Η κοινωνική οικολογία είναι επιστημονική πειθαρχίαΕναρμόνιση της σχέσης μεταξύ φύσης και κοινωνίας. Αυτός ο κλάδος της γνώσης αναλύει την ανθρώπινη σχέση (λαμβάνοντας υπόψη την ανθρωπιστική πλευρά) με αναπτυξιακές ανάγκες. Με αυτόν τον τρόπο χρησιμοποιούνται οι θεωρητικές βάσεις κατανόησης του κόσμου με τους γενικούς όρους του, εκφράζοντας το βαθμό της ιστορικής ενότητας της φύσης και του ανθρώπου.
Εννοιολογική-κατηγοριακή δομή της επιστήμηςβρίσκεται σε συνεχή ανάπτυξη και βελτίωση. Αυτή η διαδικασία αλλαγής είναι αρκετά διαφορετική και διεισδύει σε όλους τους τομείς της κοινωνικής οικολογίας, τόσο αντικειμενικά όσο και υποκειμενικά. Αυτό το είδος του τρόπου αντικατοπτρίζει την επιστημονική δημιουργικότητα και επηρεάζει την εξέλιξη των μεθόδων της επιστημονικής έρευνας και των συμφερόντων όχι μόνο των μεμονωμένων επιστημονικών στοιχείων, αλλά και των διαφόρων συλλογών γενικότερα.
Αυτή η προσέγγιση στη φύση και την κοινωνία, η οποίαπροτείνει την εφαρμογή της κοινωνικής οικολογίας, σε κάποιο βαθμό μπορεί να φαίνεται διανοητικά απαιτητική. Ταυτόχρονα, αποφεύγει κάποια απλοποίηση του δυϊσμού και του αναγωγισμού. Η κοινωνική οικολογία επιδιώκει να δείξει την αργή και πολυφασική διαδικασία της μεταμόρφωσης της φύσης στην κοινωνία, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις διαφορές αφενός και αφετέρου τον βαθμό αλληλοδιείσδυσης.
Ένα από τα πρωταρχικά καθήκοντα που αξίζειπριν από τους ερευνητές στο στάδιο της σύγχρονης έγκρισης των επιστημών, θεωρείται ο ορισμός μιας κοινής προσέγγισης για την κατανόηση του θέματος της πειθαρχίας. Παρά την κάποια πρόοδο που έχει επιτευχθεί στη μελέτη διαφόρων πεδίων αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπου, φύσης και κοινωνίας, ένα μεγάλο μέρος του υλικού που δημοσιεύθηκε τις τελευταίες δεκαετίες, σχετικά με το τι ακριβώς μελετά την κοινωνική οικολογία, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές αμφισβητήσεις.
Όλο και περισσότεροι ερευνητές δίνουν μακριάπαρά τη διεύρυνση της ερμηνείας του θέματος πειθαρχίας. Για παράδειγμα, ο Μάρκοβιτς (Σερβική επιστημονική εικόνα) πιστεύουν ότι το κοινωνικό περιβάλλον, να θεωρηθεί ως μια ιδιωτική κοινωνιολογία μελετά τις ειδικές σχέσεις που δημιουργούνται μεταξύ του ανθρώπου και του περιβάλλοντός του. Σε αυτή τη βάση, το πρόβλημα της πειθαρχίας μπορεί να είναι να μελετήσει την επίδραση του συνόλου των κοινωνικών και περιβαλλοντικών παραγόντων που συνθέτουν τις περιβαλλοντικές συνθήκες στο πρόσωπο, καθώς και τον αντίκτυπο του ατόμου με το εξωτερικό περιβάλλον, θεωρούνται ως τα όρια της ανθρώπινης ζωής.
Υπάρχει, και σε κάποιο βαθμό, ένα άλλο, ωστόσο,δεν έρχεται σε αντίθεση με την παραπάνω εξήγηση της ερμηνείας της έννοιας του υποκειμένου πειθαρχίας. Έτσι, Haskin και Akimova λαμβάνοντας υπόψη το κοινωνικό περιβάλλον ως ένα σύνολο χωριστών κλάδων της επιστήμης που διερευνούν τη σχέση μεταξύ των κοινωνικών δομών (αρχής γενομένης με την οικογένεια και άλλες κοινωνικές ομάδες και μικρές ομάδες), καθώς και ανάμεσα στον άνθρωπο και το φυσικό, κοινωνικό περιβάλλον. Χρησιμοποιώντας αυτή την ερμηνεία, καθίσταται δυνατό να διερευνήσει πληρέστερα τις κοινωνικές και περιβαλλοντικές προκλήσεις της εποχής μας. Σε αυτή την περίπτωση, η προσέγγιση για την κατανόηση του θέματος της πειθαρχίας δεν περιορίζεται σε μία μόνο ανθρώπινη επιστήμη. Την ίδια στιγμή, η προσοχή εστιάζεται στην διεπιστημονική φύση της πειθαρχίας.
Ορίζοντας το θέμα της κοινωνικής οικολογίας, μερικοίοι ερευνητές τείνουν να σημειώσουν ιδιαίτερα τη σημασία που τους προσφέρεται. Ο ρόλος της πειθαρχίας, κατά την άποψή τους, είναι πολύ σημαντικός στο θέμα της εναρμόνισης της αλληλεπίδρασης ανάμεσα στην ανθρωπότητα και το περιβάλλον της. Ορισμένοι συγγραφείς πιστεύουν ότι το καθήκον της κοινωνικής οικολογίας, πρώτα απ 'όλα, είναι να μελετήσει τους νόμους της φύσης και της κοινωνίας. Με τους νόμους αυτούς στην προκειμένη περίπτωση εννοούμε τις αρχές της αυτορρύθμισης στη βιόσφαιρα, που χρησιμοποιείται από τον άνθρωπο στη ζωή του.
