Τα τελευταία 100 χρόνια, εμφανίστηκε ο τομέας της ψυχολογίαςένας μεγάλος αριθμός σχολείων και κατευθύνσεων που μελετούν και προσπαθούν να εξηγήσουν τις υπαρξιακές ανάγκες του ατόμου. Ένα σημαντικό εργαλείο για την κοινωνικο-ψυχολογική ανάλυση της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην κοινωνία είναι μια ολοκληρωμένη σύγκριση όσον αφορά την παράμετρο της σχέσης του ατόμου με τον κόσμο και τους ανθρώπους. Ο Eric Fromm υποστήριξε ότι η συμπεριφορά ενός υγιούς ατόμου στην κοινωνία οφείλεται στη συνειδητοποίηση ότι, λόγω των φυσικών του χαρακτηριστικών, επιδιώκει να δημιουργήσει συνδέσεις στην κοινωνία, να ξεπεράσει τον εαυτό του, να ριζώσει στη ζωή, να ταυτιστεί, να οικοδομήσει το δικό του ηθικό σύστημα αξίες.
Καθ 'όλη τη ζωή του, ένα άτομο συνειδητά ή ασυνείδηταεπιδιώκει να ενώσει με άλλους ανθρώπους. Σύμφωνα με τον Eric Fromm, υπάρχουν μόνο 3 τρόποι για να ικανοποιηθεί αυτή η ανάγκη. Μπορείτε να υπακούσετε στους κανόνες και τις απαιτήσεις μιας ομάδας ή άλλου ατόμου, μπορείτε να κυβερνάτε κάποιον, μπορείτε να συνδέεστε με άτομα ή μεμονωμένα άτομα μέσω αγάπης. Ταυτόχρονα, από την άποψη της ανθρωπιστικής θεωρίας του, έστρεψε τη δημόσια σκέψη στο γεγονός ότι είναι αδικαιολόγητο να ικανοποιεί τις υπαρξιακές του ανάγκες μέσω εξουσίας ή υποταγής. Μόνο η αγάπη είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να διατηρηθεί η ακεραιότητα της φύσης, η εσωτερική δύναμη και η αυτοπεποίθηση.
Η κοινωνική σύνδεση των ανθρώπων σύμφωνα με το μοντέλο της εξουσίας -η υπαγωγή είναι ελαττωματική επειδή δεν μπορεί να ικανοποιήσει πλήρως την καθορισμένη ανάγκη. Λόγω της παράπλευρης εμφάνισης τραχιάς εξάρτησης μεταξύ τους, ο κυβερνήτης και οι υφιστάμενοι χάνουν εν μέρει το "I" τους.
Η περίπλοκη ιδέα είναι η επιθυμία δημιουργίας.
Η παραγωγική πορεία είναι μέσω της δημιουργικής διαδικασίαςκαι οι εκδηλώσεις του στην τέχνη, την επιστήμη, τη θρησκεία. Ο άνθρωπος από τη φύση προσπαθεί να δείξει πώς, ως πρωτεύον, διαφέρει από τους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι δημιουργούν κοινωνικούς θεσμούς, υλικές αξίες, ηθικούς κανόνες, σε έναν βαθμό ή άλλο, θέτοντας την αγάπη ως κινητήρια δύναμη για την ανάπτυξη των βιολογικών τους ειδών.
Παράλογος τρόπος ικανοποίησης μιας ανάγκηςσυνίσταται στην εκδήλωση κακόβουλης επιθετικότητας. Με τη δολοφονία και τη μετατροπή ενός άλλου σε θύμα, κάποιος βλέπει τη σημασία του στην επίδειξη της κυρίαρχης δύναμης, προκαλώντας υποσυνείδητα εσωτερικές συγκρούσεις.
Να νιώθω σαν πλήρης εκπρόσωποςείναι το είδος του, είναι σημαντικό για ένα άτομο να γνωρίζει τις ρίζες του. Γι 'αυτό ο δεσμός μεταξύ της μητέρας και του παιδιού είναι τόσο ισχυρός. Συμφωνώντας με τον Φρόιντ, ο Fromm αναγνώρισε την παρουσία αιμομιξικών φιλοδοξιών στην ψυχή του παιδιού, αλλά υποστήριξε ότι η αιτία τους δεν ήταν καθόλου σεξουαλική έλξη, αλλά μια υποσυνείδητη επιθυμία να επιστρέψει στη μήτρα της μητέρας για να ριζώσει, για να επιτύχει μια πλήρη ΑΙΣΘΗΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ.
Ένας παραγωγικός τρόπος ριζοβολίας είναιμια φυσική απομάκρυνση από το στήθος της μητέρας, στην ενεργή αλληλεπίδραση με τον κόσμο, στην ανάπτυξη προσαρμοστικών ικανοτήτων και στην επίτευξη ακεραιότητας της προσωπικότητας στις συνθήκες μιας συνειδητής πραγματικότητας.
Ο μη παραγωγικός τρόπος είναι να διορθώσετε το δικό σαςσκέψη μέσα στα όρια της μητέρας, χωρίς την επιθυμία για ανεξαρτησία. Οι άνθρωποι που ακολουθούν αυτό το μονοπάτι είναι ανασφαλείς, συγκλονισμένοι με εσωτερικούς φόβους και εξαιρετικά εξαρτημένοι.
Ο άνθρωπος είναι εγγενής στη φύση για να είναι ανεξάρτητοςο σχηματισμός της έννοιας του «Εγώ» κάποιου, το αποτέλεσμα της οποίας είναι η συνειδητοποίηση του γεγονότος ότι «είμαι υπεύθυνος για τον εαυτό μου». Είναι ευκολότερο να ταυτιστείς με διαφορετικά ιδρύματα: με το κράτος, το έθνος, τη θρησκεία, το επάγγελμα, την κοινωνική ομάδα, τον τόπο κατοικίας. Το απλοποιημένο μοντέλο ταυτοποίησης περιέχει την απειλή του παγκόσμιου κονφορμισμού, το ένστικτο της αγέλης, εξαρτώμενο από το πλήθος, όπου η ατομικότητα παραμένει μόνο μια λέξη, χάνει την αντικειμενική ουσία της λεξικής της σημασίας.
Το άλλο άκρο κρύβεται σε μια κατάσταση όπου ένα άτομοστερείται της ευκαιρίας να ταυτιστεί με κάποιον ή με κάτι. Μπορείτε να χάσετε το μυαλό σας. Άτομα χωρίς ψυχολογικά προβλήματα μπορούν να ταυτιστούν έξω από το πλήθος, ενώ τα κριτήριά τους πληρούν την πραγματικότητα.
Ένας άντρας χωρίς ηθική καθοδήγηση κινείταιμέσα στη ζωή, σαν ένα τυφλό γατάκι. Δημιουργεί ένα σύστημα αξιών, όπως ο σκελετός της συμπεριφοράς του, κυβερνά, βασιζόμενος στο οποίο ζει τη ζωή του παραγωγικά ή καταστροφικά από την άποψη του Fromm. Η ιστορία γνωρίζει πολλά άτομα που πλήρωσαν με τη ζωή τους για να διατηρήσουν το σύστημα αξιών τους.
