Siivekkien ilmaisujen joukossa on niitä, joiden merkitysaika on muuttunut. Tämä pätee myös heihin: "siunattua on se, joka uskoo." Se oli laajalle väestöryhmälle tiedossa A. Griboedovin teoksesta "We of Wit", mutta hänen Nasaretilaisen opettajansa käytti sitä paljon aikaisemmin, aikakautemme kynnyksellä.
Kaikki, jotka lukevat kuolemattoman teoksenAleksanteri Griboedov "Wit of Wit", muista Alexander Chatskyn elävä kuva. Nuori mies on maksimalisti, älykäs ja syvä, rehellinen ja suora, vilpittömästi yllättynyt siitä, kuinka Sofia voisi rakastua toiseen ja kenen kanssa - Molchalin, tyhmä ja kaksipuolinen uranurtaja.
Saapuu Moskovaan ja käy ensin talossaFamusova, Chatsky ymmärtää, että hän ei ole kovin onnellinen, ja ilmaisee tämän vaatimuksensa Sofialle. Hän vastaa, että sanotaan, että he odottivat joka päivä, jokainen rynnys, jokainen vieras herätti toivoa. Chatskylla ei ole aikaa ja luultavasti halua pohtia sitä, kuinka vilpittömät nämä sanat ovat. Ja sitten kirjailija asettaa suuhunsa ilmaisun, joka kuvaa täysin rakastetun nuoren miehen tilaa. Hän ei suvaitse edes varjoa epäilystä tunteestaan: siunattu on se, joka uskoo.
Näiden sanojen tarkoitus on, että hänen on (jase on jopa helpompaa) vain uskoa kuin analysoida ja tulkita kriittisesti tapahtuvaa. Siksi on parempi ottaa sana ja unohtaa nämä epäilykset, jotka voivat kiusata rintaasi. Täällä voit nähdä puhelinsoiton Pushkin-linjoilla "... Ah, se on helppo pettää minua, olen iloinen pettääni itseäni."
Siunattuja ovat tietenkin ne, jotka uskovat.Tämä eliminoi paljon kärsimyksiä, mutta ei aina anna oikean käsityksen tapahtumasta, kuten Chatsky. Muuten, on mielenkiintoista verrata Griboedov-komedian nimeä, joka julistaa, että suru tulee mielestä, laajennetulla lainauksella - uskon autuudesta.
Tätä yleistä ilmaisua käytetään useimmiten.julkisessa elämässä negatiivisessa yhteydessä. Esimerkiksi monet Internet-artikkelit, joiden tarkoituksena on kritisoida nykyistä poliittista valtaa, mainitsevat Chatskyn sanat ironisesti sarkasmilla: "Autuas se, joka uskoo, se on lämmin hänelle!" Se tekee hauskaa ihmisten liiallisesta uskottavuudesta ja yksinkertaisuudesta, joiden on helpompi elää, uskoa, että kaikki on kunnossa, luottaa hallitukseen ja lupauksiin. Siunattu - tarkoittaa onnellinen. "Onnellisia" ovat niitä, jotka eivät näe tarpeeksi herättääkseen epäilyksiä, jotka eivät analysoi, eivät petä, toisin sanoen niitä, jotka asuvat "vaaleanpunaisissa laseissa". Huomaa, että käytämme sanaa "onnellinen" lainausmerkeissä vihjaten sen kuviolliselle merkitykselle.
Evankeliumissa ei ole puhdasta kirjaimellista ilmausta "siunattu on se, joka uskoo". Mutta samaan aikaan voimme luottaa siihen, että tämän lausunnon lähde on juuri siellä.
Jeesus Kristus saarnasi totuuksia valtakunnastaJumalalta Palestiinan kylissä. Yksi hänen saarnoistaan nimitetään "autuuden käskyiksi". Opetuksellaan hän esitti kaikki tuolloisten ihmisten ideat onnellisuudesta. Esimerkiksi, hän sanoi, että siunattuja ovat ne, jotka itkevät, hengessä köyhiä, nälkäisiä ja janoisia totuutta ja niin edelleen.
Mutta ilmauksen "siunattu on se, joka uskoo" erityinen merkitys.hankkii toisessa jaksossa. Ristin kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen Jeesus ilmestyi opetuslapsille. He kertoivat muille, että opettajat olivat nähneet. Yksi heistä, joka oli kaikkien tiedossa epäuskoisen Thomasin jälkeen, sanoi: "... kunnes uskon Jeesuksen omilla silmilläni ja panen sormeni kynsien haavoihin, en usko". Pian kun opetuslapset olivat kokoontuneet yhteen, Herra ilmestyi heidän joukkoon. Ensinnäkin hän meni Thomasin luo ja tarjosi tarkistaa haavansa ristin kärsimyksestä. Tietenkin, Thomas laski Kristuksen jalkoihin tunnustamalla: "Herrani ja minun Jumalani!" Vastauksena Jeesus lausui kuuluisan lauseen: "Siunattuja ovat ne, jotka eivät ole nähneet, mutta uskovat."
Edellä esitetystä käy selväksi, että uskoJeesus piti erittäin tärkeänä. Tosiasia on, että sekä ihmiset että hallitsijat vaativat jatkuvasti merkkejä ja ihmeitä, toisin sanoen todisteita. Siitä huolimatta, kuinka monta potilasta Kristus paransi, ylösnoussi, kyllästyi nälkäiseen parilla kakkuilla, suurin osa ei tunnustanut Messiaa hänessä. Siksi jonain päivänä hän asetti pienen lapsen keskelle väkijoukkoa kukkulalla ja sanoi kääntyessään hänen ympärilleen, että jos et olisi lapsia, et pääse Isän valtakuntaan. Ja kuka on avoimempi vilpittömälle luottamukselle kuin lapset? Ilmaisun "siunattu on se, joka uskoo" sisältö todellisessa merkityksessä!
Joten selvisimme, että kyseinen ilmaisuvoi olla täysin päinvastainen merkitys ympäröivästä sanallisesta taustasta riippuen. Se ei missään nimessä puhu uskon puolesta tai tuomitsemisessa. "Siunattu on se, joka uskoo" - joka sanoi lauseen, missä yhteydessä - tämä on ensimmäinen asia, joka on selvitettävä, jotta ymmärretään ilmauksen merkitys. Jos luemme tai kuuntelemme kristillistä saarnaa tai sen sanoo papisto tai vain uskova, se kuulostaa evankeliumin merkityksessä. Jos he haluavat tämän lauseen avulla korostaa jonkun haluttomuutta syventyä ongelmaan, ymmärtää sitä - silloin ironisella ja sarkasmisella Chatskyn sanoja käytetään negatiivisemmin.
