Απαισιόδοξος φιλόσοφος, παράλογος, αρνούμενοςοι περισσότερες από τις έννοιες και τις ιδέες - έτσι εμφανίστηκε ο Schopenhauer Arthur στο ευρύ κοινό. Αλλά τι τον έκανε; Προωθούσε ακριβώς αυτήν την κοσμοθεωρία; Πάντα πίστευε ότι η θέληση είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ζωής, η κινητήρια δύναμη που μας έδωσε ζωή και καθοδηγεί το μυαλό. Χωρίς θέληση δεν θα υπήρχε γνώση και διάνοια, ούτε ανάπτυξη ενός ατόμου σε αυτό που είναι τώρα. Λοιπόν, τι τον ώθησε σε αυτήν την πορεία προβληματισμού;
Παιδικά χρόνια
Будущий философ Артур Шопенгауэр, дата рождения που πέφτει στις 28 Φεβρουαρίου 1788, γεννήθηκε στην οικογένεια ενός επιχειρηματία και συγγραφέα. Από νεαρή ηλικία, ο πατέρας του προσπάθησε να ενσταλάξει στο αγόρι μια αγάπη για τη δουλειά του, αλλά δεν πέτυχε. Ο Arthur έλαβε περιστασιακά την εκπαίδευσή του: για αρκετούς μήνες στη Χάβρη, με τον επιχειρηματικό συνεργάτη του πατέρα του στην ηλικία των 9 ετών, στη συνέχεια σπουδάζοντας στο Runge, σε ένα σχολείο ελίτ στα 11 και στην ηλικία των 15 ετών ο νεαρός μετακόμισε για σπουδές στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αλλά τα ταξίδια δεν τελείωσαν εκεί, και σε σύντομο διάστημα επισκέφτηκε αρκετές άλλες ευρωπαϊκές χώρες για 2 χρόνια.
Οικογένεια
Η σχέση των γονέων του Schopenhauer ήταν δύσκολη.Στο τέλος, ο πατέρας του εγκατέλειψε την οικογένεια και αργότερα αυτοκτόνησε. Η μητέρα ήταν τόσο επιπόλαια και χαρούμενη που ο απαισιόδοξος Άρθουρ δεν είχε επίσης την υπομονή να ζήσει μαζί της, και το 1814 χώρισαν, αλλά συνέχισαν να διατηρούν φιλικές σχέσεις. Αυτό βοηθά τον νεαρό φιλόσοφο να κάνει πολλές ενδιαφέρουσες και χρήσιμες γνωριμίες μεταξύ των Βοημίων της εποχής.
Η ζωή των ενηλίκων
Έχοντας ένα αρκετά μεγάλο ποσό σε τραπεζικό λογαριασμό καιΖώντας με ενδιαφέρον, ο Arthur Schopenhauer πηγαίνει να σπουδάσει στο Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν για ιατρική ειδικότητα. Αλλά δύο χρόνια αργότερα μεταφέρθηκε στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου και άλλαξε τη σχολή σε φιλοσοφικό. Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν επιμελής μαθητής. Οι διαλέξεις δεν τον προσέλκυσαν, και η επίσκεψη άφησε πολύ να είναι επιθυμητή, αλλά μελέτησε τις ερωτήσεις που πραγματικά ανησυχούσαν τον μελλοντικό φιλόσοφο σε όλα τα επίπεδα, προσπαθώντας να φτάσει στον πυρήνα του προβλήματος. Τέτοια, για παράδειγμα, ήταν η ιδέα του Schelling για ελεύθερη βούληση ή η θεωρία του Locke για τις δευτερεύουσες ιδιότητες. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στους διαλόγους του Πλάτωνα και την κατασκευή του Καντ. Το 1813, ο Schopenhauer Arthur υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή σχετικά με το νόμο του επαρκούς λόγου. Και μετά από αυτό, αρχίζει να εργάζεται στο κύριο έργο του.
Φιλοσοφικά έργα
Αξίζει να εξετάσουμε πόσο ασυνήθιστο ήταν το άτομοφιλόσοφος Arthur Schopenhauer. Ενδιαφέροντα γεγονότα αποκαλύφθηκαν σε ερευνητές που ταξινόμησαν τις προσωπικές του σημειώσεις. Όπως αποδείχθηκε, η επαγγελματική δυσαρέσκεια, η δίψα για φήμη και αδυναμία εξοργίστηκαν τον συγγραφέα, γεγονός που οδήγησε στις επιθετικές και συχνά άδικες επιθέσεις εναντίον φερόμενων ανταγωνιστών από κάτω από το στυλό του.
Το 1818, το πρώτο βιβλίο, Ειρήνη ως θέληση καιπαράσταση », ωστόσο, πέρασε εντελώς απαρατήρητη από το ευρύ κοινό ή την επιστημονική κοινότητα. Ο εκδότης υπέστη απώλειες και ο φιλόσοφος έλαβε μια πληγωμένη υπερηφάνεια. Για να αποκατασταθεί στα μάτια του, ο νέος Γερμανός φιλόσοφος Arthur Schopenhauer αποφασίζει να δώσει διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Αλλά αφού ο Χέγκελ δίδαξε εκεί ταυτόχρονα, οι μαθητές αγνόησαν τον νεαρό επίκουρο καθηγητή με τη ζοφερή προοπτική του για τη ζωή. Χωρίς να θέλει να γίνει αντικείμενο γελοιοποίησης ή κρίσης, ο συγγραφέας φεύγει για την Ιταλία, μακριά από το πανεπιστήμιο. Αλλά ένα χρόνο αργότερα επιστρέφει ξανά για να δοκιμάσει ξανά την τύχη του στο μονοπάτι του δασκάλου. Ακόμα και ο θάνατος του εχθρού το 1831 δεν έκανε το μάθημα πιο δημοφιλές και ο νεαρός αφήνει τη διδασκαλία για πάντα.
