16 वीं शताब्दी के मध्य में, रूस ने विशेष तीक्ष्णता के साथ नेतृत्व कियाअपने आक्रामक पड़ोसी के साथ संघर्ष - कज़ान खानते। सैन्य संचालन करने के लिए एक विश्वसनीय समर्थन आधार की आवश्यकता थी, और इस उद्देश्य के लिए, 1551 में, इवान द टेरिबल ने कज़ान को ले जाने से कुछ ही समय पहले, शिवाज़स्क के किले शहर की स्थापना की थी। उनके लिए एक स्थान सियावागा नदी के मुहाने पर चुना गया था। जल्द ही शहर बड़ा हो गया और एक जिला केंद्र बन गया, और 1555 में एक मठ मठ की स्थापना की गई, जिसे बाद में Sviyazhsky के Assumption मठ के रूप में जाना जाने लगा।
जिस वर्ष मठ की स्थापना हुई वह एक और महत्वपूर्ण हैक्षेत्र के जीवन में एक घटना - कज़ान सूबा की स्थापना। यह रूसी हथियारों की शानदार जीत के लिए संभव बनाया गया था, जिसने वोल्गा तटों पर तातार खानों के वर्चस्व को समाप्त कर दिया था। इस संबंध में, यहां स्थापित मठ को आध्यात्मिक, शैक्षिक और मिशनरी गतिविधि का केंद्र बनना था। दो शताब्दियों के लिए, उनके दूतों ने पूरे मध्य वोल्गा में रूढ़िवादी के प्रकाश को लाया।
मठ के संस्थापक और इसके पहले रेक्टर थेआर्किमांड्राइट जर्मन (Sadyrev-Polev)। उनके शासन के तहत, मठ बड़ा हुआ और ताकत हासिल की। टाइम्स तब बहुत अशांत थे। टाटानगर जिले के चारों ओर बिखरे हुए कज़ान के पास पराजित हो गए और गिरोह में एकजुट होकर आसपास के गांवों में छापा मारा। एक से अधिक बार, मठ के निवासियों को उनकी प्रार्थनाओं को बाधित करना पड़ा और हथियार उठाने पड़े।
देहाती मंत्रालय का रास्ता बहुत उल्लेखनीय है,आर्कमैंड्राइट हरमन द्वारा पारित। समय के साथ छोड़ने के लिए उनके द्वारा स्थापित Sivyazhsky मठ, उन्होंने पूरे कज़ान सूबा का नेतृत्व किया, इसका दूसरा आर्कबिशप बन गया। 1566 में, इवान द टेरिबल के इशारे पर, वह मॉस्को पहुंचे, जहां उन्हें मेट्रोपॉलिटन फिलिप के बजाय मॉस्को मेट्रोपॉलिटन डिपार्टमेंट में चढ़ने के लिए कहा गया, जो शाही अपमान में पड़ गए थे।
हालाँकि, उन्होंने इतने उच्च सम्मान से इनकार कर दिया औरबदनाम बिशप का पक्ष लेते हुए, उसने tsarist गार्डों द्वारा किए गए अधर्म की निंदा करना शुरू कर दिया। महल से जल्द ही हटा दिया गया, अभिलेखागार ने 1567 में अपनी सांसारिक यात्रा पूरी की। उनकी मौत की परिस्थितियों को अभी तक स्पष्ट नहीं किया गया है। एक संस्करण के अनुसार, वह मारा गया था, और दूसरे के अनुसार, प्लेग के दौरान उसकी मृत्यु हो गई।
उनकी मृत्यु के बाद, मठ का पहला मठाधीश थासंतों के चेहरे पर गौरवान्वित, और 1592 से उनके अवशेष मठ का मुख्य मंदिर बन गया। अस्यूशन कैथेड्रल की पुस्तकों में, जहाँ वे आराम करते थे, कोई भी उन नोटों को पढ़ सकता था, जो उन चमत्कारों के बारे में बताते हैं, जो उन्होंने स्वयं और भिक्षुओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से दिखाए थे।
मठ के उत्तराधिकारी पर विचार किया जाना चाहिएXVI-XVIII सदियों। इन दो शताब्दियों के दौरान, शिवाज़स्की मठ पूरे मध्य वोल्गा में सबसे अमीर था और यहां तक कि रूस में बीस सबसे समृद्ध में से एक था। कोई आश्चर्य नहीं कि उनके अभिलेखागार को राज्य में सातवें महत्व का माना जाता था। 18 वीं शताब्दी के मध्य तक, 7200 नर किसान मठ से संबंधित भूमि पर रहते थे और काम करते थे। उनमें से कई संयुक्त कज़ान सूबा के अन्य सभी मठों के थे।
