पारिस्थितिक पत्रिका - Primateकॉन्स्टेंटिनोपल का चर्च। ऐतिहासिक रूप से, उन्हें सभी स्थानीय चर्चों के प्रधानों में समान माना जाता है। इसका क्या मतलब है और यह कहानी कैसे विकसित हुई, हम थोड़ी देर बाद बात करेंगे। अब हम यह पता लगाएंगे कि पारिस्थितिक संरक्षक कौन है। इसलिए, 22 अक्टूबर, 1991 को इस उपाधि को बार्थोलोम्यू I (दिमित्रियोस अरोडोनिस की दुनिया में) से सम्मानित किया गया, जो कॉन्स्टेंटिनोपल (न्यू रोम शहर का पुराना नाम) का उनका दिव्य सर्व-पवित्रता आर्कबिशप भी है।
इस उपाधि का गठन कब हुआ थाकॉन्स्टेंटिनोपल बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी बन गया। पहली पारिस्थितिक पैट्रिआर्क अकाकी (472-489) को चतुर्थ इकोनॉमिक काउंसिल (451, चेल्सीडॉन) के बाद नामित किया गया था। फिर, 9, 17 और 28 के नियमों में, न्यू रोम के बिशप के सामान्य शाही अधिकार क्षेत्र की घोषणा की गई, जो रोम के बाद दूसरे स्थान पर था।
6 वीं शताब्दी के अंत तक, भूमिका और शीर्षक स्वीकार किए जाते हैंअंततः बीजान्टिन साम्राज्य के नागरिक और विलक्षण दोनों कार्यों में। लेकिन रोम के पापल सिंहासन ने 28 वें नियम को स्वीकार नहीं किया। यह केवल VII Ecumenical Council (1438-1445) में संघ के संबंध में था कि रोम ने आखिरकार कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रियार्केट को एक दूसरी भूमिका में रखा।
लेकिन 1453 में बीजान्टियम एक घेराबंदी के बाद गिर गयातुर्की सैनिकों द्वारा कांस्टेंटिनोपल। उसी समय, कांस्टेंटिनोपल का इक्वेनिकल पैट्रिआर्क ईसाई दुनिया के नेता के रूप में अपनी स्थिति को बनाए रखने में सक्षम था, लेकिन पहले से ही ओटोमन साम्राज्य के तहत अस्तित्व में था। मुख्य रूप से, वह रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख बने रहे, लेकिन रूसी राज्य (1589) में पितृसत्ता की स्थापना होने तक बहुत कमजोर और भौतिक रूप से समाप्त हो गया था। बोरिस गोडुनोव के शासनकाल के दौरान, जैसा कि ज्ञात है, अय्यूब (1589) रूस में पहला पिता बन गया।
प्रथम विश्व युद्ध के बाद, तुर्क साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। 1923 में, कांस्टेंटिनोपल राजधानी बनने के लिए बंद हो गया, 1930 में इसका नाम बदलकर इस्तांबुल (इस्तांबुल) कर दिया गया।
1920 की शुरुआत में, कॉन्स्टेंटिनोपल का पैट्रियार्केटइसके सत्तारूढ़ हलकों में यह अवधारणा बननी शुरू हो गई है कि चर्चों के पूरे रूढ़िवादी प्रवासी को कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क को पूरी तरह से प्रस्तुत करना चाहिए। चूंकि यह वह है, तथाकथित फैनियोट्स के ग्रीक अभिजात वर्ग की बैठक की राय में, अब से सम्मान और शक्ति की प्रधानता है, इसलिए वह अन्य चर्चों के किसी भी आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप कर सकता है। इस अवधारणा को तुरंत दोहराया आलोचना के अधीन किया गया और इसे "पूर्वी पापवाद" कहा गया। हालाँकि, यह चर्च के अभ्यास द्वारा स्थापित वास्तविक था।
