Zemsky Sobor για τον εκσυγχρονισμό των ενόπλων δυνάμεωνΟ Muscovy συγκλήθηκε υπό τον Τσάρο Fyodor Alekseevich το 1682. Η κατάργηση του parochialism έπεσε την ίδια χρονιά, που ήταν ένα σημαντικό βήμα προς τον εκδημοκρατισμό και τη βελτίωση όχι μόνο των ρωσικών στρατευμάτων, αλλά και ολόκληρου του συστήματος διοικητικής διαχείρισης στο σύνολό του. Αυτό το μέτρο έγινε προάγγελος των διάσημων μεταρρυθμίσεων του Πέτρου, η ουσία των οποίων ήταν η εξάλειψη της αρχής της ευγένειας κατά την ανάθεση στην υπηρεσία και την επισήμανση των προσωπικών προσόντων.
Η πιο σημαντική μεταρρύθμιση του 17ου αιώνα ήταν η κατάργησηδιανοητική στενότης. Κάτω από τον βασιλιά που έγινε αυτός ο μετασχηματισμός είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα της ρωσικής ιστοριογραφίας. Το αντίστοιχο διάταγμα εκδόθηκε υπό τον Fyodor Alekseevich, του οποίου η βασιλεία χαρακτηρίστηκε από μια σειρά μεταρρυθμίσεων με στόχο την ενίσχυση της αυταρχικής εξουσίας. Κάτω από αυτόν, έγινε μια προσπάθεια αλλαγής του συστήματος διοικητικής και εκκλησιαστικής διακυβέρνησης, αλλά λόγω του πρόωρου θανάτου του, αυτό το μέτρο δεν εφαρμόστηκε ποτέ.
Ιδιαίτερη σημασία στη ρωσική ιστορία είναι η χρονιά1682. Η κατάργηση του parochialism ήταν ίσως το πιο σημαντικό γεγονός, καθώς οδήγησε σε ριζική μεταμόρφωση ενός σημαντικού μέρους της κοινωνίας. Όμως, πριν μιλήσουμε για την ουσία και τη σημασία αυτής της μεταρρύθμισης, είναι απαραίτητο να περιγράψουμε τα κύρια χαρακτηριστικά του υπό εξέταση χρόνου.
Το τέλος του 17ου αιώνα ήταν μια μεταβατική εποχή στη ζωήτη χώρα μας, γιατί τότε η κυβέρνηση συνειδητοποίησε σαφώς την ανάγκη αλλαγών και σημαντικών μεταρρυθμίσεων. Ταυτόχρονα, η παλιά τάξη ήταν ακόμα πολύ ισχυρή, συμπεριλαμβανομένου του συστήματος της ενοχλητικότητας. Έτσι, στις παλιές μέρες κάλεσαν την αρχή της πλήρωσης θέσεων, όχι σύμφωνα με την προσωπική διάρκεια υπηρεσίας, αλλά σύμφωνα με το βαθμό γέννησης και ευγένειας ενός συγκεκριμένου ατόμου. Αυτό οδήγησε σε ατελείωτες διαμάχες μεταξύ των εκπροσώπων των οικογενειών boyar, οι οποίοι διεκδίκησαν υψηλότερες θέσεις, αναφερόμενοι στην αρχαία και ευγενή καταγωγή τους.
Αυτή η κατάσταση περιπλέκει το έργο των κρατικών συσκευών και των στρατιωτικών δυνάμεων. Σε τελική ανάλυση, η ουσία του τοπικισμού δεν περιορίστηκε στις ικανότητες ενός ατόμου, αλλά στον καθορισμό του βαθμού ευγένειας και ευγένειας του.
Λίγα λόγια πρέπει να ειπωθούν εδώ για τη σύνθεσηΟι αγοραστές της Μόσχας: περιλάμβαναν εκπροσώπους της παλιάς μητροπολιτικής αριστοκρατίας, νεοφερμένους πρίγκιπες της Λιθουανίας και Τατάρ, καθώς και ευγενείς των πνευματικών αρχών που προσαρτήθηκαν στη Μόσχα. Όλοι τους, κατά κανόνα, ήταν μέρος της κυρίαρχης Δούμα, που ασχολήθηκε με την αστική και στρατιωτική διοίκηση. Ωστόσο, ατελείωτες συζητήσεις για το ποια από αυτές θα πρέπει να είναι ανώτερες εμπόδισαν το έργο της συνεχώς διευρυνόμενης κρατικής συσκευής, η οποία χρειαζόταν ένα πιο ευέλικτο σύστημα για αποτελεσματικό έλεγχο.
Πολύ συχνά κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών, μπογιάρ καιΟι κυβερνήτες δεν ήταν τόσο απασχολημένοι με τη συμπεριφορά των εχθροπραξιών, αλλά με το να καταλάβουν ποιος από αυτούς έπρεπε να είναι ο αρχηγός και ποιος ήταν ο υφιστάμενος, ο οποίος, φυσικά, μερικές φορές οδήγησε σε θλιβερές συνέπειες.
