वह विधर्मी, जिसे बहिष्कार और निंदा मिलीकैथोलिक, दोनों लूथरन और केल्विनवादियों से, जो अपने समय के किसी भी धार्मिक व्यवस्था में फिट नहीं थे, किसी भी विश्वदृष्टि में नहीं - यह गियोर्डानो ब्रूनो है। एक संक्षिप्त जीवनी और उसकी खोज अभी भी प्रत्येक नई पीढ़ी के लोगों की अपरिहार्य रुचि का आनंद लेती है, और विभिन्न व्याख्याओं से भरी हुई है।
Единогласия нет даже в самых простых вопросах:उसने क्या उपदेश दिया और उसने क्या विचार रखे। विवाद आज भी जारी हैं। आधुनिक विज्ञान के अग्रदूत, कोपर्निकस द्वारा खोजे गए हेलियोसेंट्रिक सिद्धांत के उपदेशक, हाँ। उन्होंने इस युग का अनुमान लगाया, लेकिन एक अजीब तरीके से कोपर्निकस के सिद्धांत का उपयोग किया: एक गुप्त, रहस्यमय और बिल्कुल धार्मिक चरित्र की अवधारणा के साथ।
बेशक, उन्होंने अनुभवजन्य विज्ञान को श्रद्धांजलि दी। लेकिन उसने उन्हें एक प्रकार की कुंजी के रूप में उपयोग करने के लिए खगोलीय गणना की, जो एक और आयाम खोलती है। ऐसे समय में जब यूरोप सांस्कृतिक रूप से, राजनीतिक और गोपनीय रूप से विभाजित था, Giordano Bruno वह व्यक्ति बन गया जिसने सुधार की एक शानदार परियोजना विकसित की। एक संक्षिप्त जीवनी और उनकी खोजों, यहां तक कि सबसे सरल संस्करण में, संयुक्त नहीं हैं।
मध्य युग के दार्शनिक संदर्भ के होते हैंपोस्ट करें कि केवल दार्शनिक सिद्धांत नहीं था, और न हो सकता है। तब यह था कि विभिन्न प्रकार के प्रयोगात्मक बुद्धिजीवियों ने अतीत और भविष्य दोनों में एक सफलता को संश्लेषित करने की कोशिश की। और इस अर्थ में जियोर्डानो ब्रूनो एक मिशनरी, एक पैगंबर, शायद एक मसीहा है - किसी भी मामले में, वह इस सफलता का एक आदमी है, और यही वह खुद को तैनात करता है।
किसी भी तरह से घटना के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता हैGiordano Bruno के रूप में साहित्यिकता के खिलाफ इस तरह के एक लड़ाकू का मानवतावाद था। एक संक्षिप्त जीवनी और उनकी खोजें खुद के लिए बोलती हैं। नेपल्स के उनके विश्वविद्यालय के शिक्षक, विन्सेन्ज़ो डी कोले, अरस्तू के अनुयायी और एक कट्टर विरोधी मानवतावादी के रूप में जाने जाते थे।
ब्रूनो ने लैटिन में लिखा, बहुत करीब सेविद्वान, मठवासी। विरोधाभास और विविधता यहां से भी देखी जा सकती है। अपनी रचनाओं में जड़त्वीय क्लर्कवाद पर हमला करते हुए, उन्होंने सीधे तौर पर अद्वैतवाद का मखौल उड़ाया, लेकिन उन्होंने अपने आप को इस तरह की एक मठवादी पहचान बना लिया। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि वह डोमिनिकन ऑर्डर के सदस्य थे, और हालांकि उन्होंने उनसे संबंध तोड़ लिए, उनके सभी मजदूरों ने मठवाद की छाप को सहन किया। यहां तक कि इस विषय पर बहुत चर्चा की जा सकती है, Giordano Bruno इस हाइपोस्टैसिस में बहुत दिलचस्प है। जीवनी संक्षेप में नहीं लिखी गई है।
वह एक पंथवादी दार्शनिक कहा जा सकता हैवह पैंटीवाद के बहुत करीब था। लेकिन उनका सुधारवादी तत्व प्रबल रहा: उनका शिक्षण एक सुधारवादी प्रकृति का एक शक्तिशाली धार्मिक सिद्धांत बन गया, कुछ नया धार्मिक यथार्थ उस पर हावी हो गया। यह वही है जो उनके बीमार-शुभचिंतकों ने ब्रूनो को दोषी ठहराया था, और इस आरोप के साथ उन्हें अधिग्रहण द्वारा लिया गया था: मिस्र के धर्म के एक नए संप्रदाय के निर्माता के रूप में, कुछ "जॉर्डनवादियों"।