Μετατόπιση. Ζωή με καθαρή πλάκα
Αποχώρηση από το Βερολίνο λόγω της επιδημίας της χολέρας και της μετακίνησηςστη Φρανκφούρτη, γεννιέται ένας νέος πτυχιούχος - Arthur Schopenhauer. Η φιλοσοφία για λίγο και σπάνια, αλλά εξακολουθούσε να αναβοσβήνει στη ζωή του. Έτσι, έλαβε ένα βραβείο από την Royal Norwegian Scientific Society για το άρθρο του. Οι δημοσιεύσεις του δεν ήταν ακόμη δημοφιλείς και η εκτύπωση του βιβλίου, που τώρα χωρίζεται σε δύο τόμους, αποδείχθηκε και πάλι αποτυχία. Ο αρνητισμός, η μισανθρωπία και η απόγνωση αυξήθηκαν όλο και περισσότερο στο Schopenhauer. Άρχισε να μισεί όλους τους φιλοσόφους χονδρικώς και ο καθένας ξεχωριστά, ειδικά ο Χέγκελ, ο οποίος μολύνει όλη την Ευρώπη με τις ιδέες του.
Επανάσταση
«Και έγινε αύριο πόλεμος ...»Όχι, φυσικά, δεν υπήρχε πόλεμος, αλλά μετά την επανάσταση του 1848-1849, η κοσμοθεωρία των ανθρώπων, τα προβλήματα, οι στόχοι και οι απόψεις τους, άλλαξαν πολύ. Άρχισαν να κοιτάζουν πιο νηφάλια και απαισιόδοξα στην πραγματικότητα που τους περιβάλλει. Αυτό επέτρεψε να εμφανιστούν ευκαιρίες που ο Αρθούρος Σοπενχάουερ δεν απέτυχε να εκμεταλλευτεί. Η φιλοσοφία ήταν σε θέση να χωρέσει εν συντομία στις αφοριστικές εκφράσεις και συμβουλές που ικανοποίησαν τους συμπατριώτες. Η έκδοση αυτού του βιβλίου έφερε τη φήμη και τη δόξα του φιλόσοφου, για τον οποίο ονειρεύτηκε τόσο.
Αργά δόξα
Τώρα ο Schopenhauer Arthur θα μπορούσε να είναι ευχαριστημένος με αυτόμοίρα. Το σπίτι του ήταν γεμάτο, ολόκληρα προσκυνήματα έγιναν στους τόπους κατοικίας του. Τα πανεπιστήμια έδωσαν διαλέξεις για τη φιλοσοφία του και υπήρχαν προσωπικοί μαθητές. Το 1854, ο Βάγκνερ του έστειλε τη διάσημη τετραλογία του "Δαχτυλίδι των Νιμπουνγκεν" με αυτόγραφο, αυτό το σημάδι προσοχής θεωρήθηκε ιδιαίτερα σημαντικό από τους βιογράφους.
Πέντε χρόνια αργότερα, μια δεύτερη έκδοση του "Worldως διαθήκη και ηθική », και ένα χρόνο αργότερα δημοσιεύθηκαν τα άρθρα του, τα δοκίμια και οι αφορισμοί του. Αλλά ο συγγραφέας δεν τους είδε πια. Η πνευμονία τον έπιασε ξαφνικά και στις 21 Σεπτεμβρίου 1860, πέθανε ο Άρθουρ Σοπενχάουερ. Μια σύντομη βιογραφία, που δημοσιεύθηκε αργότερα, κατάφερε να μεταφέρει την αλήθεια της στα λόγια του αείμνηστου φιλόσοφου: "Η παρακμή της ζωής μου έγινε η αυγή της δόξας μου."
Η απαισιόδοξη φιλοσοφία έγινε δημοφιλής κατά τη διάρκειαδεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Αυτή τη στιγμή η βούληση άρχισε να σημαίνει πολλά για τους ανθρώπους που επέζησαν από τις φλόγες της Επανάστασης. Σύμφωνα με αυτά τα αξιώματα, το βάσανο είναι καλό και η ικανοποίηση είναι κακό. Ο φιλόσοφος εξήγησε αυτή τη θέση πολύ απλά: μόνο η δυσαρέσκεια μας επιτρέπει να νιώσουμε τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας πιο έντονα. Όταν ικανοποιηθεί η ανάγκη, η ταλαιπωρία δεν εξαφανίζεται για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά δεν μπορεί να αφαιρεθεί για πάντα, πράγμα που σημαίνει ότι η ζωή είναι μια σειρά από βάσανα από τη γέννηση έως το θάνατο. Και ως συμπέρασμα από όλα αυτά, η φιλοσοφική ιδέα του Schopenhauer δηλώνει ότι σε έναν κόσμο σαν αυτόν, είναι καλύτερο να μην γεννηθείς καθόλου. Είχε σημαντικό αντίκτυπο στην κοσμοθεωρία και την αντίληψη των ιστορικών γεγονότων τέτοιων προσωπικοτήτων όπως ο Φρίντριχ Νίτσε, ο Σίγκμουντ Φρόιντ, ο Carl Jung, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και ο Λέων Τολστόι. Καθένας από αυτούς τους ανθρώπους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρέασε την ανάπτυξη της κοινωνίας, άλλαξε τη γνώμη των συγχρόνων τους για το πώς θα έπρεπε να είναι η ζωή. Και όλα αυτά δεν θα μπορούσαν να είχαν συμβεί αν δεν ήταν για τους απορριφθέντες και ξεχασμένους στη νεολαία του Arthur Schopenhauer.