बार्थोलोम्यू जातीयता द्वारा एक ग्रीक है,जिसका जन्म 29 फरवरी, 1940 को ज़ेटिनली-केउ के गाँव में तुर्की द्वीप गोकेडा में हुआ था। इस्तांबुल के हाई स्कूल से स्नातक करने के बाद, उन्होंने चालिडोनियन थियोलॉजिकल स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखी और 1961 में उन्हें एक बधिर घोषित किया गया। फिर उन्होंने तुर्की की सेना में दो साल की सेवा की।
1963 से 1968 तक - पापल में अध्ययन करते हुएओरिएंटल इंस्टीट्यूट ऑफ रोम, फिर स्विट्जरलैंड विश्वविद्यालय और म्यूनिख में अध्ययन किया। फिर उन्होंने पोंटिफिकल ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय में पढ़ाया, जहाँ उन्होंने धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।
1968 में, उन्हें एक प्रेस्बिटेर ठहराया गया, जिसमें पैट्रिआर्क एथेनगोरस I ने भाग लिया। 1972 में, पहले से ही पैट्रिआर्क डेमेट्रियस के तहत, उन्हें पितृसत्तात्मक मंत्रिमंडल का प्रशासक नियुक्त किया गया था।
1973 में उन्हें बिशप महानगर के रूप में सम्मानित किया गयाफिलाडेल्फिया, और 1990 में वह चाल्र्डन के महानगर बन गए। 1974 से लेकर पितृ पक्ष में उनके प्रवेश से पहले तक वह धर्मसभा के सदस्य और कई धर्मसभा समितियों के सदस्य थे।
अक्टूबर 1991 में उन्हें चर्च ऑफ कांस्टेंटिनोपल के इक्वेनिकल पैट्रिआर्क के रूप में चुना गया था। उसी वर्ष 2 नवंबर को उत्साह पैदा हुआ।
प्रवेश के बाद, पारिस्थितिक पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यूमैं 1993 में रूसी पैट्रिआर्क का दौरा करता हूं। 1922 में रूस में विभाजन के बाद (जब कॉन्स्टेंटिनोपल ने चर्च के अपराधियों के प्रति अपनी सहानुभूति दिखाई, न कि विहित चर्च), इसका मतलब उनके संबंधों में एक पिघलना था। इसके अलावा, एक विभाजन फिर से आरओसी में हुआ, यूक्रेनी अधिकारियों द्वारा समर्थित, फिर स्व-घोषित कीव पैट्रियारचेट, फिलिप की अध्यक्षता में दिखाई दिया। लेकिन इस समय बार्थोलोम्यू I ने कीव के कैनोनिकल मेट्रोपॉलिटन, हिज़ बीटिट्यूड व्लादिमीर (सबोडान) का समर्थन किया।
1996 में, एस्टोनियन के साथ एक तीव्र संघर्ष उत्पन्न होता हैएपोस्टोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च। मॉस्को एस्टोनिया में कॉन्स्टेंटिनोपल पैट्रियारचेट की चर्च संरचना को विहित के रूप में मान्यता नहीं देता था। कुछ समय के लिए बार्थोलोम्यू का नाम रूसी रूढ़िवादी चर्च के डिप्टीचर्स से भी बाहर रखा गया था।
2006 में, एक संघर्ष की स्थिति उत्पन्न हुईब्रिटिश द्वीपों में मप्र के सरोजो डियोसे। नतीजतन, इसके पूर्व प्रशासक बिशप बेसिल को कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च की सदस्यता में स्वीकार किया गया था, लेकिन जैसे ही वह शादी करने के लिए वहां से सेवानिवृत्त हुए।
