राज्य की मुख्य भूमिका देश के सामान्य सामाजिक-आर्थिक विकास को सुनिश्चित करना है।
संक्षेप में, यह एक संगठित हैराज्य निकायों और नागरिक संघों दोनों द्वारा किए गए सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन का एक रूप। इन प्रावधानों से, राज्य और व्यक्ति के बीच संबंधों के लिए जिम्मेदार प्रणाली के महत्व को कम कर सकते हैं।
राजनीतिक व्यवस्था, जिसकी परिभाषाराज्य निकायों, विभिन्न सार्वजनिक संस्थाओं और सामाजिक प्रक्रियाओं के नियमन में भाग लेने वाले नागरिकों के संयोजन द्वारा व्यक्त किया गया, इस तरह की बातचीत का एक तरीका है। राजनीतिक प्रणाली की कई अन्य परिभाषाएँ हैं। इस अवधारणा को राज्य और सार्वजनिक सामाजिक संस्थाओं की संरचना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो राजनीतिक प्रक्रिया में कुछ भूमिकाएँ निभाते हैं। साथ ही, इस प्रणाली को एक ही राजनीतिक स्थान में राज्य निकायों, सार्वजनिक संघों और लोकतांत्रिक संस्थानों की बातचीत के रूप में समझा जाना चाहिए।
समाज की राजनीतिक व्यवस्था में राज्यअपनी संप्रभुता के कारण एक विशेष स्थिति में है, अर्थात् शक्ति के अन्य स्रोतों के संबंध में प्रभुत्व। राज्य अधिनियम सार्वजनिक संघों के किसी भी नुस्खे पर प्रबल होते हैं और एक शक्तिशाली कानून प्रवर्तन प्रणाली द्वारा संरक्षित होते हैं। राज्य जनसंख्या के अलग-अलग समूहों की स्थानीय इच्छाओं का प्रतिनिधित्व नहीं करता, बल्कि संपूर्ण लोगों के हितों का प्रतिनिधित्व करता है। यह कानून बनाने का एकाधिकार करता है।
जनता में राज्य की भागीदारी की डिग्रीदेश की प्रक्रियाएँ काफी हद तक राजनीतिक संस्कृति को निर्धारित करती हैं, जो सार्वजनिक प्राधिकरण के क्षेत्र में जातीय समूह की अखंडता की विशेषता है। यह राजनीतिक प्रक्रिया के विषयों के पारंपरिक मूल्यों और विश्वासों से निर्मित होता है। राजनीतिक संस्कृतियों के विभिन्न प्रकार हैं। हालाँकि, वैज्ञानिक कार्य "सिविल कल्चर" में एस। वर्बा और जी। बादाम द्वारा प्रस्तुत वर्गीकरण, जो 1963 में प्रकाशित हुआ था, विशेष रूप से प्रसिद्ध हुआ। इन समाजशास्त्रियों ने राज्य और समाज के बीच तीन प्रकार के संबंधों की पहचान की: गुलाम राजनीतिक संस्कृति, पारलौकिक और सहभागी।
अंतिम दो प्रकार चरम हैंनागरिक चेतना की स्थिति। संस्कृति की पारलौकिक प्रकृति के साथ, जनसंख्या का राजनीतिक हित अत्यंत छोटा है, और ज्ञान दुर्लभ है। जबकि एक सहभागी समाज में, नागरिक गतिविधि बड़े पैमाने पर होती है, आम आदमी के लिए ऐसे वातावरण में राजनीतिक जीवन की प्रासंगिकता अधिक होती है। अधीनस्थ राजनीतिक संस्कृति समाज के इन ध्रुवीय राज्यों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखती है और सत्ता के संस्थानों के संबंध में एक दृढ़ता से उन्मुख समाज द्वारा प्रतिष्ठित है।
व्यवहार में, ये प्रजातियाँ परस्पर क्रिया करती हैं औरमिश्रित हैं। लेखक ध्यान दें कि सामाजिक-राजनीतिक शासन की स्थिरता के हितों के दृष्टिकोण से, सबसे सकारात्मक राजनीतिक संस्कृति है। सार्वजनिक चेतना के इस रूप के लिए रूस को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हमारे देश में नागरिक भावना की लक्षणात्मक तस्वीर इस तरह के निदान के पक्ष में बोलती है। समाज की इस स्थिति की एक विशिष्ट विशेषता इसमें भागीदारी की अत्यंत कम अभिव्यक्ति के साथ राजनीतिक व्यवस्था के प्रति एक स्पष्ट अभिविन्यास है। एक विकसित नागरिक समाज का अभाव इस बात का मुख्य प्रमाण है कि अधीनस्थ राजनीतिक संस्कृति अन्य प्रकारों में विकसित नहीं होती है।
इस स्थिर राजनीतिक पर काबू पाने के लिएजिस स्थिति में रूसी नागरिक खुद को पाता है, सबसे पहले आपको निजी पहल और रचनात्मकता के लिए जगह साफ करके सोवियत काल के नास्तिकता को भूलना होगा। इस बीच, यह एक नए नागरिक समाज की उन कमजोर टहनियों पर उम्मीदें जगाने के लिए बनी हुई है जो ऐतिहासिक आनुवंशिकता के डामर से टूटती हैं।
