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क्या भोग पाप करने की अनुमति है?

आइए देखें कि भोग क्या है।इसकी परिभाषा निम्नलिखित है - प्रतिबद्ध पापों के लिए सजा से पूर्ण या आंशिक छूट, जो कि आस्तिक को चर्च देती है। पश्चाताप (यह पाप की छूट है) आमतौर पर स्वीकारोक्ति के दौरान दिया गया था। इस तरह की जटिल अवधारणा को पेश करना क्यों आवश्यक था? आस्तिक के पास आएगा

भोग है
पुजारी को। पश्चाताप।पुजारी उसे दंड देगा। आस्तिक पूरा करेगा। और सभी पाप उसे क्षमा कर देंगे। तो यह सामान्य परिस्थितियों में था। लेकिन तेजी से, ऐसे हालात पैदा होने लगे जब मंदिर में साप्ताहिक यात्रा असंभव हो गई। उदाहरण के लिए, हर जगह विश्वासी पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा करने के इच्छुक थे। इस मामले में क्या करना है? पश्चाताप न करना अकल्पनीय है। लेकिन तीर्थयात्रा में भगवान को कुछ नहीं भाता है।

"भोग" की अवधारणा का आविष्कार किया गया था।

यह अग्रिम में एक तरह की अनुपस्थिति है।अर्थात्, एक व्यक्ति, एक निश्चित राशि का भुगतान करते हुए, पापों के प्रायश्चित के लिए चर्च में अपने दायित्व में स्थानांतरित हो गया। उसके लिए, पुजारियों और भिक्षुओं ने पहले से ही ऐसा किया था, उसकी "सजा"। उसी समय, आस्तिक को चर्च की अनिवार्य उपस्थिति से छूट दी गई थी, क्योंकि उसके पास अपनी यात्रा पर ऐसा अवसर नहीं था। सब कुछ पूरी तरह से तार्किक लगता है। आदमी ने अपने आध्यात्मिक दायित्वों को चर्च द्वारा पूरा करने के लिए भुगतान किया

भोग की परिभाषा क्या है
नौकर, जबकि वह स्वयं अन्य धर्मार्थ कार्यों में व्यस्त होगा।

भोग शब्द का अर्थ

लैटिन लिप्तता का अनुवाद "दया"या "माफी।" यह विशेषाधिकार उस तरह से प्रदान नहीं किया गया था। एक स्क्रॉल प्राप्त करने के लिए (और भोग एक लिखित दस्तावेज था), इसके लिए पर्याप्त रूप से गंभीर कारण होना आवश्यक था। यदि प्रारंभिक चरणों में जिन कारणों के लिए आस्तिक ने "दया" के लिए बहुत गंभीरता से समझा था (इनमें शामिल हैं: तीर्थयात्रा, क्रूसेड में भागीदारी और कुछ अन्य), तो समय के साथ रिश्वत की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति से भोग करना संभव हो गया। चर्च की जरूरतों के लिए धन का दान किया गया था। इस प्रकार, समय के साथ, अवधारणा को कुछ हद तक फिर से समझना संभव हो गया: भोग एक पाप के लिए प्रायश्चित की प्राप्ति है जो अभी तक मौद्रिक इनाम के लिए प्रतिबद्ध नहीं है। लेकिन इस अर्थ को अवधारणा द्वारा तुरंत हासिल नहीं किया गया था।

फूलों का भोग

वास्तव में उसे अवधारणा की शुरूआत के बाद सेबहुत कम ही इस्तेमाल किया जाता है, यह मानते हुए कि पश्चाताप व्यक्तिगत रूप से प्रतिबद्ध होना चाहिए। चर्च इस जिम्मेदारी को दूसरों पर पारित करने की अनुमति नहीं देना चाहता था। केवल बहुत ही दुर्लभ मामलों में किसी व्यक्ति को भोग दिया जा सकता है।

भोग शब्द का अर्थ
इसे एक तरह का प्रमाण माना जाता था।मानव खामियों। वह कमजोर और पापी है। भोग के उपयोग के अनंतिम मामलों में, चर्च ने केवल इस तथ्य पर जोर दिया। लेकिन धर्मयुद्ध के दौरान, सब कुछ नाटकीय रूप से बदल गया। कई चर्च के सैनिक एक धर्मार्थ मिशन के साथ दूर देशों में चले गए। न केवल वे पश्चाताप को पूरा करने के अवसर से वंचित थे, बल्कि अभियान के दौरान उनके पाप भी अनगिनत जमा हुए। इस प्रकार, जो कोई भी मसीह के नाम पर एक अभियान पर चला गया, उसे चर्च से उन सभी पापों की छूट मिली जो वह अपनी यात्रा के दौरान करेगा।

संकल्पना विस्तार

मध्य युग में, "पश्चाताप" पहले से ही जारी किया गया है न केवलयात्रियों को। चूंकि व्यापक अर्थ में "भोग" "अनुग्रह" है, वे कम मौलिक मामलों में इसका उपयोग करना शुरू करते हैं। इसलिए उपवास में अंडे का उपयोग करने का अधिकार खुद को "खरीदने" का अवसर है। एक विशेष "अनुग्रह" मठवासी आदेशों द्वारा प्राप्त किया गया था। समय के साथ, भोग की अवधारणा बहुत नाटकीय रूप से बदल गई है। इसे पश्चाताप के रूप में नहीं, बल्कि चर्च द्वारा किसी भी पाप करने की अनुमति के रूप में माना जाता था। वे यह मानने लगे कि दस्तावेज़ न केवल छुटकारे से छूटता है, बल्कि भगवान के सबसे आपत्तिजनक कृत्य से भी। इस तरह की स्थिति की प्रबुद्ध दिमागों द्वारा बहुत आलोचना की गई थी।

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