2008 में, रस के बपतिस्मा की 1020 वीं वर्षगांठ के सम्मान मेंयूक्रेन के राष्ट्रपति वी। Yushchenko एक स्थानीय एक में यूक्रेनी चर्चों के एकीकरण के लिए पैट्रियार्क बार्थोलोम्यू की मंजूरी का इंतजार कर रहे थे, लेकिन इसे प्राप्त नहीं किया।
2009 में, मॉस्को के पैट्रिआर्क किरिल ने आधिकारिक रूप सेकॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के निवास का दौरा किया। वार्ता के दौरान, कई महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा की गई, जबकि बार्थोलोम्यू ने यूक्रेन में चर्च की स्थिति में हस्तक्षेप नहीं करने का वादा किया।
फिर, 2010 में, मॉस्को में एक पारस्परिक बैठक हुई, जहां ग्रेट पैन-ऑर्थोडॉक्स काउंसिल के विषय पर चर्चा हुई। बार्थोलोम्यू ने यूक्रेन में शक करने वाले लोगों को भी विहित चर्च में लौटने का आह्वान किया।
2006 में, बार्थोलोम्यू ने पोप बेनेडिक्ट सोलहवें को इस्तांबुल में उनके स्थान पर आमंत्रित किया, और बैठक हुई। पारिस्थितिक रूढ़िवादी पितृसत्ता, बातचीत में, दुखी थी कि दोनों चर्च अभी तक एकजुट नहीं हुए थे।
2014 में, पैट्रिआर्क और पोप फ्रांसिस की बैठकयरूशलेम में हुई। यह निजी माना जाता था, बातचीत मुख्य रूप से एक पारिस्थितिक दिशा में आयोजित की जाती थी, जिसके लिए अब उनकी बहुत आलोचना की जाती है।
इस बैठक का एक अद्भुत तथ्य तथ्य यह है कि पोप फ्रांसिस, विनम्रता की निशानी के रूप में, हाथ पैट्रिआर्क, जो, बारी में, विनम्रता और सहनशीलतापूर्वक एक सलीब के चुंबन के साथ जवाब दिया की चूमा था।
आधुनिक काल के पितामह:
जल्द ही, जून 2016 में, द ग्रेटएक पैन-रूढ़िवादी परिषद, जहां एक महत्वपूर्ण मुद्दे पर चर्चा की जाएगी - रूढ़िवादी चर्च के अन्य ईसाई चर्चों के दृष्टिकोण। कई अलग-अलग विवाद और असहमति हो सकते हैं। आखिरकार, अब सभी रूढ़िवादी भाइयों को पकड़ के बारे में चिंतित हैं, क्योंकि इसे आठवीं पारिस्थितिक परिषद का भी कहा जाता है। हालांकि इस तरह की परिभाषा गलत होगी, क्योंकि किसी भी चर्च के कैनन पर वहां चर्चा नहीं की जाएगी, क्योंकि सब कुछ बहुत पहले तय किया गया है और किसी भी मामले में परिवर्तन के अधीन नहीं है।
अंतिम पारिस्थितिक परिषद 787 में आयोजित की गई थीNicaea। और तब भी कोई कैथोलिक विद्वान नहीं था, जो 1054 में क्रिश्चियन चर्च में हुआ था, जिसके बाद रोम में केंद्र के साथ पश्चिमी (कैथोलिक) और कांस्टेंटिनोपल में केंद्र के साथ पूर्वी (रूढ़िवादी) का गठन किया गया था। इस तरह के विभाजन के बाद, पारिस्थितिक परिषद पहले से ही एक प्राथमिक असंभव है।
लेकिन अगर कैथोलिक चर्च चाहता हैरूढ़िवादी के साथ एकजुट होने के लिए, यह तभी होगा जब वह पछताएगी और रूढ़िवादी के कैनन के अनुसार जीवित रहेगी, अन्यथा यह नहीं हो सकता है। यह अन्य चर्चों पर भी लागू होता है, जिसमें विद्वत कीव पितृसत्ता भी शामिल है, जो अपने हिस्से के लिए भी मान्यता और एकीकरण की प्रतीक्षा कर रहा है।
