Οι δυνάμεις της φύσης είναι ίσως το μόνο πράγμα που δεν είναιο άντρας θα μπορούσε ακόμα να αντιμετωπίσει πλήρως. Ο κόσμος έχει μάθει να αντιμετωπίζει τις πιο περίπλοκες ασθένειες, κλώνους ζωντανών οργανισμών, να κατακτά το διάστημα και τα ατελείωτα βάθη του ωκεανού, αλλά παραμένει ανυπεράσπιστος ενάντια στην ξηρασία και τα τσουνάμι, τους σεισμούς και τους παγετώνες.
Μια αρχαία τελετή αφιερωμένη στις δυνάμεις της φύσης έδωσεο άνθρωπος είναι μια συγκεκριμένη ενότητα με τη φύση του κόσμου, την ικανότητα να τον συγκρατήσει. Η εκπληκτική, ανεξήγητη δύναμη της φύσης πάντα ενδιαφερόταν για την ανθρωπότητα - προσπάθησε να κατανοήσει αυτό το μυστικό, να το ενώσει, να το κάνει μέρος της ζωής του. Έτσι εμφανίστηκαν οι αρχαίες τελετές, των οποίων τα βασικά σώματα έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Αν πλησιάσετε ένα σύγχρονο άτομο και πείτε:«Ονομάστε τις αρχαίες τελετές αφιερωμένες στις δυνάμεις της φύσης» - δεν μπορεί να θυμηθεί ούτε καν ένα όνομα, να περιγράψει τουλάχιστον κάθε μυστήριο που ήταν ιερό για απομακρυσμένους προγόνους. Φυσικά, ο κόσμος έχει αλλάξει σημαντικά, τα αντικείμενα έχουν χάσει τις μαγικές τους ιδιότητες σε έναν κόσμο όπου ουσιαστικά δεν υπάρχει χώρος για μυστήριο ανάμεσα στους ουρανοξύστες, τα αεροπλάνα, το Διαδίκτυο και τα συνηθισμένα στεγνωτήρια χεριών. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβαινε πάντα.
Σχεδόν κάθε πολιτισμός έχει μια θέση γιαάτομα που μπορούν να έρθουν σε επαφή με φυσικά φαινόμενα: μάγοι, σαμάνοι, μάγοι, διορατικοί, ιερείς και απλά γέροντες. Οι αρχαίες τελετές αφιερωμένες στις δυνάμεις της φύσης ήταν πολύ συχνές. Εκείνη την εποχή οι άνθρωποι είχαν περισσότερη πίστη, και ο ίδιος ο κόσμος, όπως λένε οι παλιοί μύθοι, ήταν πολύ πιο πρόθυμοι να ανταποκριθούν στα ανθρώπινα αιτήματα.
Ο παγανισμός είναι χαρακτηριστικός σχεδόν όλων των πολιτισμώνο κόσμος. Φυσικά, υπήρχαν σημαντικές διαφορές μεταξύ των πεποιθήσεων εκπροσώπων διαφορετικών φυλών και εδαφών, κάτι που φυσικά οφείλεται στη διαφορά στα περιβάλλοντα στα οποία βυθίστηκαν. Ωστόσο, οι βασικές πτυχές ήταν σχεδόν ίδιες. Για παράδειγμα, σε όλους τους πολιτισμούς υπήρχε λατρεία της λατρείας του ήλιου.
Στην πραγματικότητα, γιατί ακριβώς οι δυνάμεις της γης, του νερού,αέρας ή φωτιά λατρεύονταν οι άνθρωποι; Αρχαίες τελετές αφιερωμένες στις δυνάμεις της φύσης δεν προέκυψαν από το μηδέν. Λογικά, στα αρχαία χρόνια ένα άτομο εξαρτιόταν άμεσα από τη συγκομιδή, τις καιρικές συνθήκες και τις ιδιοτροπίες του κλίματος. Φυσικά, προσπάθησε με όλη του τη δύναμη να καθησυχάσει τα στοιχεία, να κάνει φίλους με τις βροχές, να δαμάσει τους ανέμους και τις χιονοθύελλες.
Για τους προγόνους μας, ίσως τους πιο πολυαναμενόμενουςη εποχή ήταν η άνοιξη, στην οποία εξαρτάται άμεσα η μελλοντική συγκομιδή Οι αρχαίες τελετές αφιερωμένες στις δυνάμεις της φύσης ήταν ιδιαίτερα σημαντικές σε αυτήν την περίπτωση - ήταν απαραίτητο να καθησυχάσει μια όμορφη ομορφιά. Και αυτή η διαδικασία ξεκίνησε με μια γιορτή που ονομάζεται Komoeditsy, η οποία αργότερα έγινε η γνωστή Maslenitsa. Την ημέρα αυτή, οι πρόγονοί μας ντυμένοι με δέρματα αρκούδων, τραγούδησαν τραγούδια, έκαναν τελετουργικούς χορούς. Η αφύπνιση του κατοίκου του ποδιού στο δάσος σηματοδότησε την άφιξη της άνοιξης για τους προγόνους μας.