Ο Zemsky Sobor σχετικά με την κατάργηση του parochialism, στην πραγματικότητα,άλλαξε ολόκληρη τη συνήθη διοικητική δομή στη χώρα μας. Πράγματι, σε αυτήν την αρχή, το σύστημα της κρατικής διοίκησης βασίστηκε για αρκετούς αιώνες. Επομένως, φυσικά, τίθεται το ερώτημα σχετικά με τους λόγους για τη σταθερότητα αυτού του συστήματος. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό. Πρώτον, οι ίδιοι οι πρίγκιπες και οι τσάροι της Μόσχας την υποστήριξαν, συμμετέχοντας ενεργά στις διαμάχες μεταξύ των μποϊάρων και τους ανέθεσαν στην υπηρεσία ανά προέλευση και βαθμό συγγένειας. Δεύτερον, η συνεχής ανάπτυξη της αριστοκρατίας της Μόσχας σε βάρος των ευγενών από άλλες πριγκηπάτες απαιτούσε κάποια τάξη στην κατανομή των θέσεων, και ο παραχαλισμός με τη σταθερή του δομή ήταν καταλληλότερος για αυτό. Τρίτον, αυτή η διαδικασία τυποποιήθηκε κανονικά σε βιβλία κατηγοριών και γενεαλογίες, τα οποία από γενιά σε γενιά χρησίμευαν ως βάση για διαφωνίες και αξιώσεις.
Η ετυμηγορία για την κατάργηση του παραχαλισμού έγινε φυσικήσυνέπεια της ανάγκης εξάλειψης της αδυναμίας και της σύγχυσης της συσκευής κατάστασης που βασίζεται σε αυτό το σύστημα. Ωστόσο, ο σύγχρονος ιστορικός D. Volodikhin σημειώνει ορισμένα θετικά χαρακτηριστικά αυτού του συστήματος, επισημαίνοντας ότι παρείχε αρμονία και κάποια δύναμη ολόκληρου του συστήματος. Σύμφωνα με τον ερευνητή, αυτή η αρχή διατήρησε την ενότητα της περιουσίας προς το παρόν, παρά τις διαμάχες και τις διαμάχες για την τάξη. Ωστόσο, οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι ένας τέτοιος κανόνας πλήρωσης θέσεων είχε εξαιρετικά αρνητική επίδραση στο σύστημα διαχείρισης.
Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να ονομάσουμε τα ακόλουθαοι λόγοι για την κατάργηση του παραχαλισμού: η ανάγκη δημιουργίας μιας πιο αποτελεσματικής και κινητής διοικητικής δομής, η επιθυμία της τσαρικής κυβέρνησης να προσελκύσει πραγματικά ταλαντούχους και ικανούς ανθρώπους στην υπηρεσία. Αυτή η μεταρρύθμιση πρέπει να θεωρηθεί ως συνέχεια της πολιτικής των προηγούμενων ηγεμόνων της Μόσχας, κυρίως του Μιχαήλ Φεντόροβιτς, για τη δημιουργία των λεγόμενων συντάξεων του νέου συστήματος. Έτσι, ήδη στις αρχές του 17ου αιώνα, έγινε εμφανής η ανάγκη να ξεπεραστεί το παλιό σύστημα στελέχωσης.
Νέα συνάντηση εκπροσώπων κληρικώνσυναντήθηκε το έτος 1682. Η κατάργηση του παροχιασμού έγινε μια από τις κύριες συνέπειες των διοικητικών αποφάσεών του. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το συμβούλιο αφιερώθηκε περισσότερο σε θρησκευτικές στιγμές και ήταν συνέχεια της μεταρρύθμισης της εκκλησίας. Σε αυτή τη συνάντηση, τα κύρια ζητήματα που υποβλήθηκαν προς εξέταση αφορούσαν την οργάνωση νέων επισκοπών, μοναστηριών και τη διόρθωση του Επίσημου Βιβλίου. Ωστόσο, η ανάγκη κατάργησης του ξεπερασμένου μοντέλου αντικατάστασης στρατιωτικών και κρατικών αξιωματούχων έχει ωριμάσει τόσο πολύ που αποφάσισαν να καταστρέψουν τα βιβλία της κατηγορίας. Μπορούμε να πούμε ότι η απόφαση κατάργησης του παλαιού συστήματος υπηρεσίας ήταν ένα βήμα προόδου στη στρατιωτική και κρατική διοίκηση.
Μια από τις πιο σημαντικές μεταρρυθμίσεις στην ιστορία της Ρωσίας ήτανπραγματοποιήθηκε το έτος 1682. Η κατάργηση του παροχιασμού υπογράμμισε την πρόοδο της υπηρεσίας σε βάρος της προσωπικής διάρκειας της υπηρεσίας. Επομένως, ο Πέτρος Ι δεν μπορεί να θεωρηθεί ο πρόγονος αυτής της μεταρρύθμισης: ο πρώτος αυτοκράτορας ενίσχυσε μόνο και νομιμοποίησε νομικά αυτό που υπήρχε πριν από αυτόν.