इस तरह के एक विस्तार भी उत्सुक है:Sviyazhsky मठ में एक प्रिंटिंग हाउस था, जिसमें पहले प्रिंटर इवान फेडोरोव की तुलना में पहले से ही किताबों को छापना शुरू किया गया था। देश भर में कई विविध उत्पादों में उनके उत्पाद। जब 1764 में रूसी साम्राज्य में एक मठवासी सुधार किया गया था, Sviyazhsky Virgin-Assumption मठ को प्रथम श्रेणी में स्थान दिया गया था, जिसे सर्वोच्च माना जाता था। केवल कज़ान सूबा के सभी मठों में से एक को यह सम्मान दिया गया था। केवल बयालीस साल बाद, कज़ान में बोगोरोडिट्स्की मठ ने ऐसा गौरव अर्जित किया।
कैथरीन द्वारा किए गए उपरोक्त सुधार के साथद्वितीय, पूर्व में समृद्ध और समृद्ध मठ का पतन शुरू हुआ। कई मामलों में, Sivyazhsk शहर की इस अवधि में मनाए गए आर्थिक गिरावट की भूमिका, और इसके कारण होने वाली जनसंख्या की गिरावट ने एक भूमिका निभाई। हालांकि, इसका मुख्य कारण सरकार द्वारा मठ भूमि का धर्मनिरपेक्षकरण था।
उसके शासन काल में, कैथरीन II आयोजित की गईसार्वजनिक मामलों को प्रभावित करने के अवसर के चर्च से वंचित करने के उद्देश्य से नीतियां। इस लक्ष्य को प्राप्त करने का एक तरीका मंदिरों और मठों के जीवन स्तर को कम करना था। इसके लिए, 24 फरवरी, 1764 को एक घोषणापत्र जारी किया गया, जिसके अनुसार सभी चर्च भूमि राज्य के स्वामित्व में पारित हो गईं।
इस प्रकार आय के मुख्य स्रोत से वंचितSviyazhsky Assumption मठ धीरे-धीरे जमीन खोने लगा। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक इसके निवासियों की संख्या, जो एक बार एक सौ भिक्षुओं और नौसिखियों से अधिक हो गई थी, और आय का स्तर कज़ान सूबा के अन्य मठों की तुलना में कम हो गया था।
क्रांति के बाद आने वाले वर्षपूरे रूसी रूढ़िवादी चर्च की कई परेशानियां। शिवाज़स्की मठ कोई अपवाद नहीं था। उनके अंतिम मठाधीश, बिशप एम्ब्रोस (गुडको), सैनिकों की अपमानजनक भीड़ का शिकार हुए। कई वर्षों के बाद, जब देश अंततः नास्तिक पागलपन से अपने होश में आया, वह संतों में गिना गया, और दुनिया ने उसे एम्ब्रोस के नए शहीद के रूप में मान्यता दी।
नास्तिक सरकार के शासनकाल के दौरान, शहरSivyazhsk एक निरंतर शिविर क्षेत्र बन गया। मठ की इमारतों और उनसे सटे चर्चों को लूट लिया गया था, और भिक्षु हरमन के अवशेषों के साथ कैंसर को खोल दिया गया था और उन्हें उजाड़ दिया गया था। कई सालों तक, किशोर अपराधी और एक मनोरोग अस्पताल के लिए एक कॉलोनी मठ में ही स्थित थे। इसे बंद करने के लिए, कुएबिशेव जलाशय के निर्माण के बाद, शहर से सटे एक बड़े क्षेत्र में बाढ़ आ गई, और सियावाज़स्क एक द्वीप में बदल गया।
केवल आधुनिक समय की शुरुआत के साथ, जबचर्चों ने गैरकानूनी रूप से उससे ली गई संपत्ति को वापस करना शुरू कर दिया, सभी इमारतों, जिसमें सियावाज़स्की मठ शामिल थे, विश्वासियों को वापस कर दिया गया था। अपवाद केवल उनमें से एक छोटा सा हिस्सा था, जो संग्रहालय-रिजर्व का हिस्सा बन गया। इसने शहर के पुनरुद्धार के लिए उपजाऊ जमीन का काम किया। बहाल चर्चों में, एक बार बाधित चर्च सेवाएं फिर से शुरू हुईं, और फिर से सिवागा नदी के ऊपर मठ की घंटियाँ बजने लगीं।
