जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल जर्मनी के एक दार्शनिक हैं, जो अपने शास्त्रीय अभिव्यक्ति में जर्मन दर्शन के संस्थापकों में से एक हैं।
महान विचारक का जन्म 18 वीं शताब्दी में एक परिवार में हुआ थाड्यूक की अदालत में वित्त के प्रबंधन के लिए आधिकारिक प्रभारी। हेगेल ने बहुत अच्छी शिक्षा प्राप्त की। बचपन से ही उन्हें वैज्ञानिक और दार्शनिक किताबें पढ़ने का शौक था। विशेष रूप से भविष्य के दार्शनिक पुरातनता के साहित्य के शौकीन थे, विशेष रूप से, सोफोकल्स के लिए बहुत समय समर्पित किया।
हेगेल ने कठिन अध्ययन किया, जिसने 20 साल की अनुमति दीदर्शन के गुरु की उपाधि प्राप्त करें। 1818 से, वह बर्लिन विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर रहे हैं, और उस समय से उन्होंने अपने कामों को प्रकाशित करना शुरू किया।
हेगेल की कृतियां और उनके दार्शनिक निर्णय बहुत लोकप्रिय हो गए, और हमारे समय में लंबे समय तक क्लासिक्स की श्रेणी में रहे।
हेगेल के उद्धरण आत्मा के पदनाम, इसके गठन, पूर्णता की अवधारणा, प्रकृति के दर्शन, कानून और इतिहास जैसे विषयों पर स्पर्श करते हैं।
विचारक के मुख्य कार्य:
30 से अधिक पुस्तकें और निबंध उनकी कलम के हैं। हेगेल, जिनकी पुस्तकों ने नए दार्शनिक विचारों को सामने रखा, उनके समकालीनों द्वारा सराहना की गई, उन्हें अनुयायियों द्वारा संशोधित किया गया।
दार्शनिक की टिप्पणियों का अन्य में अनुवाद किया गया हैरूसी सहित भाषाएँ। हेगेल ने स्वतंत्रता के बारे में विशेष रूप से प्रभावी ढंग से बात की: "" मनुष्य को स्वतंत्रता के लिए लाया जाता है। कई आधुनिक राजनीतिज्ञ जर्मन दार्शनिक की पुस्तकों को पढ़ने के लिए अच्छा करेंगे।
यदि एक वैज्ञानिक की सामान्य दार्शनिक अवधारणाएँ सुंदर हैंयह समझना मुश्किल है, विशेष रूप से यह उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, "आत्मा की घटना" की चिंता करता है, फिर हेगेल के उद्धरण स्वयं बहुत महत्वपूर्ण हैं और अमूर्त शिक्षाओं से दूर के लोगों के लिए भी समझ में आते हैं।
यहाँ एक योग्य व्यक्ति का एक और योग्य विचार है:"शिक्षा का मुख्य लक्ष्य किसी व्यक्ति को एक स्वतंत्र प्राणी बनाना है, जो कि स्वतंत्र इच्छा वाला प्राणी है।" हेगेल के प्रसिद्ध उद्धरणों को पढ़ना, जैसे: "चूंकि विवाह भावना की विजय के क्षण में है, इसलिए यह पूर्ण नहीं है, लेकिन अस्थिर है और विघटन की संभावना को वहन करता है," हम कह सकते हैं कि लेखक मनोविज्ञान में पारंगत था।
बेशक, जॉर्ज विल्हेम हेगेल के विचार उनके समय तक सीमित हैं, लेकिन कई शोधकर्ताओं का मानना है कि उनके दर्शन की व्याख्या करने के तरीके अभी तक समाप्त नहीं हुए हैं और भविष्य में संभावनाएं हैं।
हेगेल के शोधकर्ता वी। एस। नेरसिएन्ट्स के शब्दों में: "एक उत्कृष्ट व्यक्ति इसे समझाने के लिए लोगों की निंदा करता है।"
दार्शनिक के काम में आधुनिक माता-पिता भी खुद के लिए कुछ पाएंगे। "सभी प्रकार के अनैतिक संबंधों में, बच्चों के प्रति दृष्टिकोण, क्योंकि दास पहले स्थान पर हैं।"
लेखक ने जिन मुख्य विचारों का बचाव किया, वे पूर्ण आदर्शवाद और द्वंद्वात्मकता थे। हेगेल के दर्शन को जर्मन स्कूल में विकास का उच्चतम बिंदु माना जाता है, जिसे "सट्टा आदर्शवाद" कहा जाता है।
अपने "कानून के दर्शन" की प्रस्तावना में, लेखक अपने विश्वदृष्टि के सिद्धांत को इस प्रकार तैयार करने में सक्षम था: "उचित वास्तविक है; वर्तमान उचित है।"
हेगेल के उद्धरण, उनकी पुस्तकों की तरह, समग्र रूप से दार्शनिकों और केवल शिक्षित लोगों के बीच व्यापक रूप से फैले हुए थे।