ब्रूनो लूथरन से उतना ही नाराज थाउस समय केल्विनिस्टिक और कैथोलिक दोनों सिद्धांत। उन्होंने कैथोलिक प्रतिमान को छोड़े बिना, एक व्यवस्थित तरीके से संकट से बाहर निकले, जिसने सोलहवीं शताब्दी को मिस्र के धर्म की बहाली के माध्यम से हिला दिया, और यहां तक कि इस परिदृश्य को प्राप्त किया कि यह कैसे प्राप्त किया जा सकता है। इस परियोजना में, ईसाई धर्म को पढ़ने ने सभी पारंपरिक ईसाई हठधर्मिता को पूरी तरह से मार दिया।
सबसे प्रसिद्ध के बारे में Giordano Bruno की कृतियाँ हैंविश्व की अनंतता जिसमें ब्रह्मांड विज्ञान की मध्ययुगीन दृष्टि प्रबल हुई। वैज्ञानिक के लिए ग्रह जीवित दिव्य प्राणियों के जादुई गुणों से लैस थे, और अपनी इच्छा से घुमाए गए थे। इन कामों में, थोड़ी सी भी डिग्री में, एक वैज्ञानिक प्रणाली को खोजना संभव नहीं था। इसलिए, एक संक्षिप्त जीवनी और बच्चों के लिए उनकी खोजों Giordano Bruno का बहुत व्यक्तित्व, केवल सामान्य शब्दों में समझा जा सकता है।
यह एक आनुभविक रूप से वैज्ञानिक विश्वदृष्टि नहीं था, लेकिनरहस्यमय, मनोगत। दुनिया के अनंत पर उनके काम में कोई गणित नहीं था। यह वही है जो ब्रूनो पर आरोप लगाया गया था - विधर्मियों द्वारा। ब्रूनो था, उनके दृष्टिकोण से, न सिर्फ एक विधर्मी, बल्कि एक पूर्ण विधर्मी - सर्वोत्कृष्ट.
लेकिन लेखक Giordano ब्रूनो शानदार था! उनकी बहुपत्नी कृतियां नाटकीय रूप से संरचित हैं, जो सबसे अमीर भाषा में लिखी गई है, जिसे दार्शनिक विश्लेषण के अधीन किया जा सकता है - दोनों इतालवी और लैटिन की नियति बोली, जो समान रूप से जियोर्डानो ब्रूनो द्वारा उपयोग किया गया था। एक संक्षिप्त जीवनी और उनकी खोजों में कुछ अपरिवर्तनीय भविष्यवाणियां ज्ञान की बात करती हैं, और भले ही यह मामला नहीं था, कलात्मक रूप से, उनके परीक्षण बहुत समृद्ध हैं और पाठक विह्वल हैं।
कैथोलिक डोमिनिकन भिक्षु ब्रूनो का बोझ लंबाइसे खड़ा नहीं किया जा सका, परेशानी तुरंत शुरू हुई। एक विस्फोटक स्वभाव, विनम्रता की कमी, और बाद में आखिरी बढ़त के लिए एक असहनीय चरित्र, बेकाबू क्रोध के साथ बरामदगी की तरह कुछ में गिरना - यह वही है जो पूरे जियोर्डानो ब्रूनो के जीवन में हस्तक्षेप करता है। इस तथ्य से जीवनी और उनकी खोजों को बहुत नुकसान हुआ। यद्यपि इन सबसे अधिक उन्हें कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, यहां तक कि अनुशासनात्मक समस्याएं भी नहीं थीं, लेकिन सैद्धांतिक रूप से, अर्थात्, साधु का विश्वदृष्टि किसी भी तरह से कैथोलिक मानदंडों में फिट नहीं था।
अपने आप में पवित्र त्रिमूर्ति की अपनी व्याख्या,नव-प्लेटोनिक भावना के समान - यह न केवल मध्य युग के लिए, बल्कि आधुनिक समय के लिए भी अजीब है। सच है, अब कैथोलिक नवनिर्मित गिओर्डानो ब्रूनो को नहीं जलाते हैं।
जीवनी संक्षेप में इस प्रकार है: यह वही वैज्ञानिक है जिसे जला दिया गया था। उसे इटली से भागना पड़ा, केल्विनवाद में जाना था, फिर लूथरनवाद में। और हर जगह वह खारिज कर दिया जाता है, हर जगह से वे संचालित होते हैं। और नए दर्शन को कहीं भी कोई अनुयायी नहीं मिलता है। इस अकेलेपन ने उन्हें जीवन भर परेशान किया। कुछ लोगों को इस तरह की धूमिल जीवनी मिली जैसे कि जियोर्डानो ब्रूनो।
