अपने अस्तित्व के दौरान, आदमीसदा आश्चर्यचकित: "मुझे किसने बनाया, जो इस सब के पीछे है?" यह आश्चर्य की बात नहीं है, यह चेतना है जो एक व्यक्ति के साथ संपन्न है, ऐसे सवाल पूछने की क्षमता, सच्चाई तक पहुंचने की इच्छा जो हमें जानवरों से अलग करती है।
हम ये सवाल पूछते हैं, लेकिन हम कभी नहीं आएउनके लिए एक एकल और सही जवाब। लेकिन आइए, धर्म के रूप में हर व्यक्ति के लिए इस तरह के अंतरंग विषय पर चर्चा करने से पहले, खुद से पूछें कि क्या इस तरह के पवित्र मुद्दों में सच्चाई तक पहुंचने का तथ्य संभव है। क्या होगा अगर यह हर किसी के लिए अलग है, क्योंकि किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक दुनिया पूरी तरह से भौतिकी और तर्क के मौजूदा कानूनों के नियंत्रण से परे है।
सभी के इस सवाल का जवाब देने के बाद, मैंनेमैं धर्म के इतिहास में एक छोटा सा भ्रमण करने का प्रस्ताव रखता हूं और इस तरह की अवधारणा को "ईश्वर में विश्वास" के रूप में छूता हूं। आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के समय से, मनुष्य ने हर उस चीज़ को ईश्वरीय शक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया है जो उसे घेरे हुए है। विकास के उस चरण में, गरज या बारिश, प्राकृतिक आपदाओं और अन्य हिंसक तत्वों के रूप में ऐसी घटनाएं पूरी तरह से मनुष्य के लिए अविश्वसनीय थीं। यह वह था जो इन सभी घटनाओं को एक अलौकिक मूल देने के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य करता था। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का धर्म एक ईश्वर में विश्वास नहीं है। बहुदेववाद से यह ठीक था कि आदमी बाहर आया और अपनी आध्यात्मिक दुनिया को पहचानने की कोशिश करने लगा, हर चीज को एक स्पष्टीकरण देने के लिए।
आगे क्या हुआ, यह हर व्यक्ति को पता है,इसलिए, मेरा सुझाव है कि आप तीन मुख्य धर्मों की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित न करें और उनके संभावित पेशेवरों और विपक्षों को सूचीबद्ध करें, लेकिन दूसरे तरीके से जाएं।
भगवान में विश्वास एक अंतरंग अवधारणा है, मैं इसे किसी भी ढांचे में समायोजित नहीं करना चाहूंगा।
देखें कि आज का विश्वास कैसा है।किसी व्यक्ति के लिए इतना रूढ़िवादी और मर्यादित होने से रोकने और एक तथ्य को स्वीकार करने के लिए उच्च समय है, जहां से उसका आध्यात्मिक ज्ञान शुरू होगा - धर्म के बिना ईश्वर में विश्वास संभव है। और उन लोगों के लिए जिन्हें धर्म में मंदिरों और अनुष्ठानों की आवश्यकता है, मेरा सुझाव है कि आप पहले खुद को पवित्र ग्रंथों से परिचित करें और कम से कम उस मामले को याद करें जब यीशु ने व्यापारियों को मंदिर से निष्कासित कर दिया था। आज के मंदिर और संप्रदाय क्या हैं? क्या वे आज के आदमी के लिए एक कमोडिटी हाउस नहीं बन गए हैं, जिसमें किसी भी समारोह का आदेश दिया जा सकता है, और मंदिर के मठाधीश भगवान से सबसे जघन्य पापों का भुगतान करने के लिए प्रायश्चित करेंगे जो वह चाहता है?
और यहाँ, मेरी राय में, मुख्य बात होती हैमानव त्रुटि। चर्च के मंत्रियों में निराश, एक व्यक्ति भगवान में निराश होना शुरू होता है, इन दो अवधारणाओं के बीच अंतर करने के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं है। उसके लिए ईश्वर में विश्वास चर्च की दहलीज पर शुरू और समाप्त होता है। लेकिन आइए चीजों के बारे में इतना नकारात्मक न सोचें, फिर भी हमारा लेख भगवान के बारे में है, और भगवान सबसे पहले प्यार करते हैं।
तो क्या एक आदमी खो जाना है औरमोहभंग, हर जगह देख रहे हैं, लेकिन नहीं मिल रहा है, अपने सभी आंत के साथ एक व्यक्ति को लग रहा है कि उसका पूरा जीवन सार्वभौमिक शून्य में दो कुछ प्राथमिक कणों के टकराव की प्रक्रिया में एक दुर्घटना नहीं था, लेकिन किसी के द्वारा बनाया गया था?
दूसरों में भगवान की तलाश मत करो, शुरू करने की कोशिश करोइसे अपने आप में खोजें। आध्यात्मिक अर्थ में, ईश्वर में विश्वास आध्यात्मिक सद्भाव की स्थिति है, एक प्रकार का सार्वभौमिक महान प्रेम। कोई भी आपको यह नहीं बता सकता है कि इस स्थिति को कैसे प्राप्त किया जाए, यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत है और सूत्रों और विधियों के नियंत्रण से परे है।
लेकिन अभी भी कुछ व्यावहारिक सुझाव हैंस्वयं में ईश्वर की खोज करना। सब कुछ त्याग दो, परमात्मा मूर्त नहीं है। लोगों के साथ प्यार से पेश आएं, उनके साथ अपने संवाद में जितना हो सके कम आक्रामकता दिखाएं।
याद रखें ईसाई न्याय अलग हैसामान्य से। तो, एक सेब होने के नाते, इसे एक सामान्य व्यक्ति के लिए समान रूप से विभाजित करने का मतलब है कि इसे आधे में विभाजित करना। आस्तिक के लिए समान रूप से एक सेब साझा करने का अर्थ है एक और तीन-चौथाई देना, और अपने लिए एक चौथाई छोड़ देना।
पूरी तरह से धर्मों का त्याग न करें, बस यह जान लें कि गेहूँ को क्यारियों से कैसे अलग किया जाए। असत्य से सत्य को भेदो - और तुम अपने ईश्वर को अपने में पाओगे। यही तुम्हारा मोक्ष का मार्ग होगा।
