सर्गिएव पोसाद में असेम्प्शन चर्च, में शामिल हैरूसी चर्च वास्तुकला के उत्कृष्ट उदाहरणों की संख्या, 1757 से 1769 की अवधि में बनाई गई थी। इसके निर्माण का स्थान क्लेमेंटेवो गांव था, जो ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की विशिष्ट संपत्ति थी। कुछ समय बाद, अन्य मठवासी गांवों के साथ, इसे सर्गिएव पोसाद शहर में शामिल किया गया था। आज असेम्प्शन चर्च को सही मायने में इसकी असली सजावट माना जाता है।
Sergiev Posad . में खड़ा के पूर्ववर्तीअनुमान चर्च इसी नाम का एक लकड़ी का चर्च था, लेकिन वर्तमान इमारत से लगभग चालीस मीटर की दूरी पर स्थित है। इसका पहला उल्लेख मठ की व्यावसायिक पुस्तक में मिलता है, जो 16 वीं शताब्दी के अंत में है। चर्च को बार-बार जलाया गया और फिर से बनाया गया, जब तक कि अंत में, इसने एक स्मारक स्तंभ को रास्ता नहीं दिया, जिसे एक पत्थर के चर्च के भविष्य के निर्माण को मनाने के लिए बनाया गया था।
अठारहवीं शताब्दी का उत्तरार्ध अत्यंत का काल थारूसी रूढ़िवादी चर्च और विशेष रूप से मठवाद के लिए प्रतिकूल। इसका कारण मठवासी भूमि के बड़े पैमाने पर धर्मनिरपेक्षता (राज्य निधि को जब्त करना और हस्तांतरण) में निहित है, जिसे महारानी कैथरीन द्वितीय 1764 से अपना रही थी। उसके फरमान के हिस्से के रूप में, क्लेमेंटेवो गांव ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की संपत्ति नहीं रह गया और सर्गिएव पोसाद शहर का हिस्सा बन गया।
हालाँकि, कानूनी स्वतंत्रता प्राप्त करने से पहले भीअपने मालिकों से, ग्रामीणों की इच्छा थी कि उनका अपना पत्थर पैरिश चर्च हो, जिसके संबंध में उन्होंने इसके निर्माण के लिए धन उगाहने की घोषणा की। उनकी पवित्र पहल को समाज के व्यापक हलकों में एक प्रतिक्रिया मिली, और न केवल आस-पास के शहरों और गांवों से, बल्कि मास्को से भी दान आना शुरू हो गया। १७५७ में, जब काफी बड़ी राशि पहले ही एकत्र की जा चुकी थी, काम शुरू हुआ, जो १२ वर्षों के लिए किया गया था और सर्गिव पोसाद में अनुमान चर्च के निर्माण के साथ समाप्त हुआ, जो आज तक जीवित है, और इसकी स्थापत्य उपस्थिति के लिए प्रसिद्धि के योग्य है .
1775 में, महारानी कैथरीन द्वितीय,जिसने कुछ समय पहले ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा से अपनी भूमि छीन ली, उसके तीर्थों की तीर्थयात्रा की। इस दिन के बारे में बहुत सारे दस्तावेजी साक्ष्य बचे हैं, जो मठ के इतिहास में बचे हुए हैं। वे उन लोगों की एक असाधारण भीड़ का वर्णन करते हैं, जो अपनी आँखों से रूसी निरंकुश को देखने के लिए पूरे क्षेत्र से आए थे, साथ ही क्रॉस के गंभीर जुलूस, जिसके साथ मास्को के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन (लेवशिन) ने विशिष्ट अतिथि से मुलाकात की थी। मठ के द्वार पर, वह घंटियाँ और तोप की आग के साथ प्रकट हुई।
महारानी ने हाल ही में व्यक्तिगत रूप से जांच करने के लिए नियुक्त कियासर्गिएव पोसाद में निर्मित असेम्प्शन चर्च, दिव्य सेवा जिसमें उस दिन विशेष गंभीरता के साथ प्रदर्शन किया गया था। उनके साथ, उनके साथ राज करने वाले सदन के कई सदस्यों ने भी मंदिर में रखे प्राचीन प्रतीकों की पूजा की।
उस समय, सर्गिएव पोसाद में असेम्प्शन चर्च थादो सिंहासन, जिनमें से एक सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के सम्मान में और दूसरा जॉन द बैपटिस्ट के नाम पर प्रतिष्ठित किया गया था। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, भगवान की माँ "जीवन देने वाले स्रोत" के प्रतीक के सम्मान में मंदिर की वेदी में एक और वेदी स्थापित की गई थी।