Μια άλλη παραδοσιακή χειμερινή τελετή ήτανκαύση badnyak - ένα τελετουργικό ημερολόγιο που κάηκε στη φωτιά την παραμονή των Χριστουγέννων. Η πεποίθηση των τελετουργικών τύπων, ενώ ρίχνει σπινθήρες, εγγυάται στους προγόνους όχι μόνο μια επιτυχημένη αλλαγή εποχών, αλλά και την προσθήκη ζώων, η οποία δεν ήταν λιγότερο σημαντική. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει ένα παρόμοιο τελετουργικό στην ινδοευρωπαϊκή κουλτούρα, όπου η θεότητα Agi Bukhnya ενήργησε ως badnyak.
Για να μάθετε πώς οι αρχαίοι Σλάβοιχρησιμοποιημένη μαγεία, κάποιος πρέπει να στραφεί στην ιστορία. Πρώτα απ 'όλα, ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του σλαβικού πολιτισμού μπορεί να ονομαστεί το γεγονός ότι η ανθρώπινη θυσία ήταν απαράδεκτη εδώ από την αρχαιότητα. Αλλά υπήρχαν ακόμη θυσίες σε ζώα. Για παράδειγμα, για να καθησυχάσει το στοιχείο του νερού, οι πρόγονοί μας πέταξαν έναν κόκορα στον πάτο, ο οποίος υποτίθεται ότι θα διασκεδάζαμε τον ιδιοκτήτη της θάλασσας, φέρνοντάς τον σε καλή διάθεση.
Για να καθησυχάσει τον θεό του ήλιου, του φωτός καιγονιμότητα Yarilu, οι Σλάβοι διοργάνωσαν μια άλλη αρχαία ιεροτελεστία αφιερωμένη στις δυνάμεις της φύσης - θορυβώδεις γιορτές με άλματα πάνω από τη φωτιά. Αυτές οι ενέργειες είχαν τη λειτουργία ενός τελετουργικού - η χαρά του λαού προς τιμήν της συνάντησης του Yarila υποσχέθηκε στους ανθρώπους μια πλούσια συγκομιδή, έναν απαλό ήλιο και μια γρήγορη συνέχεια της οικογένειας.
Οι τελετές και οι τελετές των αρχαίων Σλάβων δεν μπορούν παράθαυμάστε την ομορφιά και την αγνότητά τους. Μαζί με την Yarila, την άνοιξη, για παράδειγμα, τιμήθηκαν οι Svarog και Dazhdbog, προς τιμήν των οποίων τα κορίτσια, ντυμένοι με τα καλύτερα ρούχα, χορεύουν με στρογγυλούς χορούς.
Βλέποντας τον ήλιο κατά τη διάρκεια του εορτασμού της ημέραςΤα Ivana-Kupala, συνοδεύτηκαν από ένα τελετουργικό που κυλούσε στο σαφές πεδίο ενός καυστήρα. Το χαρακτηριστικό της τελετουργίας συμβόλιζε τη μετάβαση του ήλιου στην εξασθένιση, τη συστολή του κύκλου.
Ταυτόχρονα, το βράδυ της Κουπάλα, στράφηκανστοιχείο νερού και νεαρά κορίτσια που προετοιμάζονται να γίνουν νύφες. Μετά την παράσταση στρογγυλών χορών και τραγουδιών προς τιμήν του Ροντ, της Μακόσα, της Μητέρας Γης, του Νερού, της Ροζανίτσας, τα κορίτσια απογυμνώθηκαν, χαλάρωσαν τις πλεξούδες τους και μπήκαν στο νερό, αναφέροντας το ως στοιχείο που παίρνει την παλιά τους ζωή και δίνει ένα νέο ένας.
Φυσικά, οι πρόγονοί μας δεν μπορούσαν παρά να κάνουν έκκλησημητέρα γη. Το τελετουργικό της σποράς και της συγκομιδής χωραφιών είναι χαρακτηριστικό από αυτή την άποψη. Μόνο ένας άντρας θα έπρεπε να έχει χύσει σιτάρι στο χωράφι - σε αυτήν την περίπτωση, ο παράλληλος με την αναπαραγωγή, το δώρο του σπόρου φαίνεται ξεκάθαρα.
Έπρεπε να φροντίσουν τα χωράφια και να συγκομίσουναρχικά γυμνές γυναίκες, οι οποίες σε αυτήν την περίπτωση προσωποποίησαν τη μητρική προέλευση της γης. Από αυτούς, η δύναμη για τους συνεχιζόμενους της φυλής έπρεπε να μεταφερθεί στα χωράφια. Η συγκομιδή, λοιπόν, μετατράπηκε σε γέννηση νέας ζωής από τη γη.
Ουσιαστικά, αρχαίες τελετές αφιερωμένες στις εξουσίεςφύση, παρέμεινε στοιχειώδης μέχρι σήμερα. Οι φωτιές εξακολουθούν να ανάβουν στις διακοπές της Kupala, ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς εξακολουθεί να σχετίζεται με αφρώδη φώτα, και το ομοίωμα της Maslenitsa και η ακόλουθη κατανάλωση τηγανιτών εξακολουθούν να θεωρούνται σχεδόν οι πιο αγαπημένες χειμερινές διακοπές.
