एक ग्रीक भिक्षु द्वारा ईसाई धर्म के भोर मेंपोंटिक के इवाग्रिअस ने नश्वर पापों की एक पूरी प्रणाली तैयार की, जिसमें उस समय गर्व, ईर्ष्या, आलस्य, क्रोध, वासना, लालच और लोलुपता शामिल थी। उनमें से कुल सात थे। बचपन से, ईसाई को सिखाया गया था कि उसे सुबह से लेकर देर रात तक काम करना चाहिए, क्योंकि आलस्य एक नश्वर पाप है। ईसाइयों ने खराब खाना खाया क्योंकि लोलुपता भी एक नश्वर पाप था। वे भी गर्व, ईर्ष्या, लालची, क्रोधित और वासनापूर्ण नहीं हो सकते थे। लेकिन कुछ समय बाद, इस सूची को अधिक मानवीय बना दिया गया, इसलिए बोलने के लिए।
लोग, अनन्त पीड़ा में होने के डर के बावजूदनरक में, वे अभी भी खुद को सांसारिक मनोरंजन और सुख से वंचित नहीं करना चाहते थे। कैसे अपने दोस्तों के साथ आनंद या भोज में नहीं लिप्त? इस प्रकार, कुछ निषेध को घातक पापों की सूची में संपादित और कम किया गया। उदाहरण के लिए, पोप ग्रेगरी द ग्रेट ने घातक पापों की सूची से व्यभिचार को हटा दिया, और पवित्र पिता ने आलस्य और लोलुपता को दूर कर दिया। कुछ पापों को आम तौर पर मानव "कमजोरी" की श्रेणी में रखा गया है।
हालांकि, कुछ और दिलचस्प है, पोप ग्रेगरी द ग्रेट,पश्चाताप और प्रार्थना के साथ व्यभिचार के पाप को शांत करने के लिए अपने झुंड की अनुमति देते हुए, वह अचानक घातक पापों की सूची में निराशा जोड़ता है - मानव आत्मा के लिए एक प्रतीत होता है बिल्कुल निर्दोष गुण। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि निराशा सूची में अपरिवर्तित रही, और इसके अलावा, इस दिन के कई धर्मशास्त्री इसे सभी नश्वर पापों के लिए सबसे गंभीर मानते हैं।
तो हतोत्साह को एक नश्वर पाप क्यों माना जाता है?बात यह है कि जब कोई व्यक्ति निराशा से उबरता है, तो वह किसी भी चीज के लिए थोड़ा अच्छा हो जाता है, वह पूरी तरह से सब कुछ और विशेष रूप से लोगों के प्रति उदासीनता दिखाता है। वह गरिमा और गुणवत्ता के साथ काम नहीं कर सकता, वह सृजन नहीं कर पा रहा है, दोस्ती और प्यार उसे खुश नहीं करता है। इसलिए, नश्वर पापों के प्रति निराशा को प्रकट करना उचित था, लेकिन यह व्यर्थ था कि इस सूची से वासना और व्यभिचार को हटा दिया गया था।
लालसा, निराशा, अवसाद, उदासी, उदासी ... इन भावनात्मक राज्यों की शक्ति के अंतर्गत आते हुए, हम यह भी नहीं सोचते हैं कि उनके पास क्या नकारात्मक और कुचलने वाली शक्ति है। कई लोग मानते हैं कि ये रहस्यमय रूसी आत्मा की स्थिति की कुछ सूक्ष्मताएं हैं, इस बारे में, मुझे लगता है, कुछ सच्चाई है। हालांकि, मनोचिकित्सक इस सब को बहुत खतरनाक घटना मानते हैं, और इस स्थिति में लंबे समय तक रहने से अवसाद होता है, और कभी-कभी सबसे अपूरणीय - आत्महत्या भी। इसलिए, चर्च निराशा को एक नश्वर पाप मानता है।
निराशा एक नश्वर पाप हैरूढ़िवादी धर्मशास्त्र को एक अलग पाप के रूप में माना जाता है, जबकि कैथोलिक धर्म में घातक पापों के बीच उदासी है। कई लोग इन भावनात्मक अवस्थाओं के बीच किसी विशेष अंतर को नहीं समझ सकते हैं। हालांकि, उदासी को किसी अप्रिय घटना या घटना से जुड़े अस्थायी मानसिक विकार के रूप में देखा जाता है। लेकिन निराशा बिना किसी कारण के आ सकती है, जब कोई व्यक्ति पीड़ित होता है और पूरी तरह से बाहरी भलाई के साथ भी अपनी स्थिति की व्याख्या नहीं कर सकता है।