पवित्रा संचय Sviyazhsky मठअपने मुख्य आकर्षण के लिए प्रसिद्ध - पुराना सेंट निकोलस चर्च। वह मठ के रूप में एक ही उम्र है, और इसका निर्माण 1756 से शुरू होता है। इवान शिरये के नेतृत्व में प्सकोव मास्टर्स के आर्टेल ने इसे नक्काशीदार चूना पत्थर से बनाया। एक साल बाद, 43 मीटर ऊंचे एक घंटी टॉवर को इसके साथ जोड़ा गया था। चर्च की इमारत में एक सेल है जिसमें मठ के पहले मठाधीश एक बार रहते थे - रेव हरमन। मठ के पूर्व निवासियों के संस्मरणों से यह ज्ञात होता है कि क्रांति से पहले भी, उनकी चीजें इसमें संग्रहीत थीं।
निकटवर्ती कैथेड्रल कैथेड्रल बनाया गया थाकेवल पांच साल बाद, सेंट निकोलस चर्च। Pskov के उन्हीं आकाओं ने इस पर काम किया। अगली शताब्दी के मध्य में इसमें कुछ बदलाव किए गए थे। इसमें एक अष्टकोणीय खंड के ड्रम के रिफ़ेक्ट्री और सिलेंडर को जोड़ा गया था। पहले से मौजूद हेलमेट के आकार के गुंबद को यूक्रेनी बारोक शैली में एक और अधिक सुंदर से बदल दिया गया था। सौ साल बाद, एक पोर्च भवन में जोड़ा गया था।
हालांकि, मंदिर की मुख्य विशेषता हैइवान द टेरिबल के समय से इसमें मौजूद भित्ति चित्र। इसी तरह की दुर्लभता केवल एक अन्य स्थान पर मौजूद है - यारोस्लाव में ट्रांसफ़िगरेशन मठ के क्षेत्र पर कैथेड्रल में। कला इतिहासकार ध्यान देते हैं कि इस काल की दीवार पेंटिंग एक दुर्लभ वस्तु है।
पहले के नमूने हैं, वहां लिखे हैंएक सदी बाद, लेकिन 16 वीं सदी ने हमें इस संबंध में एक बहुत बड़ी विरासत छोड़ दी। इसके ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य के अलावा, गिरिजाघर के भित्तिचित्रों की एक विशेषता ख़ासियत उनके लिए भी है: पश्चिमी दीवार पर, जहां यह अपनी सभी विशेषताओं के साथ नरक को चित्रित करने की प्रथा है, स्वर्ग के दृश्य Assumption कैथेड्रल में लिखे गए हैं, जो अपने आप में दर्शकों के लिए एक सकारात्मक मनोदशा बनाता है।
शहर में, मठ को छोड़कर, जो थाभाषण, एक और एक स्थित था - महिला Sviyazhsky जॉन बैपटिस्ट मठ। यह भी 16 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित किया गया था। वह कैथेड्रल स्क्वायर के पास Sviyazhsk के बहुत केंद्र में था। हालांकि, उन्हें जल्द ही गंभीर आग की एक श्रृंखला को सहन करना पड़ा, और मूल निवासी को दूसरी जगह स्थानांतरित कर दिया गया, जिससे उन्हें पहले से समाप्त ट्रिनिटी-सर्जियस मठ से संबंधित परिसर प्रदान किया गया।
आजकल, कॉन्वेंट को अभी तक पुनर्जीवित नहीं किया गया हैपहले की तरह, लेकिन केवल मादा जॉन जॉन बैपटिस्ट आंगन को नर सेवियाज़स्की मठ का प्रतिनिधित्व करती है। हालाँकि, चर्च संविधि द्वारा निर्धारित सीमा तक इसमें सभी चर्च सेवाएं संचालित हैं। इसके अलावा, आवासीय परिसर और मंदिर की बहाली नहीं रुकती है। जीवन प्राचीन मठ में लौट आया है, और इसकी मेहमाननवाजी की दीवारें हर किसी का इंतजार करती हैं, जो ऑर्थोडॉक्स पुरातनता के करामाती दुनिया में आना और डुबकी लगाना चाहते हैं।