भवन के सभी स्थापत्य गुणों के साथ, इसकीनुकसान यह था कि आंतरिक कक्ष की मुख्य मात्रा, जिसमें मुख्य वेदी स्थित थी, उस समय गर्म नहीं रहती थी और तदनुसार, मई से सितंबर तक केवल दिव्य सेवाओं के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मुख्य दातासर्गिएव पोसाद (बोलोत्नाया स्ट्रीट पर) में डॉर्मिशन चर्च इसका स्थायी मुखिया था पहले गिल्ड इवान पावलोविच मामेव का व्यापारी। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उस समय के लिए एक बड़ी राशि का योगदान दिया - 30 हजार रूबल, दो मंजिला हवेली के निर्माण के लिए पर्याप्त। इन पैसों का इस्तेमाल मंदिर की आंतरिक साज-सज्जा को पूरा करने के लिए किया गया था।
विशेष रूप से लकड़ी से ढका हुआनक्काशी और गिल्डिंग, आइकन के लिए नए आइकोस्टेसिस, फ्रेम और आइकन मामलों का आदेश दिया गया था, और दीवार पेंटिंग को अद्यतन और पूरक किया गया था। इसके अलावा, एक धर्मपरायण व्यापारी के दान से, फर्श को संगमरमर से पक्का किया गया था और कुल 5.5 टन वजन वाली घंटियाँ बनाई गई थीं।
उन वर्षों में चर्च चर्च भी असामान्य रूप से समृद्ध था।बर्तन और पुरोहितों के वस्त्र भी स्वैच्छिक दानदाताओं के धन से खरीदे गए। उनमें से, समकालीनों की यादों के अनुसार, कई चांदी के सोने के बर्तन और मोमबत्ती बाहर खड़े थे। असली खजाना सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपॉलिटन निकानोर से उपहार के रूप में प्राप्त कीमती पत्थरों से सजा हुआ पैनगिया था। वह, उसकी इच्छा के अनुसार, हमेशा सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के आइकन के पास थी। यह ज्ञात है कि २०वीं शताब्दी की शुरुआत में, मंदिर के पास महत्वपूर्ण पट्टे वाली भूमि थी।
लंबे समय तक, मंदिर थाचर्च "द डिसेंट ऑफ द होली स्पिरिट ऑन द एपोस्टल्स" को जिम्मेदार ठहराया, जो सर्गिएव पोसाद के क्लेमेंटेव्स्की (अब निकोल्स्की) कब्रिस्तान में स्थित था। यह अनुमान चर्च के पैरिशियन और अन्य पवित्र शहरवासियों से दान के साथ बनाया गया था। अक्टूबर तख्तापलट के बाद के वर्षों में, इसे केवल पेरेस्त्रोइका के वर्षों में नष्ट कर दिया गया और फिर से बनाया गया। अब यह एक स्वतंत्र पैरिश है।
२०वीं सदी की शुरुआत औरबोल्शेविकों की शक्ति ने पूरे रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए असंख्य मुसीबतें लाईं। उन्होंने पूरी तरह से सर्गिएव पोसाद (पता: बोलोत्नाया सेंट, 39) में असेम्प्शन चर्च को छुआ। अन्य सभी इमारतों की तरह, यह राज्य की संपत्ति बन गई और 1929 में विश्वासियों के उपयोग के लिए उनके साथ संपन्न एक पट्टा समझौते के आधार पर प्रदान किया गया था।
यह दस्तावेज़ इस तरह से तैयार किया गया है किकिरायेदारों द्वारा कथित रूप से किए गए उल्लंघनों के आधार पर अधिकारियों को इसे किसी भी समय समाप्त करने की अनुमति दी। यह ठीक वैसा ही है जैसा उन्होंने 1936 में किया था, चर्च को नवीकरणवादियों के उपयोग के लिए स्थानांतरित कर दिया - आंतरिक चर्च विद्वतापूर्ण आंदोलन के प्रतिनिधि, आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की के नेतृत्व में, जिन्होंने सोवियत सरकार के साथ दैवीय सेवाओं और सहयोग के आधुनिकीकरण की वकालत की।
हालाँकि, नव-निर्मित विद्वता लंबे समय तक नहीं चली।मंदिर में अपनी दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन किया। 1930 के दशक के अंत में, असेम्प्शन चर्च को अंततः बंद कर दिया गया था, और इसकी इमारत को सिटी बेकरी के निपटान में स्थानांतरित कर दिया गया था। उस समय से, एक स्थापत्य स्मारक के रूप में इसका विनाश शुरू हुआ। उत्पादन की जरूरतों के अनुसार, इमारत के इंटीरियर का नवीनीकरण किया गया था, और इमारत में ही कई बदलाव हुए हैं।
रौंदने वालों की बहाली की दिशा में एक तुच्छ कदम औरअपवित्र मंदिर का निर्माण 1960 में किया गया था, जब मंदिर को रूस के ऐतिहासिक स्मारकों के रजिस्टर में दर्ज किया गया था और साथ ही, राज्य संरक्षण के तहत लिया गया था। इसके आंतरिक परिसर को खाली कर दिया गया, जिससे उनमें स्थित उद्यम को एक नया भवन मिल गया। हालाँकि, वह इसका अंत था। उस अवधि के दौरान कोई बहाली और बहाली का काम नहीं किया गया था।