इस सब के बावजूद, चर्च का मानना है कि सभीमन, आनंद, विश्वास, आशा और प्रेम की एक हंसमुख स्थिति के साथ परीक्षण करने में सक्षम होना चाहिए। अन्यथा, यह पता चलता है कि एक व्यक्ति भगवान के बारे में, दुनिया के बारे में और आदमी के बारे में एक भी पूरे सिद्धांत को नहीं पहचानता है। इस तरह का अविश्वास आत्मा को अपने पास छोड़ देता है, जिससे व्यक्ति को मानसिक बीमारी होती है।
ऐसे नश्वर पाप (तिरस्कार) को बुराई कहा जाता हैभ्रष्टाचार, इसके प्रभाव में, एक व्यक्ति आलसी होना शुरू कर देता है और खुद को आवश्यक बचत कार्यों के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, क्योंकि कुछ भी आराम या उसे प्रसन्न नहीं करता है, वह कुछ भी नहीं मानता है और आशा भी नहीं करता है। अंततः, यह सब सीधे मानव आत्मा को प्रभावित करता है, इसे नष्ट कर रहा है, और फिर उसका शरीर। नीचता मन की थकावट, आत्मा की छूट और अमानवीय प्रेम और दया के लिए भगवान का आरोप है।
इसके लिए लक्षणों का समय पर निर्धारण करना महत्वपूर्ण हैआप देख सकते हैं कि विनाशकारी प्रक्रियाएं शुरू हो गई हैं। ये नींद में गड़बड़ी (उनींदापन या अनिद्रा), आंत्र व्यवधान (कब्ज), भूख में बदलाव (भूख न लगना या भूख न लगना), यौन क्रिया में कमी, मानसिक और शारीरिक परिश्रम के दौरान तेजी से थकान, साथ ही नपुंसकता, कमजोरी, पेट में दर्द है। मांसपेशियों और दिल में।
संघर्ष, सबसे पहले अपने आप से, धीरे-धीरेएक जैविक बीमारी के रूप में विकसित होना शुरू होता है। निराशा एक मनोदशा और मन की एक उदास स्थिति है, एक टूटने के साथ। इस प्रकार, पाप मानव स्वभाव में बढ़ता है और एक चिकित्सा पहलू का अधिग्रहण किया जाता है। इस मामले में, रूढ़िवादी चर्च वसूली का केवल एक ही तरीका प्रदान करता है - यह स्वयं के साथ और भगवान के साथ सामंजस्य है। और इसके लिए नैतिक आत्म-सुधार में संलग्न होना आवश्यक है और एक ही समय में आध्यात्मिक और धार्मिक मनोचिकित्सा तकनीकों और विधियों का उपयोग करें।
अवसादग्रस्त व्यक्ति कर सकता हैअपने आप को मठ से एक अनुभवी कन्फ्यूज़र खोजने की सलाह दें, ताकि वह उसे इस भयानक स्थिति से बाहर निकालने में मदद कर सके। उसके साथ एक वार्तालाप कई घंटों तक चल सकता है, जब तक वह यह नहीं समझता कि इस तरह के गहन आध्यात्मिक दुःख का स्रोत क्या है, उसे मठ में कुछ समय बिताना पड़ सकता है। और तभी आत्मा को ठीक करना शुरू किया जा सकेगा। सब के बाद, हतोत्साहन एक गंभीर बीमारी है जो फिर भी इलाज योग्य है।
एक ऐसे शख्स से जिसने इस तरह की लड़ाई लड़ने का फैसला किया हैशारीरिक और आध्यात्मिक बीमारी, आपको तत्काल अपनी जीवन शैली बदलने और सक्रिय चर्चिंग शुरू करने की आवश्यकता है। कई लोगों के लिए, यह एक गंभीर बीमारी है जो उनके पापी जीवन की समझ की ओर ले जाती है, इसलिए वे सुसमाचार के रास्ते पर चलना शुरू करते हैं। रूढ़िवादी चिकित्सा में मुख्य बात एक बीमार व्यक्ति को अपने स्वयं के जुनून और विचारों से मुक्त करने में मदद करना है, जो शरीर और आत्मा के विनाश की सामान्य प्रक्रिया से जुड़े हैं। उसी समय, एक विश्वासी, जो एक बीमारी का सामना कर रहा है, को पेशेवर चिकित्सा देखभाल से इनकार नहीं करना चाहिए। आखिरकार, यह भी भगवान से है, और इसे त्यागने के लिए निर्माता को फटकारना है।
