Η ομώνυμη πειθαρχία μελετάται στις φιλοσοφικές και νομικές σχολές των πανεπιστημίων της χώρας, σε εξειδικευμένα ιδρύματα και ακαδημίες. Είναι ένα είδος συνθέσεως νομικής και γενικής ανθρωπιστικής γνώσης.

Αρέσει:
0
Δημοφιλή μηνύματα
Πνευματική Ανάπτυξη
Φαγητό
yup