धारणा चर्च के पुनरुद्धार का वास्तविक युगपेरेस्त्रोइका के वर्ष थे, जिसमें चर्च के प्रति सरकार की नीति अचानक बदल गई। यह वह समय था, जब बाइबिल की अभिव्यक्ति के अनुसार, "बिखरे हुए पत्थरों को इकट्ठा करने" का समय आ गया था और कम्युनिस्टों के शासनकाल के दौरान बहुत से लोगों ने उन्हें बिखेर दिया था। उन वर्षों में पूरे देश में, पहले से नष्ट हो चुके चर्चों की बहाली और नए लोगों का निर्माण शुरू हुआ।
1990 में, मंदिर के भवन के हस्तांतरण के तुरंत बादरूसी रूढ़िवादी चर्च के कब्जे में, उसके अधीन एक धार्मिक समुदाय का उदय हुआ। जल्द ही, डायोकेसन नेतृत्व के आदेश से, पादरी के एक कर्मचारी की स्थापना की गई, जिसका नेतृत्व चर्च के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर (कुचेरीव) ने किया। उसी वर्ष २८ जून को उनके श्रम के माध्यम से, एक लंबे अंतराल के बाद पहली पूजा पूजा चर्च के परिसर में मनाई गई। आध्यात्मिक अंधकार और उजाड़ के वर्षों के दौरान तबाह हुए अभयारण्य की बहाली में भगवान की मदद भेजने के लिए एक प्रार्थना भी की गई थी।
अगले दशक में, एक बड़ाबहाली और बहाली के काम की मात्रा, जिसमें संगमरमर के फर्श की स्थापना, छत की मरम्मत, आइकोस्टेसिस का निर्माण और आवश्यक संख्या में चिह्नों का लेखन शामिल है। इसके अलावा, 1930 के दशक के अंत में अधिकारियों द्वारा घंटी टॉवर को फिर से बनाया गया, नष्ट कर दिया गया। उसी समय, मंदिर में एक शाम का स्कूल और एक धार्मिक पुस्तकालय संचालित होने लगा।
2001 में, पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, धारणामंदिर (सर्गिएव पोसाद), जिसकी एक तस्वीर लेख में प्रस्तुत की गई है, सर्गिएव पोसाद डीनरी का केंद्र बन गया। उसी समय, हमारे समय के एक प्रमुख धार्मिक व्यक्ति, वैज्ञानिक, धार्मिक विज्ञान के उम्मीदवार, आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर (समोइलोव), जिन्होंने तब मठवासी प्रतिज्ञा ली थी और 2005 से एबॉट जॉन के रूप में जाना जाता है, को इसका नया मठाधीश नियुक्त किया गया था।
निम्नलिखित वर्ष आगे की अवधि बन गएमंदिर का सुधार और उसके मंदिरों का संवर्द्धन। यह, पहले की तरह, कई पैरिशियनों की उदारता को प्रकट करता है, जिन्होंने चर्च के बर्तनों, पुरोहितों की वेशभूषा और लिटर्जिकल पुस्तकों की खरीद के लिए महत्वपूर्ण रकम का योगदान करने में कंजूसी नहीं की, जिससे चर्च में कई वर्षों से बाधित आध्यात्मिक जीवन को पूरी तरह से फिर से शुरू करना संभव हो गया। .
वर्तमान में, मंदिर में दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैंपूर्ण रूप से, रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर द्वारा प्रदान किया गया। सप्ताह के दिनों और छुट्टियों दोनों पर सुबह की सेवाएं, सुबह 7:40 बजे स्वीकारोक्ति के साथ शुरू होती हैं, उसके बाद घंटे और दिव्य लिटुरजी। शाम की सेवाएं शाम 4:50 बजे शुरू होती हैं। केवल शनिवार को सर्गिएव पोसाद के डॉर्मिशन चर्च में सेवाओं के कार्यक्रम में कुछ बदलाव किए गए थे: इन दिनों सुबह की सेवा 8:00 बजे शुरू होती है। सामान्य तौर पर, सेवाओं का यह क्रम अधिकांश रूसी चर्चों के कार्यसूची से मेल खाता है।
और आखिरी बात।जो लोग गुमनामी से पुनर्जीवित इस रूढ़िवादी मंदिर की यात्रा करना चाहते हैं, उनके लिए हम आपको सूचित करते हैं कि सर्गिएव पोसाद के डॉर्मिशन चर्च में कैसे जाएं। ऐसा करने के लिए, राजधानी के यारोस्लावस्की रेलवे स्टेशन से सर्गिएव पोसाद जाने के लिए एक इलेक्ट्रिक ट्रेन लें। रेलवे स्टेशन से आगे, कूपरतिवनया गली के साथ चलें, और फिर लाल सेना की गली से नीचे जाएँ। यह सीधे बोलोट्नया स्ट्रीट तक जाएगा, जहां मंदिर स्थित है। पथ की कुल लंबाई एक किलोमीटर से अधिक नहीं है।