आज भी ऐतिहासिक विज्ञान नहीं देतासवाल का एक निश्चित जवाब - जिओरडनो ब्रूनो के जिज्ञासुओं ने अभी भी क्यों जलाया। उत्तरों की जीवनी बहुत कुछ बताती है, लेकिन एक भी दस्तावेजी पुष्टि नहीं है, वैज्ञानिक विवाद जारी हैं।
तथ्य यह है कि नेपोलियन ने दस्तावेजों को निकालाइटली से गैलीलियो और ब्रूनो। क्यों - कोई नहीं समझा। लेकिन सभी कागजात चले गए हैं, उनका ट्रेस खो गया है। एक अप्रत्यक्ष साक्ष्य है, जिसमें गैस्पार शोपे के रिकॉर्ड शामिल हैं - एक कैथोलिक, प्रचारक, प्रति-सुधारक।
ब्रूनो को उनके काम के लिए ट्रायल पर रखा गया थाजादू की औचित्य के लिए दुनिया की बहुलता (ब्रूनो ने खुद को एक जादूगर माना, "कपलिंग्स" की बात की, अर्थात, राक्षसों के साथ संपर्क, और उनके मांसाहार प्रकृति में स्पष्ट रूप से जादुई थे, चिकित्सा नहीं)। लेकिन मुख्य बात पवित्र त्रिमूर्ति की व्याख्या है।
जब ब्रूनो ने "दुनिया की आत्मा" के बारे में लिखा, तो यह भी हैपुनर्जागरण नियोप्लाटोनिज्म के रूप में पारित हुआ, लेकिन जब उसने मसीह के बारे में अश्लील बातें लिखना और बोलना शुरू किया, तो परेशानी शुरू हुई, और यह स्वाभाविक है। इस से, Giordano Bruno की जीवनी इतनी दुखद रूप से विकसित हुई।
विशेष रूप से, आप निम्नलिखित लिख सकते हैं: ब्रूनो के अनुसार, मूसा एक शक्तिशाली जादूगर था, सभी प्रकार के चमत्कार करता था (जो ईसाई हठधर्मिता के दृष्टिकोण से एक असाधारण विधर्म है); जादू में भी मिस्रियों को मूसा ने पार कर लिया (और मिस्र के जादू में भी ब्रूनो एक नायाब विशेषज्ञ है); मसीह भी एक जादूगर था - लेकिन अच्छा और चिकित्सा, और मिस्र की परंपरा में एक जादूगर।
ठीक है, कम से कम आप किस तरफ से देखते हैं - और यह सबशुद्ध पानी का पाषंड। और सबसे महत्वपूर्ण बात: आखिरकार, जियोर्डानो ब्रूनो ने इन विधर्मियों का त्याग नहीं किया। जीवनी और दर्शन रोम में हिस्सेदारी पर दुखद अंत को स्वीकार करते हुए एक में विलीन हो गया।
वह क्षेत्र जहाँ यह मध्यकालीन हैवैज्ञानिक, Campo dei Fiori, 1889 में एक स्मारक के साथ सजाया गया था, जिसकी स्थापना फ्रीमेसन की एक कार्रवाई थी, जहां एक संक्षिप्त जीवनी Giordano Bruno और उनकी खोजों (स्मारक की फोटो संलग्न) पारंपरिक रूप से एंटीपैपल और एंटीक्लेरिकल क्रियाएं थीं। पोप लियो आठवीं भी आम तौर पर विरोध में रोम छोड़ना चाहते थे, लेकिन खुद को इस्तीफा दे दिया और सेंट पीटर से इस विरोधी चर्च और ईसाई विरोधी कार्रवाई के विरोध में पूरे दिन प्रार्थना की।
रोम में उस पल से, नाटक से भरा शुरू हुआएक पंथ जहां Giordano Bruno की तरह एक जीवनी एक निर्धारित स्क्रिप्ट के अनुसार ऊंचा है। तस्वीरें 17 फरवरी को इस वर्ग में वार्षिक विरोधी लिपिक सभाओं को दिखाती हैं। और मध्ययुगीन घटनाओं की दृष्टि की अवधारणा बहुत बदल गई है: ब्रूनो, निश्चित रूप से एक विधर्मी है, लेकिन उसने अश्लीलतावाद, अश्लीलतावाद के खिलाफ विद्रोह किया, सभी के लिए, जो कि स्वतंत्रता के लिए, मानवता के भविष्य के लिए है।
